人類社會(huì)接下來的質(zhì)變發(fā)生于以種植為生產(chǎn)力的園藝社會(huì)。

隨著對(duì)于作物生長的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，園藝社會(huì)的人類在游耕中認(rèn)識(shí)到土地變貧瘠后，休耕一段時(shí)間可以重新生長植物。人類進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到植物生長發(fā)育除了土地，在生長過程還需要大量的水。人類社會(huì)進(jìn)一步豐富了生產(chǎn)作物的知識(shí)。

人類獲取了土地開發(fā)和作物灌溉的知識(shí)。園藝社會(huì)的人類開始在水源豐富固定的地域，開發(fā)土地灌溉作物。人類之前園藝社會(huì)刀耕火種的游耕生產(chǎn)發(fā)生了質(zhì)變。人類開始在水源豐富的地域開發(fā)土地，建立早期灌溉設(shè)施進(jìn)行固定的耕作的生產(chǎn)。

我們將這種固定耕作方式命名為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。人類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)通過開發(fā)了土地，引入灌溉就可以穩(wěn)定長期的產(chǎn)出作物。人類社會(huì)不需要經(jīng)常的休耕土地，然后在重新做刀耕火種的勞作。人類進(jìn)一步提高了產(chǎn)出的效率，突破了園藝社會(huì)生產(chǎn)力的產(chǎn)出限度。我們將質(zhì)變形成的以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生產(chǎn)力的社會(huì)命名為農(nóng)業(yè)社會(huì)。

農(nóng)業(yè)社會(huì)的人類開始了穩(wěn)定的定居生活。人類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要大量水，所以人類農(nóng)業(yè)社會(huì)早期定居位置在有河流的水源豐富的區(qū)域。人類社會(huì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的定居中開始建造更多居住設(shè)施。人類進(jìn)一步建立防御侵襲的墻，形成更大的部族村落。

農(nóng)業(yè)社會(huì)中人類男性在生產(chǎn)中的優(yōu)勢(shì)地位進(jìn)一步穩(wěn)固，形成了父權(quán)社會(huì)。女性與男性結(jié)成的以男性為主導(dǎo)的配偶制進(jìn)一步發(fā)展，形成家庭。人類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對(duì)于園藝生產(chǎn)形成的剩余財(cái)富更多。人類對(duì)剩余財(cái)富分配開始出現(xiàn)分配的分化。

人類產(chǎn)出分配的分化使得以家庭為單位的財(cái)產(chǎn)私有制開始形成并發(fā)展。人類社會(huì)進(jìn)一步產(chǎn)生了貧富的分化和部落成員等級(jí)的分化。私有制進(jìn)一步發(fā)展，人類的社會(huì)交換也開始形成。

人類社會(huì)家庭財(cái)產(chǎn)私有制的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展。人類社會(huì)以家庭為單位的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成為可能。土地私有制在這個(gè)背景開始逐漸形成。財(cái)產(chǎn)私有制的發(fā)展也進(jìn)一步帶來了繼承制度。人類社會(huì)知識(shí)和制度的豐富，需要對(duì)信息記錄，人類也進(jìn)一步發(fā)展出了文字記錄知識(shí)和社會(huì)制度。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的固定區(qū)域性，定居生活中只能開發(fā)定居區(qū)域附近的土地。隨著農(nóng)業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展，部落成員人口進(jìn)一步增多。父系氏族中開始分化出子家族去開辟新的土地，形成新的父系氏族部落。擁有共同祖先的不同氏族部落開始形成部落聯(lián)盟。部族與不同祖先的氏族部族也產(chǎn)生了聯(lián)系，由于近親結(jié)婚的弊端。不同氏族部族之間開始通婚，形成了更多的部族聯(lián)系。形成更豐富的部落聯(lián)盟。

