Look to the sky, way up on high

望向天空 高高在上

There in the night stars are now right.

群星歸位之時已至

Eons have passed: now then at last

昔時已逝 末日正臨

Prison walls break, Old Ones awake!

封印已經(jīng)毀壞 舊日支配者醒來

They will return: mankind will learn

他們將回來 人類會驚覺

New kinds of fear when they are here.

他們帶來恐懼

They will reclaim all in their name;

他們以其名召信

Hopes turn to black when they come back.

他們回來之時 希望回歸黑暗

Ignorant fools, mankind now rules

無知與愚蠢 成為新主宰

Where they ruled then: it's theirs again

他們所在之處 他們就是規(guī)則

Stars brightly burning, boiling and churning

星耀且灼熱 沸騰并顫動

Bode a returning season of doom

預(yù)示末日到來

Scary scary scary scary solstice

恐怖恐怖恐怖至極

Very very very scary solstice

極度極度恐怖至極

Up from the sea, from underground

從海底升起 從地下涌出

Down from the sky, they're all around

從天空降下 他們無處不在

They will return: mankind will learn

他們將回來 人類會驚覺

New kinds of fear when they are here

他們帶來恐懼

Look to the sky, way up on high

望向天空 高高在上

There in the night stars are now right.

群星歸位之時已至

Eons have passed: now then at last

昔時已逝 末日正臨

Prison walls break, Old Ones awake!

封印已經(jīng)毀壞 舊日支配者醒來

Madness will reign, terror and pain

瘋狂將統(tǒng)治恐懼與傷痛

Woes without end where they extend.

他們所處之地將是無盡悲哀

Ignorant fools, mankind now rules

無知與愚蠢 成為新主宰

Where they ruled then: it's theirs again

他們所在之處 他們就是規(guī)則

Stars brightly burning, boiling and churning

星耀且灼熱 沸騰并顫動

Bode a returning season of doom

預(yù)示末日到來

Scary scary scary scary solstice

恐怖恐怖恐怖至極

Very very very scary solstice

極度極度恐怖至極

Up from the sea, from underground

從海底升起 從地下涌出

Down from the sky, they're all around.

從天空降下 他們無處不在

Fear

恐懼吧

Look to the sky, way up on high

望向天空 高高在上

There in the night stars now are right

群星歸位之時已至

They will return.

他們終將回來

以下是玄君七章秘經(jīng)的內(nèi)容

仰道者企，如道者浸，皆知道之事，不知道之道。吾常聞，非人勤以求知，乃知者勤以求人也。然吾知其謬。其知者非求人，實乃出而逐人矣。其刻深無情者，如鷹犬逐兔。

重云蔽天，江湖黯然，游魚茫然。忽望波明食動，幸賜于天，即而就之，魚釣斃焉，而逐道者亦然。蓋目視雕琢者明愈傷，耳聞交響者聰愈傷，心思元妙者心愈傷。一灼之火能燒萬物，物亡而火何存？一息之道能冥萬物，物亡而道何在？

蜣螂轉(zhuǎn)丸，丸成而精思之，而有蠕白者存丸中，俄去殼而蟬。彼蜣不思，彼蠕奚白？庖人羹蟹，遺一足幾上，蟹已羹，而遺足尚動。是生死者，一氣聚散爾。不生不死，而人橫計曰生死。

有死立者，有死坐者，有死臥者，有死病者，有死藥者。等死，無甲乙之殊。若知道之士，不見生，故不見死。人之厭生死超生死者，皆是大患也。譬如化人，若有厭生死心，超生死心，止名為妖，不名為道。

計生死者，或曰死己有，或曰死己無，或曰死己亦有亦無，或曰死己不有不無?；蛟划?dāng)喜者，或曰當(dāng)懼者，或曰當(dāng)任者，或曰當(dāng)超者。愈變識情，馳騖不已。殊不知我之生死，如馬之手，如牛之翼，本無有，復(fù)無無。食巨勝則壽，形可延；夜無月火，人不見我，形可隱。汝欲知之乎，汝欲為之乎？

人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。彼未死者，雖動作昭智，止名為生，不名為死。死胎中者，死卵中者，亦人亦物，天地雖大，彼固不知。計天地者，皆我區(qū)識。譬如手不觸刃，刃不傷人。吾道如劍，以刃割物即利，以手握刃則傷。眾人以魄攝魂者，金有余則木不足也；圣人以魂運魄者，木有余則金不足也。蓋魄之藏魂俱之，魂之游魄因之。見者魂無分別析之者，分別析之曰天地者，魂狃習(xí)也。夢者魄無分別析之者，分別析之曰彼我者，魄狃習(xí)也。火生土，故神生意；土生金，故意生魄。神之所動，不名神，名意；意之所動，不名意，名魄。惟圣人知我無我，知物無物，皆因思慮計之而有。是以萬物之來，我皆對之以性，而不對之以心。性者，心未萌也，無心則無意矣。蓋無火則無土，無意則無魄矣。蓋無土則無金。一者不存，五者皆廢。既能渾天地萬物以為魂，斯能渾天地萬物以為魄。凡造化所妙皆吾魂，凡造化所有皆吾魄，則無有一物可役我者。

