慕容家族是一個英雄家族？用史料揭露禽獸家族慕容氏之惡。
上面是苻家人的事跡統(tǒng)計，下面我將列出慕容家族的事跡，大家看看究竟哪個家族正常。
本來今天心情很好，結果有位小姐姐給我發(fā)來了私信，大致內(nèi)容是慕容粉在微博造謠“苻堅為了泄憤淝水之戰(zhàn)的損失，屠殺鮮卑四萬戶”“苻堅和慕容沖都是惡人”
然后我看了一下造謠者的微博主頁，居然還在說慕容風評被害，因為慕容被冉閔粉造謠吃人。
首先，慕容徒何的確不吃人，吃人事件確實是冉閔粉的造謠，但不吃人不代表你們風評被害了，徒何粉深諳洗白之道啊，舉個例子：某明星有黑點，公關為了洗白，編出更加離譜的謠言，然后去辟謠，搞得這個明星黑點都是謠言一樣。
慕容家吃人的確是造謠出來的，可是慕容屠城、亂倫、大興人力，發(fā)動戰(zhàn)爭導致百姓死亡、不去賑災，還把賑災者罷官等名場面都是真的啊。辟謠慕容不吃人，然后說一句慕容家被黑的好慘，可重點是慕容被黑的慘嗎？其他的黑點不都有嗎？
要說黑，也是北齊被黑的慘，北齊只是君王大多荒唐，但制度律法可是周齊梁之最，并且宗室成員大多正常，就算是暴君高洋平定兩淮后免除當?shù)匕傩帐曩x稅，人家高氏一次性就免十年賦稅，其他免稅賑災記錄就不提了。請問你慕容家所有君王加起來的免年賦稅能超過兩位數(shù)嗎？（反正苻堅可以）
最可貴也最讓人不可思議的是，北齊還沒有大規(guī)模屠殺漢地城池的記錄（高洋屠過山胡）。不過北齊坑殺倒是有，但也沒啥好說的，畢竟本身就是封建社會，不要拿圣人標準去衡量。
徒何吹總喜歡拿著別家的一些事占據(jù)道德高地，自家真正沒底線的事就不管不顧，仿佛很正常一樣。
徒何粉是不是覺得污名化前秦，慕容燕就是十六國第一了……不好意思，苻堅就算沒了，后趙皇帝石勒和后秦皇帝姚興依然穩(wěn)壓慕容家任何一個皇帝，前秦皇帝苻健、后秦皇帝姚萇、前趙皇帝劉淵等人照樣不比你慕容家皇帝差，廢話不多說，讓我們看看所謂“中國史上最強家族”干了什么事
1：徒何慕容皝
?《晉書·卷一百十一·載記第十一》：弱冠，以高才，廆拜為遼東國侍郎。皝嗣位，遷平州別駕。時內(nèi)難連年，百姓勞瘁，真議欲寬減歲賦，休息力役。不合旨，免官。
（慕容皝剛剛繼承汗位時候，慕容部已經(jīng)百姓窮困，皇甫真提議慕容皝減免賦稅徭役，皇甫真與其說是為了百姓著想，不如說是為了慕容皝著想，慕容皝剛剛即位，必須要廣施仁德以攬民心，可慕容皝看不出來，慕容燕重在窮兵黷武，以減免賦稅對國情不合，直接罷免皇甫真官職，后面恢復皇甫真官職了，但有什么用？）
? 《晉書·卷一百九·載記第九》：以牧牛給貧家，田于苑中，公收其八，二分入私。有牛而無地者，亦田苑中，公收其七，三分入私。
（慕容皝官收八、七分，民收二、三分的名場面，我知道有人要說慕容皝后面聽從下屬建議改了，他是聽從了，但史料可沒記載改了后賦稅，滄浪知舟說的很對，這里慕容皝絕對也是貼著底線改的，但凡慕容皝這里改成民的收入大于官，《燕書》絕對會記錄下來，彰顯慕容皝之仁德）
《晉書·卷一百九·載記第九》：皝將圖石氏，從容謂諸將曰：“石季龍自以安樂諸城守防嚴重，城之南北必不設備，今若詭路出其不意，冀之北土盡可破也?！庇谑锹黍T二萬出蠮螉塞，長驅至于薊城，進渡武遂津，入于高陽，所過焚燒積聚，掠徙幽、冀三萬余戶。
（慕容皝打后趙暴君石虎，我是支持的，畢竟沒人站在石虎一邊，但慕容皝在打后趙擄掠人口同時燒殺搶掠，燕軍所過之處都被燒了個遍，這些燒的地方是石虎堆積的物資，但敢說沒有燒民宿？）
? 《晉書·卷一百九·載記第九》：咸康七年，皝遷都龍城。率勁卒四萬，入自南陜，以伐宇文、高句麗，又使翰及子垂為前鋒，遣長史王寓等勒眾萬五千，從北置而進。高句麗王釗謂皝軍之從北路也，乃遣其弟武統(tǒng)精銳五萬距北置，躬率弱卒以防南陜。翰與釗戰(zhàn)于木底，大敗之，乘勝遂入丸都，釗單馬而遁。皝掘釗父利墓，載其尸并其母妻珍寶，掠男女五萬余口，焚其宮室，毀丸都而歸。明年，釗遣使稱臣于皝，貢其方物，乃歸其父尸。
