簡(jiǎn)述：本文旨在通過關(guān)注Philipp Müller和Nikolaos Pyrgos的論文，梳理希臘軍刀的起源與歷史。本文并不會(huì)提供完整的論文清單，也不會(huì)對(duì)所提及的書籍進(jìn)行深入分析，其目的是剖析這兩本著作對(duì)18-19世紀(jì)的希臘軍刀技術(shù)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。

I. 簡(jiǎn)史?

盡管希臘自古以來(lái)就有著悠長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)史，但在戰(zhàn)場(chǎng)上，彎刀始終占據(jù)不了主流地位。與之相反，雙刃直刀不論是在戰(zhàn)場(chǎng)上，決斗中還是在藝術(shù)作品與民間傳說中都更受歡迎。

最早的希臘彎刀是所謂的κοπ??（kopis）和ρομφα?α（rhomphaia）。Kopis是一種單刃短劍，劍刃內(nèi)彎，長(zhǎng)度在50-65厘米左右。其尖端比后部更寬，以增強(qiáng)其切割能力。它類似于μ?χαιρα（makhaira）和伊比利亞的Falcata，主要流行于公元前4至5世紀(jì)。

Rhomphaia則是一種起源于公元前4世紀(jì)，主要由色雷斯人使用的大型雙手武器，這種武器類似于一種大型長(zhǎng)柄劍?；蛑被驈澋膭ι戆惭b在簡(jiǎn)單的木柄上。這種武器的設(shè)計(jì)為它帶來(lái)了驚人的揮砍性能。

在東羅馬帝國(guó)晚期，更精確一點(diǎn)的說法是，13世紀(jì)以來(lái)，刃長(zhǎng)在70-100cm左右的單刃彎刀越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載中。這種基于騎兵需求設(shè)計(jì)的武器可能來(lái)源于中亞。15世紀(jì)的拜占庭歷史學(xué)者Laonikos Chalkokondyles在他于1556年以拉丁語(yǔ)出版的作品《Proof of histories》中記述道，土耳其人喜歡利用他們彎刀的力量，揮出兇猛的下劈，而日耳曼人和匈牙利人則更喜好刺。15世紀(jì)的意大利歷史學(xué)家Lampo Birago在他的《Strategicon adversum Turcos》中寫到：彎刀已經(jīng)以“spatas”之名為希臘人所熟知。其他資料還指出，15世紀(jì)末時(shí)，為威尼斯作戰(zhàn)的希臘雇傭兵stradiott使用的也是一種類似馬刀的彎刀。不過，并沒有有力的證據(jù)能證明拜占庭人稱之為παραμ?ριον（paramerion，意為：大腿旁）的武器是一種短刃彎刀，因?yàn)閜aramerion可以指代任何一種刀劍，無(wú)論其是直刃還是彎刀。

18至19世紀(jì)的希臘處于奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治之下，自然而然地，當(dāng)時(shí)希臘流行的武器也是土耳其產(chǎn)品。其代表是(yatagani)和π?λα (pala)。

Yatagani就是土耳其人所說的yatagan，這是一種被用作日常勞作以及戰(zhàn)場(chǎng)副武器的大型內(nèi)弧短刀。在18-19世紀(jì)的奧斯曼帝國(guó)非常流行。

Pala不能與德國(guó)人稱為pallasch的直刃騎兵劍混淆。在土耳其語(yǔ)中，pala在描述武器時(shí)指的是一類刀身扁平的刀劍。因此，一般來(lái)說，任意一種具有寬闊長(zhǎng)刃的劍稱為都可以稱為pala，其中最流行的是土耳其的kilij或阿拉伯scimita，這類武器實(shí)際上是一種騎兵和步兵皆可使用的彎刀。

