樂教養(yǎng)德的指教說明(唐 李彥方)
洪子疏文:
王道學(xué)子垂訓(xùn)教導(dǎo),給門徒子弟。要戒除驕傲與自滿的心態(tài),才會(huì)有無限的道路。在嚴(yán)厲師長(zhǎng),確實(shí)的督導(dǎo)之下,便會(huì)有所成長(zhǎng)。描述音樂的世界,體會(huì)豐富的精神力量,人格就能成熟。成人能夠持續(xù)遵行,幼小時(shí)期也不會(huì)無知失焦。確實(shí)體會(huì)和諧之道,稍加文武器具來表現(xiàn)。身形動(dòng)作優(yōu)雅,隨著音樂演奏來動(dòng)作。這是真知王道,深入圓融的尊長(zhǎng),確實(shí)會(huì)注重的地方。
活絡(luò)于身心性命的舒暢。導(dǎo)引純粹思想的靈光。六種德行皆能授用,眾人呼應(yīng)皆能開明。眼前呈現(xiàn)清楚,培養(yǎng)將來?xiàng)潣?。從這些過程中來選拔,在民眾中選有孝行的子弟,來進(jìn)一步培養(yǎng),而且務(wù)必心思專注。聽著節(jié)奏來踏步,隨著音色來舞動(dòng)。在眾多學(xué)子中,不學(xué)而能,音樂敏感的優(yōu)先,再多加調(diào)整,清楚優(yōu)雅的動(dòng)作,安詳圓融的連續(xù)。這就是這個(gè)行當(dāng)能動(dòng)人的地方,這教導(dǎo)能深入人心的原因。
學(xué)子中選擇喜歡這門課的人,再加以補(bǔ)充思想理論。讓他能夠原委一致,條理分明的陳述,才有利于傳播。在理論與實(shí)務(wù),都兼具的情況下,自然威德充滿。自化有成,方能化人。自修有得,便能言說。誠(chéng)意有心,頂天立地。這樣就能,兼濟(jì)社會(huì)眾人,柔緩人心躁亂。莊敬整齊而斯文有禮,各有針對(duì)又圓融豐富,然後以孝悌之心,輔弼王道形成。年歲間教習(xí)養(yǎng)成,日夜間行得清靈。八方人士皆得易俗,個(gè)人心智周詳健康。親愛父母,友愛兄弟,他人不能離間。內(nèi)在性格成熟,外在行為盡守本分。敏感陰陽消息,關(guān)注時(shí)勢(shì)變化。周身保有順應(yīng)之心,侍奉王道精神。
引領(lǐng)風(fēng)化的標(biāo)竿,繼承孔子訓(xùn)導(dǎo)。延伸三皇五帝的性命,引用精奧豐富的做法。只有純正一致的動(dòng)靜會(huì)進(jìn)入心房,閑雜歧出、混亂虛偽的都被屏除。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的,就會(huì)知道誰是宗主,誰是安心歸處。崇敬元神,善繼遺訓(xùn),知道感恩,實(shí)踐祭祀。達(dá)成聖人原意,始終完整傳承。