（人死百事了，以亡者尸體和對方母親做人質(zhì)，你是學的西楚霸王嗎？如此下三濫行為，莫說君子，正常人都不屑去干。386年，王永在討姚、慕容檄文提到慕容垂軍隊也挖墳掘墓，如果此事為真，只能說子承父業(yè)了，慕容垂不愧是慕容皝最愛的兒子。另外慕容皝還把丸都毀了，毀城比屠城更惡劣）
2：徒何慕容俊
?《資治通鑒·卷一百》：燕主俊殺段龕，坑其徒三千馀人。
（這里是段龕投降慕容俊的第二年，段龕與段部三千多人遭到慕容俊活埋，至于段龕等人被殺的理由是什么？答案是沒有理由，慕容俊無緣無故坑殺三千多鮮卑人。徒何包衣總說苻堅在長安殺鮮卑殘忍至極，苻堅是什么情況下殺鮮卑，慕容俊都能無緣無故屠殺本族三千多人，苻堅那種情況能說是殘忍？）
?《晉書·卷一百十·載記第十》：俊于是復圖入寇，兼欲經(jīng)略關西，乃令州郡校閱見丁，精覆隱漏，率戶留一丁，余悉發(fā)之，欲使步卒滿一百五十萬，期明年大集，將進臨洛陽，為三方節(jié)度。武邑劉貴上書極諫，陳百姓凋弊，召兵非法，恐人不堪命，有土崩之禍，并陳時政不便于時者十有三事。俊覽而悅之，付公卿博議，事多納用，乃改為三五占兵，寬戎備一周，悉令明年季冬赴集鄴都。是時兵集鄴城，盜賊互起，每夜攻劫，晨昏斷行。
《資治通鑒·卷一百》：燕主俊欲經(jīng)營秦、晉，十二月，令州郡校實見丁，戶留一丁，馀悉發(fā)為兵，欲使步卒滿一百五十萬，期來春大集洛陽。武邑劉貴上書，極陳"百姓凋弊，發(fā)兵非法，必致土崩之變。"俊善之，乃更令三五發(fā)兵，寬其期日，以來冬集鄴。時燕調(diào)發(fā)繁數(shù)，官司各遣使者，道路旁午，郡縣苦之。
（慕容俊想每戶留一丁，后來劉貴勸諫，改為五征三，這件事被好多人誤解成慕容俊想五征三，被勸諫然后停止了出兵，根本不是這樣，最后也是因為慕容俊身體垮了停止，如果慕容俊沒病逝，五征三是不會停止的，而且這種情況下，前燕已經(jīng)出現(xiàn)了盜賊無數(shù)，無人敢出門的情況了。我也見過許多人說苻堅也搞五征三，天地良心，苻堅是在巔峰版圖時十丁征一，意思是十個成年男性抽一個，老弱病殘的男性是不在苻堅征兵范疇內(nèi)的）
3：徒何慕容恪
《晉書·卷一百十一·載記第十一》：時暐境內(nèi)多水旱，慕容恪、慕容評并稽首歸政，請遜位還第，曰："臣以朽暗，器非經(jīng)國，過荷先帝拔擢之恩，又蒙陛下殊常之遇，猥以輕才，竊位宰錄，不能上諧陰陽，下厘庶政，致使水旱愆和，彝倫失序，轅弱任重，夕惕唯憂。臣聞王者則天建國，辨方正位，司必量才，官惟德舉。臺傅之重，參理三光，茍非其人，則靈曜為虧。尸祿貽殃，負乘招悔，由來常道，未之或差。以姬旦之勛圣，猶近則二公不悅，遠則管、蔡流言，況臣等寵緣戚來，榮非才授，而可久點天官，塵蔽賢路！是以中年拜表，披陳丹款。圣恩齒舊，未忍遐棄，奄冉偷榮，愆責彌厚。自待罪鼎司，歲余辰紀；忝冒宰衡，七載于茲。雖乃心經(jīng)略，而思不周務，至令二方干紀，跋扈未庭，同文之詠，有慚盛漢，深乖先帝托付之規(guī)，甚違陛下垂拱之義。臣雖不敏，竊聞君子之言，敢忘虞丘避賢之美，輒循兩疏知止之分，謹送太宰、大司馬、太傅、司徒章綬，惟垂昭許。"暐曰："朕以不天，早傾乾覆，先帝所托，唯在二公。二公懿親碩德，勛高魯、衛(wèi)，翼贊王室，輔導朕躬，宣慈惠和，坐而待旦，虔誠夕惕，美亦至矣。故能外掃群兇，內(nèi)清九土，四海晏如，政和時洽。雖宗廟社稷之靈，抑亦公之力也。今關右有未賓之氐，江、吳有遺燼之虜，方賴謀猷，混寧六合，豈宜虛己謙沖，以違委任之重！王其割二疏獨善之小，以成公旦復袞之大。"恪、評等固請致政，暐曰："夫建德者必以終善為名，佐命者則以功成為效。公與先帝開構洪基，膺天明命，將廓夷群丑，紹復隆周之跡。災眚橫流，乾光墜曜。朕以眇躬，猥荷大業(yè)，不能上成先帝遺志，致使二虜游魂，所以功未成也，豈宜沖退。且古之王者，不以天下為榮，憂四海若荷擔，然后仁讓之風行，則比屋而可封。今道化未純，鯨鯢未殄，宗社之重，非唯朕身，公所憂也。當思所以寧濟兆庶，靖難敦風，垂美將來，侔蹤周、漢，不宜崇飾常節(jié)，以違至公。"遂斷其讓表，恪、評等乃止。暐鐘律郎郭欽奏議以暐承石季龍水為木德，暐從之。太和元年，暐遣撫軍慕容厲攻晉太山太守諸葛攸。攸奔于淮南，厲悉陷兗州諸郡，置守宰而還。
