宇宙學(xué)院：

by牧之【真久久修改】

? ? 人生——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，此處慢慢是多慢，多久，一生不夠，千百世夠嗎？求索，求索什么？你可知作者真正想要告訴世人、后人什么？

　　他在傳替求索的是“知行合一”，“慢慢其修遠(yuǎn)兮”修的是什么，是知與行之間的距離，從知道到做到的距離。你又可知你從石頭到人生你甚至經(jīng)歷了數(shù)億年，你一個“寬恕”課題就用了你幾輩子，有的人用了一天。我們常說，一個人在一個坑里可以跌倒一次，兩次，但是如果第三次還繼續(xù)跌倒，我們是不是缺少了“覺察”這品質(zhì)。人生不是糊涂過，他有他的意義，而我們需要覺察與領(lǐng)悟。

? ? ?我們需要思考，同樣需要實踐。

是的，我們同等的需要這兩位“朋友”。

但，我們沒有必要，讓自己只陷入其中任何一個之中，而忽略、不去做另一個。

想到了就去做，這并不難，這只是一個選擇。

古圣先賢們早就給出了明確的建議：

學(xué)而不思則罔，

思而不學(xué)則殆。

事實上，不管我們是否愿意，我們一直是，也只能是“知行合一”的。

這包含兩種意思：

1，從做事中體悟道理，按道理修正行為，一定能獲得成就。

2，回頭望，我們做成的事，其成功，都源于我們做到了第一條。

近期牧之經(jīng)常刷到《士兵突擊》的視頻，其中老團(tuán)長說過：在“想要”和“得到”之間，就只差兩個字，那就是“做到”。

這句話表達(dá)的含義，和我們在宇宙學(xué)校所分享到的理念是契合的。

知行不合一，事就做不成，這個邏輯的機(jī)理是什么？

知行一旦沒有合一，

那么知和行之間就會出現(xiàn)“時間差”，

因為“心”沒有憶起、認(rèn)同的道理，我們是不會貿(mào)然行動的。

這個時間差就是“小我”橫跳的“好”時機(jī)，

祂打著“替我們著想”的旗號，

用懶惰、猜忌、畏懼等負(fù)面“情緒”，

來淤塞我們前進(jìn)的道路，并指著這虛假的景象，

處心積慮的向我們游說：看吶，你已經(jīng)山窮水盡、無路可走了，放棄理想、放開高我的手，感覺立刻就會好很多…

在知行之間舉棋不定，就是在遠(yuǎn)離高我、接受小我的接管了。

如果放任這種情況到人生的結(jié)束，恐怕我們來此一生，只體驗了小我的千層套路，

自己當(dāng)初選修的人生課程，卻只能匆匆作答、草草收場。

提醒覺醒的我們，人身難得，珍寶人生，好好借此一生修的圓滿人生，不負(fù)往生時光，不負(fù)愛著我們的家族與宇宙。

　　如若今生考不過，做回一枚原石，走數(shù)十億年修行路…