真正想通“責任”的意義是什么

而非只是順從于父母及社會希望你做什么

把真相看得非常清楚

并且在一生中堅持到底

即使那可能會帶來饑餓、悲慘及死亡

——克里希那穆提

問

您有哪些話想對年輕人說？

克：我認為年輕人、中年人和老年人的問題是無法分開的，年輕人并沒有什么特別的問題。也許從表面上看似乎不是這樣，那是因為年輕人才剛剛開始他們的生活。

我們要么從一開始就把生活弄得一團糟，然后困在無數(shù)問題、不確定性、不滿和絕望的沼澤中；要么就在還年輕的時候就打下正確的基礎——我想，那也許是唯一的時機。

我并不是說年長的人就無法徹底擺脫他們身處其中的陷阱，而是說，要讓年輕人開始了解“生命是多么奇妙的一件事情”似乎比年長的人要容易得多。

生命不僅僅是性、抽大麻、嗑藥、去教堂或者為自己在商界掙得名聲；或者絕望地拋棄那一切，過一種混亂的、放蕩不羈的、不穩(wěn)定的生活。

我認為生活中還有更為重要的事情、更加深刻的問題，這需要很大程度上的認真。只有在年輕時播下認真的種子，它才會隨著你的生活開花結果。但是，若要播下這些清明、認真和正確行為的種子，你需要細心觀察、小心警覺。

當你年輕時，你必須有革命性，而不僅僅是反叛。反叛非常容易，每個人都能做到。但是，真正的革命性指的是——不接受自己或者別人設下的任何模式，不盲目遵從、接受任何形式的權威。

那意味著從恐懼中解脫的自由。在那種自由中，你就可以過一種截然不同的生活，而不是老一輩用他們的戰(zhàn)爭、他們的生活、他們的神明、他們的宗教、他們的救世主而建立起的生活方式——那一切都已經(jīng)死去了、結束了。

所以，在我看來，當你還年輕，還沒有身陷家庭、工作以及所有那些瑣事和痛苦中時，你才能開始播下在你在整個生命中能夠正確開花的種子，而不是迷失在我們日常生活中那一切毫無意義和荒唐的追求中。

實際上，這是一場持續(xù)的活動。只有當你心中有熱烈、迫切和激情時，這種活動才能發(fā)生。那不是為了獲得性滿足的膚淺、迫切的心情，也不是為了遵照某個特定方法去吸食大麻或者嗑藥才有的沖動。

各種濫用和沉溺的形式都會扭曲心靈，而當你年紀變大時，這些扭曲會愈演愈烈。這就是為什么你不僅僅要覺察到外界的事物，而且也要覺察到欲望、追求、動機、恐懼和焦慮等這些內心深處的活動。

這就像是犁地后要播種一樣，但不幸的是，我們大部分人不停地犁地、挖地，卻從不播種。播種是活動，但是如果這種活動是某種舊有模式的產(chǎn)物，那么它不僅僅是不完整的，還會滋生各種各樣的問題和焦慮。

我不知道你是否曾經(jīng)注意到，當你全心全意地做某件事情時，不僅僅是用頭腦，你還投入了你的心——這樣的活動是完整的，既沒有過去，也沒有未來。它是完整的，其中有美、有愛——而這就是我們的生活中所缺失的東西。

我們不了解這種“既沒有過去，也沒有未來”完整活動。在這種活動中，有一簇火焰，它可以從外到內帶來一場巨大的革命。你是否注意過，當河流被巨石所阻擋時，它是如何改變路線的——整條河轉了一個完全不同的彎。

同樣，整體的、完滿的、未被外在環(huán)境或個人偏好所沾染的活動，會帶來一種完全不同的生活方式。在以往的活動中，美少得可憐，沒有完整性，也沒有你可以稱為“愛”的芬芳感。

我們大部分人都是自我中心的，我們所有的行為都被這種欲求所束縛——那就是“我”。

學會簡單地對待我們自己，這很重要，但也正是最困難的事情之一。我們的頭腦是如此復雜，我們的心智是如此縝密和世故，有無數(shù)做或者不做什么的理由。我們所說的“簡單”，并非指衣不蔽體地置身于骯臟污濁之中的陳舊生活方式，而是指簡單、直接、清晰地“看到”事物。

當你做任何事情時，無須冥思苦想，因為你能夠毫無扭曲地清晰洞察，然后“事實”就會如實顯現(xiàn)。而這種“看到”本身，就會帶來一種非凡的自由感。如果沒有這種自由感，我認為我們不太可能了解生活及其無比復雜的問題、需求、活動和追求。

但不幸的是，我們大部分人不想要自由。對于他們而言，自由是種危險的、需要避免的東西，如果有自由，需要把它控制起來、關進籠子里。而捕捉并困住自由這件事情，我們的“頭腦”做得格外好。