（我知道，看到這里你們有人要罵我了，居然連古之遺愛都黑，先聽我說完在罵，許多人指責苻堅窮兵黷武，其實苻堅在統(tǒng)一北方后打仗確實上頭了，但大家平心而論，苻堅從即位到死，災荒之年有不作為過嗎？《十六國春秋》記載著381年前秦旱災，苻堅的賑災舉措，苻堅就算是后期也沒有懈怠民生，這里看看我們的太原王，面對國內(nèi)天災頻繁，此時是不是要第一時間賑災？但慕容恪沒有，他和慕容評一起到阿暐面前來了一番君臣相惜，其實這也沒什么，苻堅和王猛這種場面也多了去了，聊完了就賑災吧，結果沒看到什么賑災措施，沒有就算了，轉過頭就在國內(nèi)天災頻繁情況下去攻打東晉的兗州了，大家別抬杠說是阿暐派遣的軍事行動，隔壁東晉晉安帝還是大傻子呢，史料里面照樣有他各種發(fā)號施令的記載，這些命令是他發(fā)的嗎？人家連衣服都不會穿，這里是慕容恪輔佐時期發(fā)動的軍事行動，只不過以皇帝名字代替而已。按照某些人罵苻堅不愛民生的邏輯，這里慕容恪算不算惡？事實就是如此，慕容恪執(zhí)政七年的確沒有一條民生惠政記錄，也沒有百姓生活幸福的記載，戰(zhàn)爭依然頻繁，別說什么慕容恪沒有絕對權力，這話說的梁平老、劉庫仁、苻融、梁熙等人是前秦的權臣一樣，人家怎么就把朔方、河東、冀州、涼州等地管控得那么好？）
4：徒何慕容桓
?《十六國春秋·后燕錄》：桓好修宮室。鳳年八歲，左右抱之，隨桓周行殿觀?；竼栔唬骸按说诤貌?？”笑曰：“此本石家諸王故第，今王修之，室無常人，何煩過好？”桓大奇之，每食必與之同案。鳳辭曰：“今王之膳，兼肴百品，而外有糟糠之民，非是小兒所可同大王之味也?！被笍浖訃@賞。
（慕容桓生活奢侈程度我就不說了，喜好浪費人力廣建宮殿，食物都是佳肴百品）
5：徒何慕容鉤
?《資治通鑒·卷九十九》：燕樂陵太守慕容鉤，翰之子也，與青州刺史朱禿共治厭次。鉤自恃宗室，每陵侮禿。禿不勝忿，秋，七月，襲鉤，殺之，南奔段龕。
（慕容鉤自恃宗室，欺壓漢人官員，最終被殺了）
6：徒何慕容評等慕容宗室
《晉書·卷一百十一·載記第十一》：暐仆射悅綰言于暐曰："太宰政尚寬和，百姓多有隱附。《傳》曰，唯有德者可以寬臨眾，其次莫如猛。今諸軍營戶，三分共貫，風教陵弊，威綱不舉，宜悉罷軍封，以實天府之饒，肅明法令，以清四海。"暐納之。綰既定制，朝野震驚，出戶二十余萬。慕容評大不平，尋賊綰，殺之。
《資治通鑒·卷一百零二》：是時太后可足渾氏侵橈國政，太傅評貪昧無厭，貨賂上流，官非才舉，群下怨憤。尚書左丞申紹上疏，以為："守宰者，致治之本。今之守宰，率非其人，或武人出于行伍，或貴戚生長綺紈，既非鄉(xiāng)曲之選，又不更朝廷之職。加之黜陟無法，貪惰者無刑罰之懼，清修者無旌賞之勸。是以百姓困弊，寇盜棄斥，綱頹紀紊，莫相糾攝。又官吏猥多，逾于前世，公私紛然，不勝煩擾。大燕戶口，數(shù)兼二寇，弓馬之勁，四方莫及；而比者戰(zhàn)則屢北，皆由守宰賦調(diào)不平，侵漁無已，行留俱窘，莫肯致命故也。后宮之女四千馀人，僮侍廝役尚在其外，一日之費，厥直萬金。士民承風，競為奢靡。彼秦、吳僣僻，猶能條治所部，有兼并之心，而我上下因循，日失其序。我之不修，彼之愿也。謂宜精擇守宰，并官省職，存恤兵家，使公私兩遂，節(jié)抑浮靡，愛惜用度，賞必當功，罰必當罪。如此，則溫、猛可梟，二方可取，豈特保境安民而已哉！又，索頭什翼犍疲病昏悖，雖乏貢御，無能為患；而勞兵遠戌，有損無益。不若移于并土，控制西河，南堅壺關，北重晉陽，西寇來則拒守，過則斷后，猶愈于戌孤城守無用之地也。"疏奏，不省。
