圍棋發(fā)源于中國，它的歷史非常的古老。傳說是上古三皇五帝之一的堯帝為了教化他的兒子丹朱而發(fā)明的，至少也有4000年的歷史。在這4000年的漫漫長河中誕生的圍棋國手數(shù)不勝數(shù)。如果問一個圍棋愛好者，讓他說出幾個他印象最深刻的圍棋國手。他說出來的可能也就是聶衛(wèi)平、柯潔、李昌鎬、李世石等棋手。對吳清源都有可能比較陌生，像黃龍士、范西屏、施襄夏，或者日本的道策、秀策、丈和等可能就會一頭霧水。不要懷疑，知道后面幾個人的基本都會是比較資深的圍棋愛好者。

就像人類職業(yè)足球運動一百多年，職業(yè)足球運動員可能達到了幾十萬人。這里面出現(xiàn)了非常多的享譽世界的球星。但是如果你問一個年輕的球迷，斯蒂法諾是誰？普斯卡斯是誰？亦或是基岡是誰？他們可能會一臉發(fā)懵。對絕大多數(shù)球迷來說，過去的老球星他們只記住了貝利、馬拉多納等幾個人。實際斯蒂法諾和普斯卡斯都是50年代的世界球王，基岡是80年代的英國球王。球王都如此，那些球星被人們遺忘的就更多了。時間是最無情的記憶沖刷器。馬拉多納能被世人牢牢記住，就是他在1986年世界杯上的神跡表演，馬拉多納把足球踢成了一門藝術(shù)！

圍棋是人類歷史上最復(fù)雜的腦力游戲。它首先是一種競技，但同時也是一門藝術(shù)。圍棋是中國琴棋書畫的四大文化之一。每一盤棋都會有勝負，都有勝者和敗者。但能否成為名局就是千中無一了，能成為藝術(shù)則更是萬中無一了。名局和藝術(shù)的區(qū)別在于，名局體現(xiàn)的是雙方的計算能力都達到了頂峰，且沒有明顯的錯棋漏著。例如著名的當(dāng)湖十局就是范西屏和施襄夏在最巔峰的狀態(tài)下弈出的名局，代表了當(dāng)時世界圍棋的最高水準(zhǔn)。藝術(shù)則是圍棋文化的一種升華，它脫胎于勝負又超脫了勝負。通俗地說就是：非常漂亮地贏下了比賽。這種漂亮不但是對弈雙方認可，而且還是圍棋觀眾認可。實際上，能漂亮地贏下對手實在是太難了。所以，藝術(shù)足球消失了，藝術(shù)圍棋也要消失了。

隨著阿爾法狗的橫空出世，現(xiàn)在的圍棋已經(jīng)成了一門徹底追求勝負的對弈。雙方完全是為了勝負而戰(zhàn)。追求的都是勝率，留給棋手們想象創(chuàng)造的空間越來越小。雙方都是在學(xué)習(xí)和模仿AI，AI是基于勝率的計算。

這讓人想起了經(jīng)典武俠動作片《精武門》中的一篇對話。《精武門》中倉田保昭飾演的日本第一高手船越文夫和李連杰飾演的陳真代表了武術(shù)的武打藝術(shù)。而周比利飾演的日本“機器人”藤田剛則代表了武術(shù)是殺人技的另一面。李連杰飾演的陳真與倉田保昭飾演的船越文夫的對打，充滿了藝術(shù)的美感，被認為是世界電影史上極為少有的珍貴影視資料。

而陳真在與藤田剛的較量當(dāng)中，藤田剛所展現(xiàn)出來的則不是美感，而是招招制敵的殺招。藤田剛的手法讓人想起了韓國申真谞。申真谞的棋，看不到美感，但是招招高效招招致命?？聺嵉钠鍎t充滿了靈動，柯潔以前的棋充滿了藝術(shù)氣息，所以柯潔才有這么多的擁泵和喜歡他的人。但在AI的趨勢壓迫下，每一位棋手都不得不變得和申真谞一樣，因為要贏棋。就像陳真對戰(zhàn)藤田剛，戰(zhàn)勝藤田剛是目的，漂不漂亮不重要。

說到藝術(shù)氣息，我認為人類圍棋史上最著名的圍棋藝術(shù)大師應(yīng)該是武宮正樹九段。武宮正樹的棋不單是藝術(shù)，而且還是浪漫主義藝術(shù)。在圍棋的古典理論里，“金角、銀邊、草肚皮”。大家首先都是先占角、守角、掛角、拆邊，按這樣的一個順序進行。但是武宮正樹的思路獨樹一幟，他更看重中腹。別的職業(yè)棋手計較的是邊邊角角，而武宮正樹的目標(biāo)是星辰大海。