人之力，有可以奪天地造化者，如冬起雷，夏造冰，死尸能行，枯木能華，豆中攝鬼，杯中釣魚，畫門可開，土鬼可語。既能渾天地萬物以為魂，斯能渾天地萬物以為魄。凡造化所妙皆吾魂，凡造化所有皆吾魄，則無有一物可役我者。

心蔽吉兇者，靈鬼攝之，心蔽男女者，淫鬼攝之；心蔽幽憂者，沈鬼攝之；心蔽放逸者，狂鬼攝之；心蔽盟詛者，奇鬼攝之；心蔽藥餌者，物鬼攝之。彼以其精，此以其精，兩精相搏，則神應(yīng)之。為鬼所攝者，或解奇事，或解異事，或解瑞事，其人傲然。不曰鬼于躬，惟曰道于躬，久之，或死木，或死金，或死繩，或死井。惟圣人能神神而不神于神，役萬物而執(zhí)其機，可以會之，可以散之，可以御之，日應(yīng)萬物，其心寂然。

汝見人首蛇身者，無臂魚鱗者，土牛木馬者，汝勿怪，此怪不及夢，夢怪不及覺，有耳有目有手有臂，怪尤矣。大言不能言，大智不能思。若龍若蛟，若蛇若龜，若魚若蛤，龍皆能之。蛟，蛟而已，不能為龍，亦不能為蛇為龜為魚為蛤。

惟不誠之人，難于自信，而易于信物，故假此為之，有誦咒者，有事神者，有墨字者，有變指者，皆可以役神御氣，變化萬物。

道本至無，以事歸道者，得之一息；事本至有，以道運事者，周之百為。得道之尊者，可以輔世，得道之獨者，可以立我。知道非時之所能拘者，能以一日為百年，能以百年為一日；知道非方之所能礙者，能以一里為百里，能以百里為一里；知道無氣能運有氣者，可以召風(fēng)雨；知道無形能變有形者，可以易鳥獸。得道之清者，物莫能累，身輕矣，可以騎鳳鶴；得道之渾者，物莫能溺，身冥矣，可以席蛟鯨。有即無，無即有。知此道者，可以制鬼神；實即虛，虛即實，知此道者，可以入金石；上即下，下即上，知此道者，可以侍星辰；古即今，今即古，知此道者，可以卜龜筮；人即我，我即人，知此道者，可以窺他人之肺肝；物即我，我即物，知此道者，可以成腹中之龍虎。知象由心變，以此觀心，可以成女嬰；知氣由心生，以此吸神，可以成爐冶。以此勝物，虎豹可伏；以此同物，水火可入。惟有道之士能為之，亦能能之而不為之。土偶之成也，有貴有賤，有士有女。其質(zhì)土，其壤土，人哉?？蔟敓o我，能見大知；磁石無我，能見大力；鐘鼓無我，能見大音；舟車無我，能見遠(yuǎn)行。故我一身，雖有智有力，有行有音，未嘗有我。

如桴叩鼓，鼓之形者，我之有也；鼓之聲者，我之感也。桴已往矣，余聲尚在，終亦不存而已矣。鼓之形如我之精，鼓之聲如我之神。其余聲者，猶之魂魄，知夫倏往倏來，則五行之氣，我何有焉。則天地萬物，皆吾精吾神吾魄吾魂，何者死，何者生？

青鸞子千歲而千歲化，桃子五仕而心五化。耕夫習(xí)牛則獷，獵夫習(xí)虎則勇，漁夫習(xí)水則沈，戰(zhàn)夫習(xí)馬則健。萬物可為我，我之一身，內(nèi)變蟯蛔，外烝虱蚤，瘕則龜魚，瘺則鼠蟻，我可為萬物。蜮射影能斃我，知夫無知者亦我，則溥天之下，我無不在。天地雖大，有色有形，有數(shù)有方。吾有非色非形，非數(shù)非方，而天天地地者存。

水可析可合，精無人也；火因膏因薪神，無我也。以精無人，故米去殼則精存，以神無我，故鬼憑物則神見。全精者忘是非，忘得失，在此者非彼，抱神者時晦明，時強弱，在彼者非此。

在己無居，形物自著，其動若水，其靜若鏡，其應(yīng)若響，芒乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失，未嘗先人，而嘗隨人。

習(xí)射習(xí)御習(xí)琴習(xí)奕，終無一事可以一息得者，惟道無形無方，故可得之于一息。

古之善揲蓍灼龜者，能于今中示古，古中示今，高中示下，下中示高，小中示大，大中示小，一中示多，多中示一，人中示物，物中示人，我中示彼，彼中示我。是道也，其來無今，其往無古，其高無蓋，其低無載，其大無外，其小無內(nèi)，其外無物，其內(nèi)無人，其近無我，其遠(yuǎn)無彼。不可析，不可合，不可喻，不可思。惟其渾淪，所以為道。

無一物非天，無一物非命，無一物非神，無一物非元。物既如此，人豈不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天盡神，致命造元。學(xué)之，徇異名，析同實。得之，契同實，忘異名。故聞道于朝，可死于夕?！哒旅亟?jīng)