我們有如此之多的問題。這個世界暴力、瘋狂、冷酷而殘忍，我該如何生活在這個世界上？我與這個世界有著怎樣的關系？在那種關系中我該如何行動？

所有這些都是非常嚴肅的問題。于是，我們大部分人都試圖開展某種外圍的活動——想改革或者糾正這個世界。我們說：“我非常清楚地看到非暴力的必要性，所以無論如何我必須影響這個世界?！?/p>

我想，如果你自己的內心不暴力，那么你必然會深遠地影響這個世界。自己的內心每天都活在和平中，過一種沒有競爭、沒有野心、沒有嫉妒的生活，一種不制造敵意的生活，那么，活在這個世界上，你就和這個世界有了關系。

“我是什么”極其重要，因為是我創(chuàng)造了這個社會，我用我的欲求、偏見、仇恨和民族主義建造了這個社會。我把這個世界分成了許多碎片，而如果我的內心是分裂的，那么我與這個世界的關系也將是支離破碎的。

但是，如果我不在支離破碎中運作，而是整體地、完滿地行動，那么我與這個世界就有了截然不同的關系。

然而往往，我們想讓別人通過語言、通過形象、通過符號來告訴我們那種關系是怎樣的；我們想要自由的人、行動完滿的人所擁有的那種關系模式。雖然語言和符號并非事實，不過我們的頭腦都很容易滿足于語言和解釋。

但是，作為人類，如果我們能在自己內心建造一個不分裂的世界，那么我想所有的關系都將經(jīng)歷一場巨大的革命。畢竟，任何有價值的行動、任何具有深遠意義的行動，都必須從我們的內心開始，從我們每一個人開始。

問 02

為了我們愛做的事，是否該忽略對父母的責任？

克：你如何解釋“責任”這個偉大的字眼？

對誰的責任？對父母的責任嗎？

對政府與社會的責任嗎？

如果你的父母說”成為律師“且“適時地支持他們的想法”是你的責任，但你真實的愿望是成為出家人——這時你怎么辦？

在印度，做一名出家人是安全而且受人尊敬的，所以你的父親還可能同意。當你穿上修道者的道袍，你立刻變成偉大的人物，你的父親還可能善加利用這個頭銜。

但是如果你想靠自己的雙手做事，做個單純的木匠，或是做個陶藝師，那么你的責任何在？別人能告訴你嗎？恐怕你必須靠自己把事情想通，了解它包含的所有意義，然后你就可以說：我認為自己很適合去做這件事，我要堅持做它，不論父母是否贊成。

真正想通“責任”的意義是什么，而非只是順從于父母及社會希望你做什么。把真相看得非常清楚，并且在一生中堅持到底，即使那可能會帶來饑餓、悲慘及死亡。

但為了做到這一點，你必須有智慧、覺知、洞察力以及極大的愛。

你要明白，如果你順著父母只是因為你認定那是你的責任，那么你的順從無異于市場上的交易行為，并沒有深層次的意義，因為其中并沒有愛。

問 03

什么才是人類的工作？

克：你認為人類的工作是什么？是讀書、考試、找工作，然后就這樣過一輩子嗎？是去寺廟、參加各種社團、發(fā)動各種改革嗎？

人類的工作是殺害動物來滿足口腹之欲嗎？是建造橋梁以便火車通過嗎？是在干旱的土地上挖井嗎？是尋找油田、登山、征服大地和太空嗎？是寫詩、畫畫、抒發(fā)愛恨情仇嗎？

這一切就是人類在做的全部事情嗎？創(chuàng)造幾個世紀后就會傾覆的文明；制造戰(zhàn)爭；依照自己的形象創(chuàng)造上帝，奉宗教或國家之名而殺人；口中高喊“和平與愛”，事實上卻爭權奪利彼此殘殺——這就你周圍的人所做的事，不是嗎？難道這就是人類真正的工作嗎？

相信你能看到，所有這些工作只能導致毀滅和不幸、混亂和絕望。極度奢華的生活與極度貧窮的生活同時存在；疾病、饑餓跟冰箱、噴氣式飛機同時存在。這一切都是人類的杰作。

如果你看見這些現(xiàn)象，你難道不會問自己：“這就是一切了嗎？難道人類沒有其他真正應該做的事了嗎？”

如果我們能找到人類真正應該做的工作，那么噴氣式飛機、洗衣機、橋梁、旅社就會有完全不同的意義。但是如果我們找不到人類真正應該做的工作，而只是沉醉于改革，把原有的結果改頭換面——那樣是不會有任何出路的。

什么是人類真正應該做的工作呢？顯然，人類真正該做的工作是發(fā)現(xiàn)真理與神，是去愛，而不被自我封閉的活動所束縛。

發(fā)現(xiàn)真理——這本身就是愛。

而這種愛會在人與人之間創(chuàng)造出一種截然不同的文明，一個全新的世界。