到了1832年革命結(jié)束后，巴伐利亞人奧托加冕為希臘國(guó)王，希臘人才開始使用我們?cè)贖EMA中稱之為軍刀的武器。

II. 專著

《Θεωρητικ? και πρακτικ? εισ?γησι? τη? Σπαθασκ?α?"(Theoritiki ke praktiki eisigisis tis Spathaskias) 》和《Οπλομαχητικ?。Ξιφασκ?α και Σπαθασκ?α(Hoplomachitiki. Xifaskia ke Spathaskia) 》這兩本分別于1847年和1872年由Müller和Pyrgos撰寫和出版的作品是我們至今所知的唯二的，以希臘語(yǔ)所寫的專門論述歷史劍術(shù)的書籍。雖然在希臘這樣一個(gè)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)史和武術(shù)史的國(guó)家，我們還沒有發(fā)現(xiàn)更早期的著作，但我們并沒有失去希望。

II.1. Φ?λιππο? Μ?λλερ: Θεωρητικ? και πρακτικ? εισ?γησι? τη? Σπαθασκ?α? – 1847

遺憾的是，我們對(duì)Müller的生平知之甚少，唯一可以確定的是他曾經(jīng)擔(dān)任王家軍事學(xué)院（1828年，希臘總督Ioannis Kapodistrias建立了希臘軍事學(xué)校。其目的是培養(yǎng)有文化、有能力的軍官，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)術(shù)水平學(xué)校的組織工作由巴伐利亞上校Karl Wilhelm von Heideck負(fù)責(zé)。1840年，Spyros Milios中校成為第一位希臘裔校長(zhǎng)。這所學(xué)校至今仍然存在。）的劍術(shù)教習(xí)——這一信息寫在他著作的扉頁(yè)上。但他個(gè)人生活的細(xì)節(jié)仍模糊不清。

從現(xiàn)存的一份巴伐利亞調(diào)任文件(Verordnungsblatt des K?niglich Bayerischen Kriegsministeriums No 1 Mit 78. of 1870) 中我們得知，一位名叫Müller的軍官被從第5 "Gro?herzog von He??en "步兵團(tuán)調(diào)到第3?"K?nigin Mutter "炮兵團(tuán)，并以炮兵軍官的身份被派往希臘，他可能于Artillerie-Fussbatterie（步炮連）中服役。不過我們無(wú)法確認(rèn)這位就是我們要找的那位Müller，因?yàn)檫@份文件的日期相當(dāng)晚（1870年），而且Müller在德國(guó)也算不上什么少見

因?yàn)樗诎头ダ麃單睦碇袑W(xué)接受教育，所以我們假定他是巴伐利亞人，并且精通古希臘語(yǔ)。這可能是他選擇用希臘語(yǔ)撰寫論文的原因之一，希臘炮兵中尉K.Kossantelis協(xié)助編輯了他的論文，正如他在論文序言中所說的那樣。

我從希臘雜志《Εστ?α》（Hestia，1893-1895年）的檔案中發(fā)現(xiàn)了有關(guān)他生活的更多細(xì)節(jié)他曾為了一個(gè)阿爾及利亞女子，與狄米屈斯-查維拉斯（Dimitrios Tzavelas，希臘革命英雄基索斯-查維拉斯之子）決斗，導(dǎo)致查維拉斯右臉留下永久傷疤。在他的論文開頭，他用了整整一個(gè)段落來(lái)感謝希臘國(guó)王奧托。奧托國(guó)王很有可能認(rèn)可了Müller的書，因?yàn)镸üller是希臘軍隊(duì)的一名軍官，還與國(guó)王本人一樣是巴伐利亞裔。奧托國(guó)王是希臘革命后的第一位國(guó)王，他從1832年到1862年在位。

有趣的是第一部希臘語(yǔ)劍術(shù)著作是一位德國(guó)人寫的。不過這也并不奇怪，因?yàn)樵趭W斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的希臘并未像其他歐洲國(guó)家那樣發(fā)展出自己的武術(shù)文化。正因如此，他的論文作為革命后希臘文化一部分，具有重要價(jià)值。