（兩條史料反應出前燕宗室從上而下奢靡腐敗、壓榨百姓的情況下，宛如后趙再臨關東。另外，徒何吹成天拿著慕容沖被苻堅納入后宮黑苻堅，大家看看申紹說的話，就可以看出慕容家也養(yǎng)童侍，這些童侍是哪里來的？多半是百姓家窮苦不能生存，孩子長的一副好面容，成為了慕容權貴的男童女童，請問苻堅有跑去搜刮民間的孩童嗎？這回換你徒何成為男寵就鳴不平了？純屬徒何孽力回饋了）
7：徒何慕容沖、徒何慕容永等人
《資治通鑒·卷一百零六》：沖縱兵暴掠，關中士民流散，道路斷絕，千里無煙。有堡壁三十馀，推平遠將軍趙敖為主，相與結盟，冒難遣兵糧助堅，多為西燕兵所殺。堅謂之曰："聞來者率不善達，此誠忠臣之義。然今寇難殷繁，非一人之力所能濟也。徒相隨入虎口，何益？汝曹宜為國自愛，畜糧厲兵，以俟天時，庶幾善不終否，有時而泰也！"三輔之民為沖所略者，遣人密告堅，請遣兵攻沖，欲縱火為內(nèi)應。堅曰："甚哀諸卿忠誠！然吾猛士如虎豹，利兵如霜雪，困于烏合之虜，豈非天乎？恐徒使諸卿坐自夷滅，吾不忍也！"其人固請不已，乃遣七百騎赴之。沖營縱火者，反為風火所燒，其得免者什一二；堅祭而哭之。
《資治通鑒·卷一百零六》：西燕主沖入據(jù)長安，縱兵大掠，死者不可勝計。
（慕容吹可不要拉苻堅和慕容共沉淪，苻堅要真是殘暴的人，都不會有那么多堡壘百姓來救援，這是慕容家任何一個人在遇難時刻都沒有的待遇）
8：徒何慕容熙
《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》：初，熙烝于丁氏，故為所立。及寵幸苻貴人，丁氏怨恚咒詛，與兄子七兵尚書信謀廢熙。熙聞之，大怒，逼丁氏令自殺，葬以后禮，誅丁信。
（慕容熙與比自己大至少三十歲的嫂子亂倫，然后把嫂子逼殺）
《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》：大筑龍騰苑，廣袤十余里，役徒二萬人。起景云山于苑內(nèi)，基廣五百步，峰高十七丈。又起逍遙宮、甘露殿，連房數(shù)百，觀閣相交。鑿天河渠，引水入宮。又為其昭儀苻氏鑿曲光海、清涼池。季夏盛暑，士卒不得休息，暍死者太半。
?《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》：昭儀苻氏死，偽謚愍皇后。贈苻謨太宰，謚文獻公。二苻并美而艷，好微行游宴，熙弗之禁也。請謁必從，刑賞大政無不由之。初，昭儀有疾，龍城人王溫稱能療之，未幾而卒，熙忿其妄也，立于公車門支解溫而焚之。其后好游田，熙從之，北登白鹿山，東過青嶺，南臨滄海，百姓苦之，士卒為豺狼所害及凍死者五千余人矣。會高句驪寇燕郡，殺略百余人。熙伐高句驪，以苻氏從，為沖車地道以攻遼東。熙曰：“待刬平寇城，朕當與后乘輦而入，不聽將士先登?！庇谑浅莾?nèi)嚴備，攻之不能下。會大雨雪，士卒多死，乃引歸。
? 《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》：制百僚于宮內(nèi)哭臨，令沙門素服。使有司案檢哭者，有淚以為忠孝，無則罪之，于是群臣震懼，莫不含辛以為淚焉。慕容隆妻張氏，熙之嫂也，美姿容，有巧思。熙將以為苻氏之殉，欲以罪殺之，乃毀其禭靴，中有弊氈，遂賜死。三女叩頭求哀，熙不許。制公卿已下至于百姓，率戶營墓，費殫府藏。下錮三泉，周輸數(shù)里，內(nèi)則圖畫尚書八坐之象。熙曰：“善為之，朕將隨后入此陵。”識者以為不祥。其右仆射韋璆等并懼為殉，沐浴而待死焉。號苻氏墓曰征平陵。熙被發(fā)徒跣，步從苻氏喪。轜車高大，毀北門而出。長老竊相謂曰：“慕容氏自毀其門，將不久也?！?/p>
（慕容熙恢復殉葬制度，殺死自己的嫂子張氏，張氏是慕容隆的妻子。幽州可是慕容起家的基本盤，基本盤的百姓都詛咒慕容氏國祚不久了，對比前秦滅亡后，關中地區(qū)前秦威信仍在的情況，高下立判）
《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》：苻氏死，熙悲號躃踴，若喪考妣，擁其尸而撫之曰：“體已就冷，命遂斷矣！”于是僵仆氣絕，久而乃蘇。大斂既訖，復啟其棺而與交接。