這就像是繪畫，以前的繪畫都是寫生臨摹。追求的是越逼真越好，當(dāng)照相機出現(xiàn)的時候，有人預(yù)言繪畫結(jié)束了。但事實是正是因為有了照相機的出現(xiàn)，繪畫才成為了一門藝術(shù)。網(wǎng)上曾經(jīng)出現(xiàn)了很多寫字寫得很好的人，他們的楷書寫得非常好，像印刷出來的一樣。但是有專家評點說他們屬于印刷體，沒有太高的價值。真正的價值在于創(chuàng)造。當(dāng)然我認為創(chuàng)造不包含所謂的丑書。創(chuàng)造是極其困難的事情，要在前人的基礎(chǔ)上繼承，才能發(fā)揚，才能創(chuàng)造和超越。準(zhǔn)確地說，創(chuàng)造是最頂尖的人才能干的事情。能對前人進行超越突破的人百年不遇。

武宮正樹就是這樣一位對圍棋傳統(tǒng)理論進行了重大突破的圍棋藝術(shù)大師。他開創(chuàng)了“宇宙流”流派，他的棋充滿了想象力和進取精神。武宮正樹在圍棋愛好者中的人氣非常旺，大家非常喜歡他。

就像浪漫主義繪畫大師梵高生前窮困潦倒一樣，追求浪漫主義的圍棋大師武宮正樹，他在日本棋戰(zhàn)中的圍棋成績在六大日本超一流當(dāng)中排名最后。

以下是日本六超獲得的冠軍數(shù)量：

大竹英雄：獲得冠軍48個 世界冠軍1個，亞軍1個。

加藤正夫：獲得冠軍47個

武宮正樹：獲得冠軍24個 世界冠軍2個，亞洲快棋賽冠軍4個。

林海峰：獲得冠軍35個， 世界冠軍1個，世界亞軍3個。

小林光一：獲得冠軍60個，世界冠軍1個，亞軍一個。

趙治勛：獲得冠軍74個， 世界冠軍2個。

這其實并沒有反映出武宮正樹的真正棋力。武宮正樹真正的棋力在世界上屬于數(shù)一數(shù)二的人物。出生于50年代的那一批棋手當(dāng)中，韓國的曹薰鉉九段是公認的世界第一人，無論是對中國的第一人聶衛(wèi)平，還是對日本的第一人趙治勛或小林光一，曹薰鉉九段的交戰(zhàn)成績都是明顯的優(yōu)勢。但是對戰(zhàn)武宮正樹，卻是明顯落于下風(fēng)。原因就在于曹薰鉉和武宮正樹交手的時候，武宮正樹追求結(jié)果，沒有刻意或說拘泥于宇宙流的著法。而武宮正樹在日本國內(nèi)棋戰(zhàn)中卻是在執(zhí)著地堅持宇宙流。通過現(xiàn)在的AI推演，宇宙流的下法一開局勝率就落后了。當(dāng)時的武宮正樹也并非完全不知道，但是為了求道的精神和追求自己心中的夢想，武宮正樹甘愿接受這種開局虧損，而且即便是這樣，武宮正樹也取得了非凡的成就。他是1988年和1989年連續(xù)兩屆富士通杯世界圍棋大賽冠軍，是人類圍棋史上第一位世界冠軍。

武宮正樹在與世界第一人曹薰鉉九段的交戰(zhàn)中，武宮正樹8勝1負，這一成績讓人眼鏡碎一地。

1、1967年日本春季大手合比賽，武宮正樹執(zhí)白六目半勝曹熏鉉；

2、1983年日韓MBC對抗賽第一局武宮正樹執(zhí)黑中盤勝曹熏鉉；

3、1983年日韓MBC對抗賽第二局武宮正樹執(zhí)白十二目半勝曹熏鉉；

4、1989年第二屆富士通杯半決賽武宮正樹執(zhí)黑四目半勝曹熏鉉；

5、1990年世界圍棋巔峰之戰(zhàn)三番棋第一局武宮正樹執(zhí)白中盤勝曹熏鉉；

6、1990年世界圍棋巔峰之戰(zhàn)三番棋第二局武宮正樹執(zhí)黑三目半勝曹熏鉉；

7、1992年第四屆亞洲杯決賽武宮正樹執(zhí)白半目勝曹熏鉉；

8、1993年第二屆三國擂臺賽決賽曹熏鉉執(zhí)黑中盤勝武宮正樹；

9、1994年第一屆SBS真露杯比賽武宮正樹執(zhí)白中盤勝曹熏鉉。

拿破侖說：這世界上只有兩種力量，一種是劍，一種是思想，而思想最終戰(zhàn)勝劍。

日本名譽棋圣藤澤秀行先生在80年代就說過：

我們這些人的棋用不了多少年都會被遺忘。只有武宮的棋才會流芳百世。

武宮正樹不但是人類圍棋史上最著名，可能也是人類圍棋史上最后一位浪漫主義圍棋大師。

韓國的李昌鎬九段曾經(jīng)評價：“宇宙流應(yīng)該會成為布局的第二次革命。他讓世界的圍棋發(fā)生了變化”。