在我們開始正式討論前，需要先澄清幾個(gè)定義。在希臘語(yǔ)中，σπαθασκ?α（spathaskia）的實(shí)際意思是：使用σπ?θη（spathi又名sabre）進(jìn)行訓(xùn)練。 (spathi又名sabre)，其定義不同于ξιφασκ?α(xifaskia)，后者的意思是：用ξ?α(xifaskia)進(jìn)行訓(xùn)練。意思是：用ξ?φο?（xiphos：古希臘詞，意為雙刃劍，直刃）進(jìn)行訓(xùn)練。

該論文的標(biāo)題和作者本人后來(lái)都明確指出，該論文只涉及馬刀，而不涉及反曲劍。他深受Friedrich Christian Christmann（"Theoretisch-Praktische Anleitung des Hau-Sto?fechtens und des Schwadronhauens nach einer ganz neuen Methode "的作者，1838年）的影響。他聲稱自己的訓(xùn)練體系不僅僅繼承了Christmann的成果，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了改進(jìn)。

Müller的軍刀論著非常詳細(xì)，按課程劃分涵蓋了各種問題，如：如何選擇合適的軍刀以及訓(xùn)練場(chǎng)上的行為準(zhǔn)則等。

在第一章中，他介紹了武器本身和必要的防護(hù)裝備。

在第二章中，他著重介紹了架勢(shì)（守勢(shì)）和步法。Müller描述了所有關(guān)鍵動(dòng)作和訓(xùn)練這些動(dòng)作方法。而Pyrgos的論文只描述了動(dòng)作。這也是這兩本書的主要區(qū)別之一： Müller的著作介紹了一個(gè)包括課程和練習(xí)的完整武術(shù)系統(tǒng)。而Pyrgos的作品則更像是一本 "什么能做什么不能做?"的手冊(cè)。

下一章主要介紹攻擊與防守動(dòng)作，以及諸如揮砍，轉(zhuǎn)刀等技巧、還有如何反擊、發(fā)起佯攻、控制攻擊節(jié)奏等。

與Pyrgos的論文不同的是，Müller的體系中雖然有使用假刃發(fā)起攻擊的技術(shù)，卻沒有教授刺擊技巧，他也沒有解釋這是為什么。可能的原因是Müller更喜好彎刀，而不是如Pyrgos那樣偏好直刃軍刀。

在第五章中，他用24個(gè)課時(shí)介紹了他的訓(xùn)練方法，作為練習(xí)指南，有抱負(fù)的軍刀劍客可以很容易地自行或在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行練習(xí)。

最后，在第六章中，Müller通過一系列的建議闡述了他的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，如

-對(duì)抗左撇子對(duì)手時(shí)，右手劍客最好不要從內(nèi)線發(fā)動(dòng)攻擊。

-左撇子劍客最好將右肩向后收，更努力地側(cè)身并將持劍手放置于能更好地保護(hù)自己外線的位置上。

-對(duì)抗生手，即那些對(duì)劍術(shù)一竅不通，只憑借著一腔熱血和直覺與人打斗的劍客時(shí)，一名熟練的軍刀劍客應(yīng)當(dāng)：

1. 以環(huán)形步法保護(hù)自己，向左邁步時(shí)，先邁右腿，向右邁步時(shí)，先邁左腿。

2. 通過回撤上半身和手臂來(lái)閃躲對(duì)手的劈砍，因?yàn)樯钟密姷栋l(fā)起攻擊時(shí)，其攻擊幅度一般都很大，很容易就能觀察到他的攻擊意圖，如此以來(lái)便可以對(duì)他的頭或手臂發(fā)起反擊。而且生手不懂得節(jié)約體力，其猛攻并不會(huì)持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，他的力量會(huì)隨著時(shí)間推移而變?nèi)?。熟練劍客可以憑此輕易擊敗敵人。

