12魯迅&周樹人的思維實(shí)驗(yàn)【耶魯公開課-死亡哲學(xué):人格同一性之肉體論&記憶...

【人格同一性】

一.思維實(shí)驗(yàn)
1.交換意識(shí),選一個(gè)折磨
人們傾向于選擇讓困在自己身體里的另一個(gè)人遭受折磨,因?yàn)?/span>我的記憶和意識(shí)就是我

2.抹去記憶,并使得你認(rèn)知混亂認(rèn)為自己是別人;使得另一個(gè)人認(rèn)知混亂認(rèn)為自己是你。
人們傾向于選擇折磨一號(hào),因?yàn)?span id="s0sssss00s" class="ql-color-#004e80">我的肉體存在就等同于我存在

3.本質(zhì)上是同一個(gè)實(shí)驗(yàn),但是我們遵循直覺做出不同的選擇
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?二.判斷人格一致性兩種主流概念
1.肉體論
看中肉體一致性,說人之所以能夠持續(xù)存在,是因?yàn)槟惚3忠痪?span id="s0sssss00s" class="ql-color-#004e80">相對緩慢變化的身體。同一具身體,同一個(gè)人
2.記憶論
看中記憶和意識(shí)是否連貫。認(rèn)為人之所以持續(xù)存在是因?yàn)?span id="s0sssss00s" class="ql-color-#004e80">記憶、欲望、信仰、思維習(xí)慣等意識(shí)上的東西是連貫的。同一個(gè)記憶,同一個(gè)人
漏洞:人生命起點(diǎn)和重點(diǎn)記憶一片空白,如何斷定一直是同一個(gè)人。且記憶本身并不靠譜(如曼德拉效應(yīng))

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?三.總結(jié)

Kagan教授認(rèn)為它們都不靠譜。肉體論和記憶論的矛盾推動(dòng)了人格同一性新理論:最佳候選人原則
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