子曰：莫我知也夫！子貢曰：何為其莫知子也？子曰：不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者，其天乎！ 孔子有一天感嘆沒有人了解他。子貢聽見就說：老師何必這樣悲觀！怎會沒人了解你？孔子說，我這一生，不怨天，不尤人，從基層的學(xué)識、艱苦的人生經(jīng)驗(yàn)起步，但不為現(xiàn)實(shí)所困，能夠升華，走入形而上的境界。這是孔子的自我描述，因?yàn)榭鬃映錾砀F苦，在艱難困苦環(huán)境下，體會到人生哲理，成就智慧的德業(yè)，升華上達(dá)，超越世俗，因此對人世間也不要求別人的了解，存心自有天知。 上面等于結(jié)束了自微生畝以后的一段話，下面又轉(zhuǎn)入另一波瀾。 公伯寮訴子路于季孫，子服景伯以告，曰：夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。子曰：道之將行也與，命也。道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何？ 公伯寮是魯國政治上、社會上有地位的人，當(dāng)時魯國政權(quán)在季家三兄弟手中，公伯寮就暗地挑撥是非，在季孫面前講孔子學(xué)生子路的壞話，這也是間接地攻訐了孔子。當(dāng)時有一個孔子的學(xué)生姓子服，名何，字伯，后來謚號景，當(dāng)時是魯國大夫。有一天來告訴孔子，公伯寮在搗亂，到處造謠和老師作對，并且在季孫家說子路的壞話，增加老師的麻煩，今天我在政府中的權(quán)力可以左右一切，可以放手去做，這種害群之馬，我有力量除掉他。意思是向老師請示，要怎樣處置這樣一個壞人？孔子說，不要那樣沖動，不可以這樣。我走的是為國家民族、為人類、為天地行正道，能夠走得通，是命。倘使這個文化命脈真的要中斷了，也是民族、國家、時代的命運(yùn)。公伯寮這樣搗亂，影響不了什么。又有什么關(guān)系？ 這一段書，第一點(diǎn)是看出孔子思想、意志的堅(jiān)定；第二點(diǎn)說明了孔子的人品道德。在他學(xué)生里有這樣有權(quán)力的人，而且不止一個，但是他始終不運(yùn)用。他認(rèn)為這種現(xiàn)實(shí)力量，對于文運(yùn)世風(fēng)的興衰，沒有什么影響，所以他否決了子服景伯用權(quán)力對付公伯寮的建議。由此再引出下文的另一章。