-作者花了整整三頁(yè)來(lái)描述突襲過程中的技巧，為實(shí)戰(zhàn)提出了寶貴的建議。例如，他指出，當(dāng)一位劍客面對(duì)一位實(shí)力和戰(zhàn)斗技巧未知的敵人時(shí)。他應(yīng)當(dāng)專注于防守，并且盡量在安全距離上發(fā)動(dòng)簡(jiǎn)單，緊湊地佯攻來(lái)試探對(duì)手，而不是猛沖猛打。劍客應(yīng)當(dāng)盡量避免攻擊對(duì)手的下盤，無(wú)論偷腿還是攻擊膝蓋都不是好習(xí)慣，因?yàn)檫@樣會(huì)將你的上半身毫無(wú)保護(hù)地展現(xiàn)在對(duì)手面前。

這一部分之所以重要，是因?yàn)樗鼘?duì)劍術(shù)初學(xué)者在戰(zhàn)斗中可能遇到的難題與困境提出了可行的解決方案。

- 對(duì)學(xué)生的建議是，任何希望學(xué)習(xí)劍術(shù)的人都應(yīng)該考慮到，他們不可能在短短幾周或幾個(gè)月內(nèi)提高劍術(shù)水平，基礎(chǔ)課程算不上輕松有趣，事實(shí)上它相當(dāng)枯燥，但這并不妨礙人們學(xué)習(xí)劍術(shù)，因?yàn)檫@些課程非常有價(jià)值，是劍術(shù)進(jìn)階部分的基礎(chǔ)。

- 對(duì)教學(xué)的建議是，教師必須確保他的學(xué)生充分學(xué)習(xí)和理解劍術(shù)的基本原理，因?yàn)楹苊黠@，如果學(xué)生沒有充分學(xué)習(xí)基本原理，他將無(wú)法從隨后的高級(jí)課程中獲益，他在學(xué)習(xí)劍術(shù)的過程中也會(huì)遇到很多困難。

他對(duì)上述每個(gè)問題都做了詳細(xì)闡述，但篇幅所限，我們無(wú)法在一篇文章中介紹他的全部觀點(diǎn)。

有趣的是，他制定了22條訓(xùn)練場(chǎng)上的禮儀與規(guī)則，包括
a) 禁止粗言穢語(yǔ)、臟話、唱歌和尖叫。
b) 不允許在犯錯(cuò)后奚落和嘲笑任何人，這在任何情況下都不會(huì)被原諒，因?yàn)檫@會(huì)破壞訓(xùn)練場(chǎng)內(nèi)所需的秩序和寧?kù)o，并可能導(dǎo)致更多不愉快的結(jié)果。
c) 每位來(lái)訪者進(jìn)入訓(xùn)練場(chǎng)時(shí)必須帶上頭盔，直到他離開這里。
d) 大廳內(nèi)禁止吸煙。
e) 在比賽過程中，如果教師對(duì)學(xué)生講話，學(xué)生必須在回答之前摘下護(hù)面。
f) 學(xué)生必須以高度的注意力和服從性接受老師的任何鼓勵(lì)或否定，不能帶著負(fù)面情緒去看待它。
考慮到文章篇幅有限，這里只選取了一部分案例。之所以選擇這些規(guī)則，是因?yàn)樗鼈冎械拇蠖鄶?shù)都可以很容易地應(yīng)用到現(xiàn)代擊劍比賽中。Müller的論文也有英文版?？傊?，Müller的論文長(zhǎng)達(dá)117頁(yè)，介紹了一套完整的軍刀體系，按照具體的教學(xué)方法可分為課程、練習(xí)、建議、正確的裝備標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)則。該書是德國(guó)軍刀運(yùn)動(dòng)的典范。
II.2. Nικ?λαο? Π?ργο?: Οπλομαχητικ?. Ξιφασκ?α και Σπαθασκ?α – 1872

1862年，奧托國(guó)王被放逐出希臘，他的繼任者喬治一世在一年后從丹麥來(lái)到希臘。他統(tǒng)治希臘長(zhǎng)達(dá)50年，直到1913年死于暗殺。這一段歷史背景是為了說明對(duì)希臘而言，由于他們?cè)趲资昵斑€在奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治下，西方文化與武術(shù)技術(shù)對(duì)他們來(lái)說還是新鮮事物。

