每個人生來都是一張白紙，到底是什么原因讓我們開始毫不留情地踩踏與蹂躪自己？

你對自己感到非常不滿意，常常在心中咒罵自己的愚蠢，不斷地為所犯下的小錯道歉，生怕自己造成別人的負擔，抗拒甚至恐懼他人一個職責性的眼神，總覺得是自己摧毀了一切美好。

自我厭惡是常見的心理現(xiàn)象，簡單來說就是痛恨自己，然后永遠都認為自己糟糕透頂。

「生而為人，我很抱歉」，日本詩人寺內壽太郎這句金句，完全淋漓盡致的提現(xiàn)了自我厭惡的巔峰。

成長環(huán)境是導致自我厭惡的主要因素之一。

1922年著名社會學家顧里提出鏡中自我的理論，他認為：自我知覺的內容，主要是通過與他人的相互作用這面鏡子獲得，而后我們會吸收他人對自己的看法，今兒產(chǎn)生新的自我感覺。

擁有強烈自我厭惡感的人，就非?？赡艹砷L于軍事化教育與教養(yǎng)過度嚴厲的家庭。這類型的父母或親近的重要他人，傾向于采取責罵、處罰的方式與孩子進行互動，缺乏真實的溝通與理解。

因此，在長期都是接受到外界對自己的負面評價的狀況下，經(jīng)過自我內化，會逐步的形成根深蒂固難以揮去的自我厭惡感。

「我會這么慘，都是你的錯！」

「我怎么會這么苦命，落得和你一起的下場！」

自我厭惡感很容易被情緒勒索激發(fā)，明明每個人都應該對自己的情緒負責，身邊卻總有人把情緒往你身上砸，你可能經(jīng)過反抗、掙扎，到最后習慣于過度承擔他人情緒，不自覺地接受了所有不好的后果都是由你造成的設定。于是只能一邊努力地討好，一邊又痛苦地認為無法有所改變而落入自我厭惡的深谷里。

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我們總是認為完美主義是追求卓越的表現(xiàn)，但是其實完美主義并無法引導人們發(fā)揮天賦和達成使命，反而成為一條最危險的岔路。

無論是害怕他人批評的眼光或擔憂「就算努力也無法達成目標」，完美主義心中最恐懼的其實是必須面對「失敗」的脆弱感。

而當我們?yōu)榱吮Ｗo心中一碰即碎的脆弱感時，自我厭惡的出現(xiàn)等于打了一劑預防針。為了不想遭受到痛苦突襲，不想猝不及防，所以干脆先演練已經(jīng)遭到打擊之后的樣貌，甚至選擇永抱失望，可是避免受傷的同時，我們也放棄了自我的價值。

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那么，說了這么多，我們該如何擺脫自我厭惡的狀態(tài)呢？

1.接受失望

世事無常，任何人都有對自己失望和無能為力的時候，要學會原諒自己，要學會允許自己失敗。

對失望和無能為力感做到坦然，對每個人而言都不是一件容易的事。

無論多完美的人，都會有困頓的時候，你不能屈服于它，認為無論如何都無濟于事；也不能因為逃避而自我厭惡，認為是因為自己不夠好才導致失敗。

不是這樣的，無論是誰都會有失敗或者無能為力的時候。

2.?換一個視角評判自己

讀書的時候，老師常常教我們要用不同的視角看待問題，「瞎子摸象」的典故肯定大家都讀過。

要學會在日常生活中，用優(yōu)勢的視角來看待自己，而非問題視角。

這個世界的很多運行規(guī)則都在引導人們從「問題」視角評判自己。比如：「我還有很多不足需要彌補」，「下次在改進一點可以做的更好」等等。

而優(yōu)勢視角引導大家相信自己的潛能與優(yōu)勢，學會不斷發(fā)掘自己的優(yōu)點，即便在糟糕的情形中也能夠迅速地找到自己的優(yōu)勢。

你可以問自己一這些問題，并給出答案，以此發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢：

● 讓我感到最自豪的事情 /?能力?/ 特點是什么？

●?做什么事情能夠讓自己感到開心？我有什么特殊能力讓自己在這件事情中獲得快樂？

●?最近一次遇到困難是什么時候？我是如何用我的能力，在面對困難的時候沒有被擊??？

優(yōu)勢視角的練習，能夠幫助自己在自我厭惡與批評之外，積極地看待自己。漸漸地，你會從優(yōu)勢視角中感受到力量，從而不再需要通過自我厭惡來逃避無能為力感。

「雖然不是最好，但是足夠了」，要學習這樣的心態(tài)與思維方式。

沒有人是完美的，任何人都會犯錯，都會有力不從心的時候，比起「我為什么總是做不好」而言，「足夠好」的概念更能夠讓你接受自己。

3.?構建模擬場景

當你內心對自我的評判與厭惡又出現(xiàn)的時候，構想這樣一個場景：

你正在和自己最關系你的人對話，你的好友正在經(jīng)歷你所經(jīng)歷的一切，你該如何開導他？你會對他說些什么呢？

這種方法能夠幫助你更好地從優(yōu)勢視角看待自己和所面對的困境。

自我厭惡者會因為自己各方面的不足而對自己感到不滿，而其中的關鍵因素仍然是「愛與被愛」的不足與匱乏。

當你穿越他的自我厭惡，給予他們一個鼓勵的擁抱時，他們就會從中獲得勇氣與機會去正視與面對自己的自我厭惡，擺脫自我厭惡。

人的總體命運沉重而殘酷，那是掙扎、受苦和死亡的命運。一個人受的苦越多，就越早達到生活的真正目的；而一個人生活得越幸福，就越發(fā)延遲達到這一目的。

事實上，痛苦是一個凈化的過程。

在大多數(shù)情況下，人只有經(jīng)過這一凈化過程才會神圣化，亦即從生命意志的苦海里回頭。