（慕容熙jian尸苻皇后）
《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》跋逼曰：“慕容氏世衰，河間虐暴，惑妖淫之女而逆亂天常，百姓不堪其害，思亂者十室而九焉，此天亡之時也。公自高氏名家，何能為他養(yǎng)子！”
（馮跋怒斥慕容氏殘害百姓）
9：徒何慕容寶、徒何慕容麟
?《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》：垂死，其年寶嗣偽位，大赦境內(nèi)，改元為永康。以其太尉庫辱官偉為太師、左光祿大夫，段崇為太保，其余拜授各有差。遵垂遺令，校閱戶口，罷諸軍營分屬郡縣，定士族舊籍，明其官儀，而法峻政嚴，上下離德，百姓思亂者十室而九焉。
?《十六國春秋別傳·卷十一·后燕錄》：寶遣將軍趙王麟逼段后曰：“常謂主上不能嗣守大統(tǒng)，今竟能不宜早自裁，以全段氏。”后怒曰：“汝兄弟尚逼殺母，豈復能保守社稷吾豈惜死，念國滅不久。”遂自殺。
（慕容寶和慕容麟逼殺嫡母，上下離心。同樣是兒子恨繼母，段元妃只是為了國家考慮，覺得慕容寶不適合當太子，但段氏并不討厭慕容寶，她也說了慕容寶如果在盛世能做一個守成之主，可慕容寶卻殺害了嫡母。北魏時期楊大眼娶了繼室元氏，元氏對楊大眼和原配的兒子很差，楊大眼之子楊甑生非常恨元氏，可他就是恨死了自己的繼母，他也不會去殺母，后來在自己兄弟想殺元氏時，楊甑生阻止說：“這天下哪有殺母的人？”于是放過了后媽元氏）
10：徒何慕容垂
《御覽·九百七十三》：慕容垂復圍鄴，百姓不得復田，民以桑椹為糧，相啖略盡。
《晉書·卷一百十四·載記第十四》：慕容垂軍人饑甚，多奔中山，幽、冀人相食。初，關東謠曰：“幽州缺，生當滅。若不滅，百姓絕。”缺，垂之本名。與丕相持經(jīng)年，百姓死幾絕。
（慕容垂復國導致冀州民不聊生，百姓只能吃桑椹，最終桑椹都吃完了，只能互相吃人）
《資治通鑒·卷一百零五》：陰與寶約，聞鼓聲，前后合擊氐兵及飛龍，盡殺之，參佐家在西者皆遣還，并以書遺秦王堅，言所以殺飛龍之故。
《資治通鑒·卷一百零六》：垂屠行唐，盡坑成眾。
《資治通鑒·卷一百零六》：匡遂降，燕王垂殺之，且屠其壘。
（慕容垂屠城）
11：徒何慕容超
?《晉書·卷一百二十八·載記第二十八》：于是遣其將斛谷提、公孫歸等率騎寇宿豫，陷之，執(zhí)陽平太守劉千載、濟陰太守徐阮，大掠而去。簡男女二千五百，付太樂教之。
（亂世打仗無可厚非，但慕容超僅僅是為了湊樂隊就派兵擄掠東晉百姓，致使百姓妻離子散）
《晉書·卷一百二十八·載記第二十八》：超不恤政事，畋游是好，百姓苦之。
?《晉書·卷一百二十八·載記第二十八》：及超嗣位，政出權嬖，多違舊章，軌憲日頹，殘虐滋甚，孚屢盡匡救，超不能納也。
（南燕國內(nèi)百姓困苦，慕容超殘害百姓的行為越來越多，老臣封孚屢次諫言，但慕容超都不聽）
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12：徒何慕容詳
《資治通鑒·卷一百九》：秋，七月，慕容詳殺可足渾潭。詳嗜酒奢浮，不恤士民，刑殺無度，所誅王公以下五百馀人，群下離心。城中饑窘，詳不聽民出采稆，死者相枕。
《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》：荒酒奢淫，殺戮無度，誅其王公以下五百余人，內(nèi)外震局，莫敢忤視。城中大饑，公卿餓死者數(shù)十人。麟率丁零之眾入中山，斬詳及其親黨三百余人，復僣稱尊號。
（慕容詳嗜酒無度，濫殺無辜。后燕首都中山餓死的百姓尸體堆積，苻生時期的首都長安都沒這么恐怖）
13：徒何慕容會
?《資治通鑒·卷一百零九》：會既敗魏兵，矜很滋甚；隆屢訓責之，會益忿恚。會以農(nóng)、隆皆嘗鎮(zhèn)龍城，屬尊位重，名望素出己右，恐至龍城，權政不復在己，已知終無為嗣之望，乃謀作亂。?