部落聯(lián)盟更進(jìn)一步凝聚單憑血緣已經(jīng)難以更有效凝聚，形成了圖騰和神話進(jìn)一步發(fā)展成了早期的宗教。部落聯(lián)盟內(nèi)部形成了神權(quán)祭祀階級(jí)。圖騰和早期宗教神權(quán)的發(fā)展，部落聯(lián)盟進(jìn)一步發(fā)展形成了部族。農(nóng)業(yè)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，土地的進(jìn)一步被開發(fā)，部族之間爭奪土地資源的沖突開始頻繁的發(fā)生，部族之間開始形成固定的領(lǐng)地并開始了領(lǐng)地的爭奪擴(kuò)張的早期戰(zhàn)爭。

部族之間擴(kuò)張并爭奪領(lǐng)地的沖突，使人類社會(huì)內(nèi)部開始出現(xiàn)了專業(yè)的脫產(chǎn)的軍事組織。由于可知范圍內(nèi)的土地進(jìn)一步的被不同部族開發(fā)。部族之間通過軍事征服獲取更多的用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的土地。領(lǐng)地的擴(kuò)張成為了人類社會(huì)部族進(jìn)行產(chǎn)出擴(kuò)張發(fā)展的量變的必然方式。

人類社會(huì)專業(yè)的軍事組織和軍事貴族在分配中獲取了更大的分配權(quán)。在財(cái)產(chǎn)繼承制形成的基礎(chǔ)上進(jìn)一步出現(xiàn)了權(quán)力的繼承制。權(quán)力的繼承制帶來了成員內(nèi)部等級(jí)的進(jìn)一步分化，形成了階級(jí)。神權(quán)和軍權(quán)的結(jié)合，階級(jí)制度進(jìn)一步發(fā)展。人類社會(huì)從部族邁向了等級(jí)制的城邦和王國。

私有制和神權(quán)、軍權(quán)的出現(xiàn)，父系氏族社會(huì)的分配制度不能滿足神權(quán)凝聚部族力量和軍權(quán)實(shí)現(xiàn)部族擴(kuò)張的使人類社會(huì)發(fā)展的任務(wù)。人類社會(huì)的分配制度進(jìn)一步發(fā)生質(zhì)變。人類在農(nóng)業(yè)社會(huì)形成了以土地私有制為基礎(chǔ)，軍權(quán)、神權(quán)等級(jí)分配的等級(jí)制社會(huì)。這即是農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的質(zhì)變。

農(nóng)業(yè)社會(huì)的國家形成了軍權(quán)神權(quán)的等級(jí)制社會(huì)。農(nóng)業(yè)社會(huì)的擴(kuò)張不斷產(chǎn)生不同部族王國間的軍事征服。在軍事征服中勝利的一方對(duì)失敗者會(huì)產(chǎn)生很多戰(zhàn)俘。

人類社會(huì)在對(duì)征服產(chǎn)生的戰(zhàn)俘的使用中出現(xiàn)了奴隸。我們將以使用奴隸的生產(chǎn)為主要產(chǎn)出的農(nóng)業(yè)社會(huì)被命名為奴隸社會(huì)。人類社會(huì)中其他不以奴隸為主要生產(chǎn)方式的社會(huì)，因?yàn)榕`會(huì)消耗產(chǎn)出，所以會(huì)用戰(zhàn)俘奴隸做為獻(xiàn)祭神的祭品。中國歷史上的殷朝和墨西哥阿茲特克帝國就將奴隸主要作為獻(xiàn)祭的祭品。而埃及文明和巴比倫文明獎(jiǎng)則以使用奴隸生產(chǎn)作為生產(chǎn)方式。

農(nóng)業(yè)社會(huì)王國之間的征服進(jìn)一步發(fā)展，互相的部族之間進(jìn)一步交流聯(lián)系。不同的部族王國之間接受了共存，互相之間不再接受將對(duì)方部族戰(zhàn)俘形成奴隸。奴隸的減少，農(nóng)業(yè)社會(huì)以奴隸使用為主的生產(chǎn)消失。人類社會(huì)的戰(zhàn)爭以建立統(tǒng)治為目的，土地私有制在各地形成了封建莊園的地主佃農(nóng)的生產(chǎn)。