Nikolaos Pyrgos是第一位希臘裔的軍械師。他也在軍校教授擊劍藝術(shù)，這在他的論文扉頁(yè)上有明確的說明。他還撰寫了體操和健身教育學(xué)論文：Αν?ργανο? παιδαγωγικ? γυμναστικ? （anorganos pedagogiki )、Ημιοργανικ? παιδαγωγικ? γυμναστικ? (imiorganiki pedagogiki gymnastiki)，當(dāng)然還有他1872年出版的劍術(shù)論文。此外，他還培養(yǎng)了兩名奧運(yùn)獎(jiǎng)牌得主：?

他的兒子Leonidas在1896年奧運(yùn)會(huì)上獲得男子花劍金牌，Telemachos Karakalos在同屆奧運(yùn)會(huì)上獲得男子佩劍銀牌。

Pyrgos是法國(guó)劍術(shù)流派的教師，而與他同時(shí)代的希臘擊劍大師Iliopoulos教授的是意大利流派。值得注意的是，Pyrgos的術(shù)語(yǔ)仍在希臘武裝部隊(duì)中使用。有一種說法認(rèn)為Nikolaos Pyrgos是Müller的學(xué)生，但在我看來(lái)這不太可能，因?yàn)樗麄儙煆牟煌膿魟α髋伞?/p>

Müller的論文和Pyrgos的論文在時(shí)間上相差25年，這一點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)楣诺鋼魟υ?9世紀(jì)末才開始慢慢發(fā)展成為一項(xiàng)體育活動(dòng)，而Müller大師本人教授的擊劍手多年后參加了第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。

從標(biāo)題也可以看出，該論文不僅涉及佩劍，也涉及花劍。事實(shí)上，與花劍相比，他的論文中佩劍部分的篇幅相對(duì)較少，只有35頁(yè)。

在簡(jiǎn)短的作者序言之后，是一個(gè)首字母縮寫為Ε.Δ.Ρ.的人撰寫的長(zhǎng)達(dá)10頁(yè)的引言，包括擊劍和決斗的簡(jiǎn)史。有趣的是，作者譴責(zé)決斗是 "野蠻但有時(shí)是我們社會(huì)必要的罪惡"，還批評(píng)馬刀（彎刀）是由波斯人、韃靼人和突厥人引入歐洲和希臘的粗俗野蠻的武器。另一方面，他頌揚(yáng)斯巴達(dá)的列奧尼達(dá)、亞歷山大大帝和中世紀(jì)的基督教騎士所持的重劍/長(zhǎng)劍（直劍）。在這篇奇怪的引言的最后，他贊揚(yáng)大師選擇將其論文的大部分內(nèi)容用于教授重劍而非佩劍的使用。首字母縮寫Ε.Δ.Ρ.所指代的真實(shí)姓名不詳。

正如大師本人在序言中所說，他沿用了法國(guó)最好的學(xué)校所教授的拉波西埃（顯然指的是安托萬(wàn)·特克西?！だㄎ靼?，他于1818年撰寫了擊劍論文《Traité de l'art des armes》，而非發(fā)明擊劍面具的父親尼古拉）的術(shù)語(yǔ)和教導(dǎo)。

這也是花劍在他的論文中占據(jù)如此重要地位的原因之一，當(dāng)時(shí)花劍是作為練習(xí)武器或作為小劍（決斗武器之一）的訓(xùn)練工具來(lái)教授的。他不僅在其上花了約130頁(yè)的篇幅，而且這位大師還說，即使是軍刀劍客和長(zhǎng)槍兵也需要先了解如何使用花劍，然后再使用他們所選擇的武器。