《資治通鑒·卷一百零九》：甲戌，旦，會立仗嚴備，乃引道。會欲棄隆喪，馀崇涕泣固請，乃聽載隨軍，農(nóng)出，自歸，寶呵之曰："何以自負邪！"命執(zhí)之。行十馀里，寶顧召群臣食，且議農(nóng)罪。會就坐，寶目衛(wèi)軍將軍慕輿騰使斬會，傷其首，不能殺。會走赴其軍，勒兵攻寶。寶帥數(shù)百騎馳二百里，晡時，至龍城。會遣騎追至石城，不及。
?《資治通鑒·卷一百零九》：乙亥，會遣仇尼歸攻龍城；寶夜遣兵襲擊，破之。會遣使請誅左右佞臣，并求為太子；寶不許。會盡收乘輿器服，以后宮分給將帥，署置百官，自稱皇太子、錄尚書事，引兵向龍城，以討慕輿騰為名；丙子，頓兵城下。寶臨西門，會乘馬遙與寶語，寶責讓之。會命軍士向寶大噪以耀威，城中將士皆憤怒，向暮出戰(zhàn)，大破之，會兵死傷太半，走還營。侍御郎高云夜帥敢死士百馀人襲會軍，會眾皆潰。會將十馀騎奔中山，開封公詳殺之。寶殺會母及其三子。
（慕容寶父子互相拼殺，最終慕容寶殺死兒子、孫子、媳婦，誰看了不喊一聲人倫慘劇……十六國時期宗室內(nèi)斗多了去了，但父子起兵相殺的案例，只有略微漢化的拓跋部和“漢化極深”的徒何部有。后趙石虎殺石邃我知道，但是石邃又沒起兵攻殺石虎，他是單方面被石虎虐殺。結合慕容寶、慕容麟逼殺嫡母，可以得出在大燕簡直人倫綱常都沒了，與前秦君臣百姓注重孝道形成鮮明對比。經(jīng)常有人嘲諷司馬家以孝治國是因為“忠孝仁義”只剩下“孝”了，然而慕容家呢？這四字一個都沒有了）
14：徒何慕容農(nóng)
《資治通鑒·卷一百零五》：于是農(nóng)驅列人居民為士卒，斬桑榆為兵，裂襜裳為旗，使趙秋說屠各畢聰。
（慕容農(nóng)派人將列人縣的百姓抓來充軍）
?《晉書·卷一百二十三·載記第二十三》：清河太守賀耕聚眾定陵以叛，南應翟遼，慕容農(nóng)討斬之，毀定陵城。
（慕容農(nóng)毀定陵城）
?《資治通鑒·卷一百八》：燕遼西王農(nóng)悉將部曲數(shù)萬口之并州，并州素乏儲彳侍。是歲早霜，民不能供其食。又遣諸部護軍分監(jiān)諸胡，由是民夷俱怨，潛召魏軍。
（396年，并州爆發(fā)天災，老百姓已經(jīng)沒有糧食了，慕容農(nóng)還強派部眾去百姓家就食，又嚴苛對待并州人，并州百姓暗地里接引北魏）
15：徒何慕容文等人
?《魏書·卷二十三·列傳第十一》：庫仁聞希破規(guī)，復將大舉以救丕。發(fā)雁門、上谷、代郡兵，次于繁畤。先是，慕容文等當徙長安，遁依庫仁部，常思東歸，其計無由。至是役也，知人不樂，文等乃夜率三郡人，攻庫仁。庫仁匿于馬廄，文執(zhí)殺之。乘其駿馬，奔慕容垂。
（前秦滅亡前燕，慕容文等人本應該遷徙關中，他們逃跑到劉庫仁的部落，劉庫仁收留了他們，但最后劉庫仁被慕容文等人殺害。這種忘恩負義之徒，在慕容家也不算個例，只能說是家族傳統(tǒng)）
16：徒何慕輿騰
《資治通鑒·卷一百一十》：寶遣扶風忠公慕輿騰與長樂王盛收兵冀州，盛以騰素暴橫，為民所怨，乃殺之。
（后燕宗室慕輿騰性格暴戾蠻橫，百姓苦之）
注：慕輿氏就是慕容氏，其他史書都作慕容騰。慕容騰就是慕容恪的孫子，慕容紹宗的曾爺爺。他在史料有兩種結局，一個是被慕容盛殺死，一個是逃去北魏。但性格暴戾，禍害百姓沒什么好洗的。
17：徒何慕容廆
《晉書·卷一百八·載記第八》：初，涉歸有憾于宇文鮮卑，廆將修先君之怨，表請討之。武帝弗許。廆怒，入寇遼西，殺略甚眾。帝遣幽州諸軍討廆，戰(zhàn)于肥如，廆眾大敗。自后復掠昌黎，每歲不絕。
（晉武帝司馬炎沒有答應慕容廆攻打宇文鮮卑，慕容廆惱羞成怒，率軍侵犯遼西郡，殺戮劫掠西晉百姓甚多。此后，慕容廆劫掠昌黎郡，年年不斷）
18：徒何慕容盛
