《‘政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書’名詞簡釋》2.4.24 商品拜物教
【本文轉(zhuǎn)載自中國人民大學(xué)出版社1956年版 僅供學(xué)習(xí)參考】
24、商品拜物教[i]
? 在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中,商品生產(chǎn)者之間的社會生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)為物和物[ii]的關(guān)系。這些物[iii]好像具有某種超自然的神秘力量,支配著人們的命運(yùn),并為人們所崇拜,就仿佛信奉宗數(shù)的人崇拜自己繪制的偶像一樣。馬老師把這種情況稱做商品拜物教。
? 商品拜物教之所以發(fā)生,完全是由以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。在這種條件下,一方面各個(gè)生產(chǎn)者在整個(gè)社會分工體系中相互依存著,彼此之間形成了一定的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,如裁縫為鐵匠縫制衣服,而鐵匠則為裁縫提供生產(chǎn)工具等等;另一方面這些生產(chǎn)者又都是私有者,因而他們之間的生產(chǎn)聯(lián)系不能直接體現(xiàn),只有通過商品交換的形式表現(xiàn)出來。但是在私有制的條件下,商品交換是完全受自發(fā)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律支配的。每個(gè)商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)是否符合社會的需要,他在生產(chǎn)中所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間同社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是否一致,從而,他的商品能否在市場上賣掉,出賣后又能否贏利以及贏利大小,都是事先不知道的。只有來到市場,在商品生產(chǎn)者互相接觸后,各個(gè)人的命運(yùn)才見分曉。如果商品生產(chǎn)者能夠把商品賣掉,就表明他的勞動(dòng)符合社會的需要,從而實(shí)現(xiàn)為社會總勞動(dòng)的一部分;如果他的商品在市場上賣不掉,或不能完全賣掉,就表明他的勞動(dòng)不符合或不完全符合社會需要,因而不為社會所承認(rèn),這樣他就要“倒霉”?;蛘吣硞€(gè)商品生產(chǎn)者雖把商品賣掉,但沒有或很少贏利,甚至虧了老本,在一般情況下,這就表明他所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間超過了社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間;反之,如果他由于出賣商品而獲得超過一般水平的厚利,在一般情況下,這就表明他的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。本來每個(gè)商品生產(chǎn)者經(jīng)營的好壞,賺錢還是虧本,是決定于他和社會的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中的具體情況,產(chǎn)生于私人勞動(dòng)和社會勞動(dòng)的矛盾,但商品生產(chǎn)者在實(shí)際生活中卻把它看做是商品、貨幣等物的超自然的,不可捉摸的力量的作用,并屈服在它的面前。商品生產(chǎn)者受著自發(fā)的商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律的支配而無能為力,他的命運(yùn)完全依賴于商品的命運(yùn),于是就產(chǎn)生了商品拜物教。
? 馬老師指出,“商品世界的這種拜物教性質(zhì),是起因于生產(chǎn)商品的勞動(dòng)所特有的社會的性質(zhì)”[iv]。如果生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的社會性不需要通過交換表現(xiàn)出來,而是直接作為社會總勞動(dòng)的一部分的話,就不會發(fā)生商品拜物教。
? 既然商品拜物教產(chǎn)生于以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中,因而在沒有商品生產(chǎn)或雖有商品生產(chǎn)而沒有私有制的經(jīng)濟(jì)中,就不會存在商品拜物教。在原始公社中,人和人的社會關(guān)系不表現(xiàn)為物和物之間的關(guān)系,不需要通過物來表現(xiàn),因而也就沒有商品拜物教。馬老師曾以封建經(jīng)濟(jì)為例,說明農(nóng)奴和領(lǐng)主、家臣和諸侯之間的社會關(guān)系是以人身依附為特征。農(nóng)民繳納地租和什一稅不采取商品形態(tài),它們赤裸裸地體現(xiàn)著領(lǐng)主和神父對農(nóng)民的bx關(guān)系。每個(gè)農(nóng)民都知道自己和這些bx階級之間存在著什么關(guān)系,這種關(guān)系并沒有被物的關(guān)系掩蓋起來。在社會主義制度下,雖然還存在著商品生產(chǎn),但由于這種商品生產(chǎn)是建立在公有制的基礎(chǔ)上,人們是自覺地、有計(jì)劃地組織社會產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配,而每個(gè)人的勞動(dòng)都是直接作為社會總勞動(dòng)的一部分的,因而也就沒有商品拜物教。
注:
[i]《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》1959年版,第58頁。
[ii] 商品和商品。
[iii] 商品。
[iv] 馬克思:《資本論》,第1卷,人民出版社1953年版,第54頁。