中國(guó)，是一個(gè)東方的國(guó)度，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。據(jù)古代文獻(xiàn)記載，中國(guó)文化起源于大約在公元前3300年，這種文化在公元前2500年至2000年間繁榮于現(xiàn)在的中國(guó)長(zhǎng)江和黃河下游地區(qū)。幾個(gè)世紀(jì)的遷移、融合和發(fā)展，帶來(lái)了一個(gè)獨(dú)特的寫(xiě)作、哲學(xué)、藝術(shù)和政治組織體系，這個(gè)體系后來(lái)被公認(rèn)為中國(guó)文明。這個(gè)文明在世界歷史上獨(dú)一無(wú)二的地方在于它延續(xù)了5000多年，直到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代。

在中國(guó)一直流傳著古老的傳說(shuō)，就像西方神話故事一樣，中國(guó)也對(duì)人類的起源和世界的產(chǎn)生有著自己的理解，比如女?huà)z補(bǔ)天，盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日這一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)纳裨捁适?，就是古代勞?dòng)人民對(duì)這個(gè)世界的猜測(cè)與探索。再之后還有三皇五帝的傳說(shuō)，教導(dǎo)古代中國(guó)人交流和尋找食物、衣服和住所。這些傳說(shuō)不可否認(rèn)也是我們中國(guó)文化的瑰寶。

中國(guó)五千年的歷史主要要?jiǎng)澐譃樵忌鐣?huì)、封建社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)。

首先開(kāi)始說(shuō)一下原始社會(huì)。雖然在這個(gè)社會(huì)中，國(guó)家已經(jīng)建立起來(lái)，在政治、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和教育等各個(gè)領(lǐng)域都建立了制度，但是這不能完全稱之為一個(gè)國(guó)家，只能算作部落的集合。

我們歷史上一般認(rèn)為三皇五帝后，舜在禹治水后就讓位給了禹，禹之后是禹的兒子繼位，而不是禪讓給有賢德的人繼位，所以這就是一個(gè)區(qū)分點(diǎn)，我們稱這一個(gè)時(shí)代為夏朝。夏朝大約從公元前21世紀(jì)到16世紀(jì)，是第一個(gè)應(yīng)用世襲制度代替了禪讓制度的史前王朝。這個(gè)朝代西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達(dá)湖北省北部，北及河北省南部。也就是后世常說(shuō)的中原地帶。關(guān)于這個(gè)王朝的信息來(lái)自歷史記錄、故事和出土文物。夏朝標(biāo)志著新石器時(shí)代晚期文化與中國(guó)典型的商代城市文明之間的一個(gè)進(jìn)化階段。

夏朝雖然是第一個(gè)世襲制的王朝，但也經(jīng)歷了王朝的建立、太康失國(guó)、少康中興到最后暴桀亡國(guó)的一個(gè)國(guó)家的由興盛到衰亡的必然的過(guò)程。

大約在前1600年，商部族首領(lǐng)湯率軍討伐暴桀，最后成功滅亡了夏朝，湯建立了第二個(gè)王朝——商。它存在于在公元前1600年到公元前1046年。在這個(gè)時(shí)代，甲骨文的產(chǎn)生，記錄了大量當(dāng)時(shí)的歷史，還有青銅器制作工藝的提高，許多刻有銘文的青銅器可以追溯到商代，青銅器上的文字證明了當(dāng)時(shí)高度的文明。

商朝開(kāi)始，王權(quán)的斗爭(zhēng)就開(kāi)始不可避免了。商王室內(nèi)部為爭(zhēng)奪王位，內(nèi)亂不止，致使外患不斷。因此，商朝還經(jīng)歷數(shù)次的遷都，商王仲丁自亳遷于囂、河甲自囂遷于相、祖乙遷邢、南庚遷于奄、盤(pán)庚自奄遷于殷。此后，都城就一直在殷，所以商朝也被稱為殷商。在商朝，各種制度不斷的完善，在紡織、醫(yī)學(xué)、交通、天文等方面，也都取得不小成就。

一個(gè)朝代到了一定時(shí)間后，注定躲不開(kāi)命運(yùn)的輪回，周朝取代了商朝的統(tǒng)治，成為了第三個(gè)王朝。周朝是在公元前1046年到公元前256年之間，一般認(rèn)為周朝可以分為東周和西周。周朝的建立之初，分封了大量的諸侯，由諸侯對(duì)自己治地進(jìn)行管理，需要服從中央的安排。西周時(shí)期，經(jīng)過(guò)成康之治，天下安寧，社會(huì)得到大力發(fā)展。到了昭穆時(shí)代，中央四處征伐，王朝疆土不斷擴(kuò)大，有力地鞏固了周王朝的統(tǒng)治。到了周幽王的統(tǒng)治時(shí)期，朝政腐敗，犬戎聯(lián)合申、曾等諸侯攻殺了周幽王。西周覆滅。

在諸侯國(guó)的幫助下，周平王繼位，王室東遷，定都洛邑。這一時(shí)期諸侯國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，而中央的統(tǒng)治力和影響力不斷下降。首先是進(jìn)入公元前770年至公元前476年的春秋時(shí)期，諸侯國(guó)之間開(kāi)始了不斷地兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，先后出現(xiàn)過(guò)五位霸主，分別是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。當(dāng)然宋襄公這里需要打個(gè)疑問(wèn)。

春秋之后，進(jìn)入了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著諸侯的不斷減少，進(jìn)入這個(gè)時(shí)期的諸侯國(guó)的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了周王室，最后有七個(gè)諸侯國(guó)特別強(qiáng)大，分別是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。他們君主的相繼稱王，周王室可以說(shuō)是名存實(shí)亡。公元前256年，秦破洛邑，殺周赧王，東周滅亡。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖然戰(zhàn)亂不斷，但是禮樂(lè)制度的不斷完善，維護(hù)宗法制度和君權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)。在文化上有著很大的發(fā)展，春秋的百家爭(zhēng)鳴，形成了文化和政治發(fā)展的開(kāi)放氛圍，創(chuàng)造了巨大的哲學(xué)和智慧。眾多哲學(xué)家和思想家創(chuàng)立了十多個(gè)哲學(xué)流派，像孔子和老子這樣的偉大哲學(xué)家創(chuàng)造了他們自己的哲學(xué)。偉大的軍事著作《孫子兵法》就是在這一時(shí)期創(chuàng)作的，這兩個(gè)時(shí)期附屬國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)可能是其創(chuàng)作的因素之一。其他著名的作品有《論語(yǔ)》和《詩(shī)經(jīng)》。這一些都是永遠(yuǎn)的流傳了下來(lái)。

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