《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》：盛以威嚴馭下，驕暴少親，多所猜忌，故信言及之。
《晉書·卷一百二十四·載記第二十四》：盛幼而羈賤流漂，長則遭家多難，夷險安危，備嘗之矣。懲寶暗而不斷，遂峻機威刑，織芥之嫌，莫不裁之于未萌，防之于未兆。于是上下振局，人不自安，雖忠誠親戚亦皆離貳，舊臣靡不夷滅，安忍無親，所以卒于不免。
（慕容盛即位后暴戾寡恩，猜忌無度。最終導致眾叛親離，人人自危，即使是親戚好友也都離開他，功勛老臣沒有不被他殺害的，最后舉目無親）
暫時統(tǒng)計到這里，希望慕容粉不要牽扯別人，有人給我發(fā)了截圖，慕容粉看了我這個文章，說“曹魏也屠城”“北魏也弒父”……我沒說他們不屠城、弒親吧？況且也沒啥人吹他們兩家是英雄家族，而且別家干了惡事，慕容鮮卑就可以干了嗎？
慕容氏本來就是徒何蠻虜，乘羯胡之亡、苻秦之難喋血北方，公卿自相攻伐，終至夷滅。官員多有貪腐，讓百姓蒙難。稅率嚴苛至極，使盜賊興起。亂倫弒親，毫無人倫綱常。太后狎猥放蕩，暴君荼毒蒼生，諸燕雖前后享國近一甲子，但我看他們典章制度、漢化成果，與二趙略同，遠不及兩秦，更不要提北朝了。
慕容熙、慕容沖的殘暴甚于苻生。
慕容廆、慕容垂的功績遜色姚興。
慕容皝、慕容儁的功業(yè)不及苻堅。
慕容寶、慕容超的無能勝過姚泓。
再看他們諸燕的文章詩歌，無一書籍經(jīng)典流傳后世，后燕的修史者董統(tǒng)極力美化慕容也是吃相難看。
?《史通·外篇·古今正史第二》：后燕建興元年，董統(tǒng)受詔草創(chuàng)后書，著本紀并佐命功臣、王公列傳，合三十卷。慕容垂稱其敘事富贍，足成一家之言。但褒述過美，有慚董史之直。
貼吧洗地慕容改史的說，董統(tǒng)的史料沒有流傳下來，在隋朝就已經(jīng)失傳了，得出慕容沒有改史。其實這跟有沒有流傳沒關系，申秀和范亨后面寫慕容歷史，就是把杜輔的前燕起居注和后燕董統(tǒng)的燕書給整合了，雖然不至于直接照抄，并且范亨還是北魏初期史官，他肯定不敢完全照抄后燕官方立場的史料，但他最多改掉董統(tǒng)史料里面不利于代國北魏的部分（慕容官方稱呼拓跋部為索頭，范亨絕對要更改這個蔑稱），因為他吃的就是北魏的飯，可是他不可能改掉董統(tǒng)黑前秦的事啊，他在慕容垂復國的故事框架肯定也是董統(tǒng)的歷史所描寫的那樣呀，董統(tǒng)的燕書是沒有流傳下來，但是范亨參考董統(tǒng)的燕書流傳了，怎么能因為隋朝時期董統(tǒng)史書失傳，就篤定他的改史內(nèi)容沒有影響后世呢？除非你是像前秦的國史一樣，連同時期的后秦和劉裕都找不到，更別說進行撰寫參考了。
b站看到慕容吹拿慕容恪踩苻堅，對此我就一句話：
如果沒有慕容恪，只是慕容家有損失，失去了一個優(yōu)秀的人才。然而如果沒有苻堅，那是整個魏晉南北朝胡人漢化進程有損失，漢化組失去了一個卓越的君王。這就是苻堅和慕容恪的差距。
燕吹說前燕人口一千萬，是慕容家的功勞，我真心想笑了。其實推算一下就知道，這些人口多是后趙時期出生的人。慕容俊三丁抽一可以弄一百五十萬，丁指的是男丁，男丁指的是成年男性，不包含小孩子和老人。
此時是359年，慕容俊入關才五年，推算一下這些男丁的年齡，就知道他們都是后趙時期出生的人口，慕容俊入關時出生的人，此時也就四五歲。就算是前燕滅亡，也不過才十四五歲罷了，都沒有成年，也不是男丁。
《日生錄》：“人生始為黃，4歲為小，16歲為中，21歲為丁，60歲為老”。
我并非吹后趙，我只是想打慕容吹的臉而已。前迫燕滅亡時期將近一千萬的人口，本就多是后趙時期出生的人口，并非是后趙禍害到關東沒人，由于慕容鮮卑促進人口，讓關東再度恢復生機。
慕容徒何禍害天下蒼生并非是我在抹黑，他們的罪絕對不比胡夏輕。