奴隸社會(huì)是農(nóng)業(yè)社會(huì)等級(jí)社會(huì)形成的一個(gè)早期階段，這個(gè)階段是農(nóng)業(yè)社會(huì)的不同部族國家之間征服中產(chǎn)生的。不同部族互相征服進(jìn)一步發(fā)展，逐漸形成了共存。人類社會(huì)中奴隸就難以再更多形成。而土地私有制下封建莊園制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成為了主要的生產(chǎn)關(guān)系。

農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展，作物產(chǎn)出更多，帶來了人口的大量增長。人類社會(huì)定居的村落進(jìn)一步發(fā)展形成了早期的城市。由于戰(zhàn)爭，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭生活的工具的需求，還有交換的形成和進(jìn)一步發(fā)展。人類社會(huì)中形成了從事專門生產(chǎn)工具的人群，這樣手工業(yè)行業(yè)形成。同時(shí)進(jìn)一步出現(xiàn)從事專業(yè)從事交換的人群，商業(yè)行業(yè)形成。

手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了貨幣。手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)出越來越多。成為了人類社會(huì)生產(chǎn)的另一個(gè)重要部門。農(nóng)業(yè)社會(huì)這一生產(chǎn)工具發(fā)展，我們進(jìn)一步將之命名為農(nóng)業(yè)手工業(yè)社會(huì)。

人類的另一種社會(huì)形態(tài)，游牧社會(huì)不處于定居狀態(tài)。在農(nóng)業(yè)手工業(yè)社會(huì)形成后，游牧社會(huì)一直處于與農(nóng)業(yè)手工業(yè)社會(huì)的沖突狀態(tài)。游牧部落的手工業(yè)不發(fā)達(dá)。但是游牧社會(huì)在生產(chǎn)上馴養(yǎng)了馬匹等牲畜。游牧社會(huì)仍然發(fā)展了騎兵，馬鐙的軍事技術(shù)。

在于農(nóng)業(yè)社會(huì)的沖突中，部分游牧部落進(jìn)入平原融入了農(nóng)業(yè)社會(huì)，部分游牧部落仍在不適合農(nóng)耕的草原游牧。

農(nóng)業(yè)社會(huì)的手工行業(yè)和商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，人類社會(huì)中也形成了手工業(yè)行會(huì)和商會(huì)的組織。人類社會(huì)形成了技術(shù)的專業(yè)化發(fā)展，和交換需要的市場(chǎng)的發(fā)展。

相對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，商業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)需要更多數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，生物的知識(shí)。這些知識(shí)在手工業(yè)中發(fā)展中得到認(rèn)識(shí)。在商業(yè)發(fā)展中數(shù)學(xué)算術(shù)知識(shí)得到認(rèn)識(shí)，在冶金業(yè)皮革業(yè)的發(fā)展中物理學(xué)化學(xué)的知識(shí)得到認(rèn)識(shí)，在醫(yī)學(xué)中生物學(xué)解剖學(xué)的知識(shí)得到認(rèn)識(shí)。

隨著手工業(yè)商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，航海運(yùn)輸也發(fā)展，大航海時(shí)代來臨，這進(jìn)一步導(dǎo)致了對(duì)造船業(yè)的促進(jìn)。人類社會(huì)在這個(gè)過程中進(jìn)一步的積累對(duì)數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，生物知識(shí)。

知識(shí)的極大發(fā)展，最終帶來了專門的知識(shí)機(jī)構(gòu)學(xué)校形成。學(xué)校的形成又進(jìn)一步促進(jìn)了人類社會(huì)知識(shí)的發(fā)展。最終于手工業(yè)的生產(chǎn)結(jié)合新的知識(shí)形成了新的生產(chǎn)工具完成了生產(chǎn)力的質(zhì)變。人類社會(huì)下一個(gè)階段的質(zhì)變就發(fā)生在了手工業(yè)部門。