該書的基本特點(diǎn)之一是不分課程。它介紹了每種武器的基礎(chǔ)知識(shí)，揭示了每種動(dòng)作的優(yōu)缺點(diǎn)，并集中闡述了每種動(dòng)作的正確方法和使用時(shí)機(jī)。

關(guān)于軍刀：大師寫道，如果軍刀手不了解花劍的基礎(chǔ)知識(shí)，就無(wú)法正確使用他的武器。而花劍手不需要投入大量的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)軍刀，只需要通過軍刀適應(yīng)武器的重量就行了。這是因?yàn)榛▌κ秩绻軐煞N武器的技能結(jié)合在一起，那么與只使用大開大合的軍刀技術(shù)的軍刀手相比要危險(xiǎn)得多。

顯然，大師認(rèn)為軍刀是一種不如花劍/小劍/佩劍的武器，而Müller的論文則由于他的軍事背景，完全基于軍刀寫成。

在Pyrgos關(guān)于軍刀的介紹中，我們首先看到的是他對(duì)軍刀技術(shù)的不贊同，他認(rèn)為他們使用一種以躲閃為基礎(chǔ)的武術(shù)來(lái)保護(hù)自己，這意味著他們總是來(lái)回跳躍，導(dǎo)致他們的動(dòng)作節(jié)奏過寬過長(zhǎng)，無(wú)法將防守和進(jìn)攻動(dòng)作聯(lián)系起來(lái)。他明確寫道，這種劍術(shù)不是軍刀術(shù)，而是ραβδομαχ?α（ravdomachia又名棍術(shù)），不應(yīng)被視為藝術(shù)擊劍。

與彎刀相比，他更喜歡直刀，盡管他寫道刀刃的弧度和寬度有很多變化。他對(duì)直刀的偏愛源于這樣一個(gè)事實(shí)：在他的體系中，他使用刺，而Müller只使用劈。不要忘記，Pyrgos建議首先學(xué)習(xí)花劍，這是所有擊劍的基礎(chǔ)，然后再學(xué)習(xí)佩劍。

然后，他簡(jiǎn)短介紹了涵蓋所有方向的八種斬法，并解釋了每種斬?fù)糁惺值奈恢?，接著介紹了八種格擋及其名稱（數(shù)字）。

正如他在序言中所說，他的論文不是按課程編寫的。他先介紹了基礎(chǔ)知識(shí)，然后就這些知識(shí)和其他相關(guān)事項(xiàng)添加了評(píng)論和建議。例如，他寫道，軍刀的安全距離要更長(zhǎng)一些，因?yàn)檐姷秳偷氖謺?huì)被砍傷，以及如何通過變線、抽擊或擊打?qū)κ值奈淦?、突然變更攻擊?jié)奏等手段來(lái)進(jìn)行佯攻。在討論反擊的部分，他與Müller論文的主要區(qū)別在于除了劈砍之外，他還將刺作為一種非常有效的反擊方式。

在軍刀部分的最后，有兩頁(yè)是對(duì)軍刀術(shù)的一般看法和建議。其中一些非常有趣：

當(dāng)對(duì)手大力劈砍時(shí)，砍他的手或刺胸。

保持身體微側(cè)以避免被抽擊繳械。

用刺擊來(lái)對(duì)付一直左右亂跳的對(duì)手。

攻擊對(duì)手武器時(shí)不要進(jìn)步，否則你如果失敗，就會(huì)身陷險(xiǎn)境。

直接攻擊對(duì)方的手和身體更安全。

在攻擊前，最好給對(duì)手壓力，攻擊后要立刻退回安全位置。

如果你想在對(duì)方招架后用劈砍進(jìn)行反擊，那么要注意給對(duì)方的武器施加壓力。

總之，Pyrgos的軍刀部分就像是一本快速指南、 雖然其篇幅相對(duì)較小，但卻非常全面和精確。他可能沒有提出系統(tǒng)的訓(xùn)練方法 但他的意見和建議為讀者提供了如何在特定環(huán)境下使用特定武器的整體觀點(diǎn)。

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