你們有沒有發(fā)現(xiàn)一件事？從淝水之戰(zhàn)到苻堅之死（383年9月～385年8月），近兩年的時間，被東晉拿下的益州、青州、豫州、荊州、梁州、兗州等地沒有人吃人。
前秦依然占領的涼州、并州、秦州、南秦州、河州、朔方等地也沒有人吃人。
后秦主姚萇割據(jù)所在的雍州之關北也沒有人吃人。
西秦主乞伏國仁割據(jù)所在的勇士川也沒有人吃人。
唯獨慕容徒何（后燕和西燕）所在的冀州、幽州、雍州之關中爆發(fā)了大規(guī)模人吃人。
我曾經(jīng)看到有人說這是苻堅在全國進行十征一破壞生產(chǎn)，那么問題來了，苻堅是全國內(nèi)十丁征一，如果是征兵破壞了生產(chǎn)，那么幾乎全國都會發(fā)生人吃人事件。據(jù)清朝人洪亮吉《十六國疆域志》記載，前秦時期一共22州，為何其他19州都沒有人相食的記載，只有慕容徒何軍隊所過之處，便開始易子相食了，這太巧合了吧。
所以說慕容徒何不會吃人的，慕容家族生吃活人是謠言，人家是禍害地方，讓老百姓和守城士卒吃人，然后反咬“你們前秦的軍隊和國民居然吃人肉啊，好恐怖?。 ?，簡直是無恥至極。前秦不是說不能亡，更優(yōu)秀的新事物取代舊事物是自然之理，所以十六國都被北魏淘汰了，但慕容氏破壞了前秦秩序，又無法成立讓百姓安穩(wěn)生活的新秩序，慕容垂復國的意義在哪里，難道就為了徒何部一家一姓的富貴？慕容氏又無法創(chuàng)立制度，為后世統(tǒng)一之路做出一份貢獻，慕容家對大一統(tǒng)毫無貢獻，只是讓北方越來越亂，戰(zhàn)亂越來越頻繁。
東晉在淝水之戰(zhàn)抵抗前秦是正義的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，建元末期前秦抵抗慕容徒何也是正義的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。但是慕容氏的復國戰(zhàn)爭是以破壞經(jīng)濟建設為基礎的非正義性戰(zhàn)爭，我不知道為何某些人要將慕容氏復國當吹點？惡人家族不少，但能把別家比較正常家族黑成惡人，自家包裝成白蓮花、可憐人的也就慕容吹了。
慕容粉說：“你苻堅自己打了敗仗，為什么不讓慕容家復國？”然而這有什么必然邏輯關系嗎？苻堅自己普信打輸了淝水之戰(zhàn)，是他的黑點。但這不是你慕容氏復國導致生靈涂炭的理由啊。舉個例子，我出門時沒有關好房門，導致我家被偷了，這確實是我疏忽，因為缺乏良好的防范意識，導致小偷入我家偷竊，但這不是小偷乘機犯罪的理由。苻堅什么時候允許慕容家族禍害百姓了？所以這鍋就得慕容背，而不是怪罪苻堅。
還有一件事，徒何包衣也不用天天在那說苻堅淝水之戰(zhàn)多拉胯，苻堅淝水之戰(zhàn)是拉胯，可就是有了風聲鶴唳、草木皆兵的苻堅，依然是十六國帝王綜合第一，依然比你慕容家所有皇帝都強。淝水之戰(zhàn)之前的苻堅，你慕容家碰瓷不了，有了淝水之戰(zhàn)丟人名場面后，你慕容家也沒一個皇帝比得了苻堅。反正苻堅再弱，依然在慕容家所有皇帝之上，這是亙古不變的事實，不服氣看下面論文：
現(xiàn)在某些人一個勁說苻堅仁義、仁慈，你們不要覺得他們在表揚苻堅，他們是想給其他人一種苻堅除了“仁義”，其他啥也不行的假象，事實是苻堅優(yōu)點很多。何止區(qū)區(qū)仁義，我也希望諸位不要被帶偏，苻堅貢獻在于促進民族融合，漢化進程，以及文教事業(yè)、愛民如子。
如果你要夸苻堅，不應該總念叨苻堅仁義之類的話，而是多科普他的功績。某些人想把苻堅定義為一個“只有仁義，除此之外啥都不是”的君王，這是明夸暗貶。如同把一個人說成老實人，這可不是夸你，這是在說你是廢物，因為老實就是無用之別名，無用之人就是廢物。
