上一篇為大家介紹了集詩、禮、樂、舞為一體的禮儀樂舞——“佾舞”，本篇以西安外事鼓樂團(tuán)的《朝樂》展開來，介紹古代“朝樂”的用意和內(nèi)涵。

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朝樂篇

“體道前賢，禮樂為先?？v橫逸豫，言發(fā)自然?！薄?/span>《緣識》趙炅

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什么是朝樂

古代大朝會（元旦、冬至、新皇登基、壽辰、大婚、領(lǐng)詔等）上使用的音樂叫作“朝樂”。朝樂在大朝會的時候是用來作號令的，禮樂畢，群臣必須端正站定或坐好，否則被疑有不臣之心，謀逆之嫌。朝樂也是重要節(jié)日、外國使節(jié)朝貢、皇家喜事等各種大典的開場曲。

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西安外事鼓樂團(tuán)曲目《朝樂》

歷史沿革，遞有增損，西安外事鼓樂團(tuán)創(chuàng)編 《朝樂》，作為《大唐雅韻·鐘鳴鼓樂》巡演節(jié)目的開場曲，理念始終如一，“體道前賢，禮樂為先。縱橫逸豫，言發(fā)自然。”

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在音樂上，《朝樂》突出編鐘的古雅、宏大，重現(xiàn)了八音克諧、莊重肅穆、堂皇雍容的氣象。在服化道的配合下，舞者端方雅正，整曲《朝樂》的表演，讓剛?cè)雸龅挠^眾逐漸沉靜，收心斂性，開始坐定，沉浸觀演。

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衣冠

中國有“衣冠上國”之譽(yù)，服飾是“禮”的體現(xiàn)。“正衣冠，端品行，明是非，知榮辱”，于古人言，一個人的穿著打扮反映出他的身份和品質(zhì)，端莊得體的服飾被視為表現(xiàn)自己修養(yǎng)和尊重他人的重要方式之一。

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《朝樂》中，舞蹈演員戴高冠，著交領(lǐng)右衽廣袖白袍，束布腰帶，下著錦質(zhì)鏟形避膝，足蹬皂靴，端正而莊嚴(yán)。服飾的莊重是人格的外化，也反映出“禮”對人的內(nèi)在約束。

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禮樂之器——柷、敔

在西安外事鼓樂團(tuán)《朝樂》的演出中，這兩件樂器格外引人注目，他們常常引起觀眾的疑問，而這兩件樂器，在禮樂之中是非常關(guān)鍵和重要的。

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《周禮·春官·小師》記載“掌教鼓鼗、柷、敔”。

《尚書·益稷》記載，“合止柷敔”。

?說的便是這兩件樂器。所以，早在周代之際，就有“柷、敔”之器名，并被廣泛用于大型樂舞的奏樂中。

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柷（zhù），又名“椌”（qiāng），以木棒擊奏，屬于“八音”中的“木”，是我國古代打擊樂器，相傳是夏啟所作，迄今已有四千多年的歷史。

柷形如木斗，上寬下窄，用木棒撞其內(nèi)壁發(fā)聲，柷在雅樂中是作為起樂的“信號”，處于指揮地位的，擊響時表示樂曲開始。演奏時，樂隊指揮器——麾舉起，擊柷樂生用雙手掌握“止（椎）”柄，以“止”之下端撞擊柷內(nèi)三面圓鼓處，各擊一響，接著有镈鐘一響，然后眾樂遂起。

古代擊柷的槌有兩種，一是“椎”，也叫“止”，是木棒；一是木槌。前者用雙手握椎；后者以右手持槌敲擊。曲阜孔廟至今尚存的柷器是用“椎”撞擊的，西安外事鼓樂團(tuán)在《朝樂》的演奏時同樣也是用“椎”。

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敔（yǔ），又寫作“圉”。以木料制成，也是屬于“八音”中的“木”。其狀如虎，在虎的脊背上，有二十七個縱列木片，即所謂“齟齬”（或稱“鉏铻”）。齟齬安置在虎背的槽內(nèi)。

敔在晉唐之際時被廢止。自宋代再興古制，仁宗時期恢復(fù)了敔、柷二器的堂上之位，直到清末、民國，孔廟祭祀的樂隊編制中，敔也沿襲宋代樂制。

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奏樂時，樂工雙手持以“籈”（zhēn）——竹制掃把，掃敔齟齬三響，意為清洗聞樂者的耳朵，掃除前曲在聽眾及演奏者耳中的余音，以利于再次作樂和聆聽。《朝樂》作為開場樂，柷、敔樂器的加入也正有此意。以柷莊重開場，以敔對第一個節(jié)目收尾，而開啟之后的表演。

　

小結(jié)

歷史沿革，遞有增損，歷史上的“朝樂”成為文字落在紙上，感受古人之心，體會古人用意，西安外事鼓樂團(tuán)而創(chuàng)編 《朝樂》。作為開場節(jié)目的《朝樂》傳達(dá)出了禮的秩序感與樂的廟堂氣?？追蜃诱f：“人而不仁如禮何？人而不仁如樂何？”內(nèi)心有仁之人，外在的儀式才有意義，儀式也在不斷強(qiáng)調(diào)和喚醒人們心中的“仁”，“和諧”是禮、樂要成就的境界。

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