1856年9月4日，在天王洪秀全的授意下，北王韋昌輝、燕王秦日綱率軍突襲東王府，將東王楊秀清滿門誅殺，之后楊秀清的部屬、親信約兩萬多人也遭到殺害，這就是駭人聽聞的“天京事變”。楊秀清之死與洪秀全有著直接的關(guān)系，是兩人權(quán)力之爭的結(jié)果。可是，楊秀清被殺后不久，洪秀全又公開為楊秀清昭雪，這到底是怎么一回事呢？

一、洪秀全的變臉

天京事變后，洪秀全下旨削去楊秀清的一切職務(wù)，還稱其為“東孽”?？墒菑?857年開始，洪秀全完全改變態(tài)度，多次在詔書中稱贊楊秀清以往的功績。1858年，洪秀全寫了一首詩，“東王贖病是圣靈，爺爺降托滅妖賊。誅了無數(shù)死魔鬼，故能如此早到京”。同年，洪秀全還追尊楊秀清為“后師”，與“先師”并稱。所謂“先師”就是洪秀全在天國的那位“大哥”。

1859年，洪秀全將楊秀清被殺那天定為“東王升天節(jié)”，將首次“天父下凡”的日子定為“爺降節(jié)”，并且規(guī)定“天國代代莫相忘”。到了1860年，洪秀全又讓重建東王府，之后還把自己的第五子洪天佑過繼給楊秀清，成為幼東王。

二、洪秀全的無奈

當(dāng)年下旨誅殺楊秀清的人正是洪秀全，如今大肆吹捧楊秀清的人還是洪秀全，難怪洪秀全是真的懷念楊秀清嗎？答案自然是否定！洪秀全之所以這么做，是出于現(xiàn)實(shí)情況的考慮，換言之他是為了鞏固太平天國的統(tǒng)治。原來，楊秀清被殺后，對(duì)太平天國造成了很強(qiáng)的沖擊。首先是來自思想上的。

與明朝農(nóng)民戰(zhàn)爭不同，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)是以宗教來維系人心的。在拜上帝會(huì)內(nèi)部，楊秀清占據(jù)著極其重要的地位，他不僅是“天父”的第三子，還是“天父”的代言人?？墒菞钚闱鍏s被殺死。這場動(dòng)亂引起了太平天國內(nèi)部思想上的混亂，當(dāng)時(shí)甚至出現(xiàn)了這樣的歌謠，“天父殺天兄，江山打不通。長毛非正統(tǒng)，依舊還咸豐”。

三、軍事上的現(xiàn)實(shí)

除了思想上的混亂外，楊秀清之死對(duì)太平天國軍事上也是一個(gè)打擊。自金田起義之后，太平天國的軍政大權(quán)一直是由楊秀清把持的，也取得了許多勝利。楊秀清死后，石達(dá)開又出走，而洪秀全新任命的將領(lǐng)各自為政，情況非常不利。特別是楊秀清的族弟楊輔清，還打著“東殿”的旗號(hào)，帶著許多軍兵，跟隨石達(dá)開出走。

為了改變這種不利的局面，洪秀全決定褒楊貶韋，將楊秀清之死說成是“舍命頂天，代世贖病”，一切是“天父安排”的。在褒揚(yáng)楊秀清的同時(shí)，洪秀全還對(duì)東王麾下被殺的將士進(jìn)行昭雪，稱贊他們有“殉難之忠”。洪秀全的這些舉措起到了一定的效果，比如楊輔清等人就脫離石達(dá)開，重新回到洪秀全這邊來。

參考資料：1.《太平天國史》；2.《太平天國史料叢刊》