猴痘病毒于1958年首次發(fā)現(xiàn)，人類感染猴痘的首個(gè)病例是1970年剛果的一名9個(gè)月男嬰，此后大多數(shù)猴痘病例發(fā)生在剛果、中非和西非

近年來(lái)，猴痘走出了非洲，開(kāi)始向全世界擴(kuò)散，2003年，首次非洲外的猴痘疫情爆發(fā)于美國(guó)，主要與進(jìn)口自加納的寵物土撥鼠受到感染有關(guān)，該次疫情共造成70多例猴痘病例。

2018年至2022年，發(fā)生過(guò)多例從尼日利亞到其他國(guó)家的游客感染猴痘的病例，涉及以色列、英國(guó)、新加坡、美國(guó)等

2022年5月以來(lái)，猴痘首次在歐洲、美洲等既往非流行國(guó)家發(fā)生持續(xù)傳播，截至9月14日，全球103個(gè)國(guó)家/地區(qū)共報(bào)告猴痘確診病例59147例

而中國(guó)的香港、臺(tái)灣、內(nèi)地地區(qū)也都出現(xiàn)了猴痘病例

2023年6月2日至6月30日，中國(guó)內(nèi)地(不含港澳臺(tái))新增報(bào)告106例猴痘確診病例，其中廣東省報(bào)告48例、北京市報(bào)告45例、江蘇省報(bào)告8例、湖北省報(bào)告2例、山東省報(bào)告2例和浙江省報(bào)告1例，無(wú)重癥、死亡病例

“猴痘”之所以叫猴痘是因?yàn)樽钕葟暮镒由砩习l(fā)現(xiàn)了這種病毒，不過(guò)猴子并不是病毒的最直接來(lái)源，猴痘的根源是嚙齒類動(dòng)物

猴痘這種病毒可以通過(guò)直接密切接觸由動(dòng)物傳染給人，也可以在人與人之間傳播。傳染途徑主要包括血液和體液

人與人之間的傳播，男男群體是大頭，目前猴痘的最大感染源也正是通過(guò)男男之間的性愛(ài)進(jìn)行傳播

根據(jù)相關(guān)專家的總結(jié)，猴痘有以下的特點(diǎn)：

一是絕大多數(shù)病例為男男性行為人群，主要通過(guò)男男性接觸傳播。

二是其他接觸方式傳播風(fēng)險(xiǎn)低，除性接觸以外的絕大多數(shù)密切接觸者未發(fā)生感染。

三是大部分病例就診時(shí)發(fā)現(xiàn)，少數(shù)病例為密切接觸者追蹤篩查發(fā)現(xiàn)。

四是絕大多數(shù)病例臨床表現(xiàn)典型，主要為發(fā)熱、皰疹、淋巴結(jié)腫大等癥狀，無(wú)重癥、死亡病例。

換言之，猴痘之所以目前在全世界引起大規(guī)模的傳染，最大的因素正是男男群體

而中國(guó)疾控中心衛(wèi)生應(yīng)急中心副主任施國(guó)慶也表示：本輪猴痘疫情主要通過(guò)男男性行為人群之間的密切接觸傳播，我國(guó)內(nèi)地6月份報(bào)告的106例病例均為男性，101例明確為男男性行為人群，其中96例明確發(fā)病前21天有男男性接觸史，猴痘主要局限于男男性行為人群和通過(guò)性接觸傳播，與新冠、流感等呼吸道傳染病傳播速度相比，猴痘的傳播速度比較慢，但也可能出現(xiàn)局部的聚集性疫情。

根據(jù)6月份病例的密切接觸者的流調(diào)結(jié)果，除性接觸以外的密切接觸者370多人，其中僅有一個(gè)人因與確診病例同床居住感染，所以提示其他接觸方式傳播風(fēng)險(xiǎn)較低。

為什么通過(guò)男男性交會(huì)更容易擴(kuò)大病毒傳染？

因?yàn)槿藗兊母亻T的主要作用是用來(lái)排泄的，而不是用來(lái)性交的，所以并沒(méi)有太多的防護(hù)作用，這是人類的進(jìn)化結(jié)果，強(qiáng)行違反，那就是制造災(zāi)難的源頭

在全世界都高喊同性平等的今天，人類確實(shí)應(yīng)該接受所有形式的愛(ài)，但如今其中又摻和了不少意味，LGBT群體開(kāi)始占據(jù)了話題風(fēng)向，反對(duì)就是邪惡的，就是ZZ不正確的

而沙雕網(wǎng)友們?yōu)榱藢?duì)抗這些無(wú)限疊加的BUFF群體，想到了魔法對(duì)抗魔法，為什么我的性別定義又不能是武裝直升機(jī)呢？

在猴痘新聞一出，微博又引起了熱議，而其中北京的東單公園更是直接成為輿論焦點(diǎn)

眾所周知，北京的東單公園是有志青年的圣地，過(guò)去幾十年到如今，一直都是男男群體的幽會(huì)談心的避難所

在過(guò)去社媒不發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)，東單公園很少被提前，也很少引起討論，只有在北京的的小圈子才知道，但傳著傳著，東單公園的名聲開(kāi)始人盡皆知，加上互聯(lián)網(wǎng)的催化傳播，本身就極具爭(zhēng)議的同時(shí)，又變成了茶余飯后或者獵奇的談資

近年隨著短視頻的爆發(fā)，傳播手段越發(fā)迅速，為了滿足大眾的獵奇心理，又或者是噱頭，很多短視頻博主都開(kāi)始用短視頻記錄的方式去探索這一圣地，試圖通過(guò)鏡頭去捕捉所謂的男男群體與東單公園是如何成為民間傳奇

但這些短視頻博主大多都是為了流量，從進(jìn)入東單公園到離開(kāi)，他們都是抱著一種探險(xiǎn)的氛圍，試圖給觀眾造成一種我是為了滿足你們的獵奇心理而走入這里

但實(shí)際上，從這些博主的視頻來(lái)看，他們所拍攝的東單公園與全中國(guó)任何一個(gè)公園都沒(méi)有什么區(qū)別，跳廣場(chǎng)舞的大媽、下棋的大爺，一切都很平常，也沒(méi)有見(jiàn)到那些所謂的男男群體，也沒(méi)有任何獵奇的畫(huà)面出現(xiàn)

著名作家王小波寫過(guò)一本小說(shuō)叫做《柔情似水》背景就是因同性出名的東單公園，在八九十年代，社媒手段非常匱乏，同性群體的交友僅限于身邊，但又因本身同性就是“怪胎”般的存在，所以東單公園自然成為了男男港灣

實(shí)際上，隨著時(shí)代的發(fā)展，東單公園也成為了時(shí)代的一部分，過(guò)去，同性在這里相遇相知，而而如今，線上交友的便捷、街頭的GAYBAR，東單公園也成為了歷史，那個(gè)口口相傳，在短視頻時(shí)代滿足觀眾窺探獵奇心理的歷史