? ? ? ?主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的過程，包含這樣一些內(nèi)容:

? ? ? ?第一，主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，是以主觀符合客觀為前提的真理性認識、價值性目標、物質(zhì)性結(jié)果三者的統(tǒng)一。

? ? ? ? 第二，主觀與客觀的統(tǒng)一是一個過程，即是在實踐基礎上和在一定歷史條件下的統(tǒng)一，是在一定時間、空間和條件中的統(tǒng)一，是動態(tài)的統(tǒng)一，而不是抽象的、僵化的統(tǒng)一。一切正確的認識都有其一定的適應范圍，當客觀情況發(fā)生了變化時，人們的認識、理論方針等主觀方面的東西，也要隨之發(fā)生變化。

? ? ? ? 第三，主觀與客觀的統(tǒng)一，是主體與客體相互作用、不斷解決主觀與客觀矛盾的過程。在較大范圍和跨度內(nèi)，主觀與客觀的統(tǒng)一往往是一個復雜、曲折的過程,需要多次反復，經(jīng)歷著由不統(tǒng)一到統(tǒng)一，由低水平的統(tǒng)一到較高水平統(tǒng)一的發(fā)展過程。一切事物，都是主觀與客觀的統(tǒng)一，是在一定時間、空間、條件中的統(tǒng)一，是具體的歷史的過程。

? ? ? ?因此，我們在實際工作中，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的原則，就要從事物的運動、變化、發(fā)展著的實際情況出發(fā)，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移,我們的思想方法、工作方法要適應外界不斷運動、變化、發(fā)展著的實際，不能固步自封。如果思想方法、工作方法不能隨著實際情況的變化而變化，仍按老框框、老道道辦事，就違背了實事求是的原則。

? ? ? ?同時，也要值得注意的是：主觀主義是一種唯心主義形而上學的思想和作風，其基本特征是:主觀和客觀相分裂，認識和實踐相脫離;其表現(xiàn)形式則多種多樣。在主觀與客觀的關系上，或表現(xiàn)為急躁冒進的唯意志主義傾向，或表現(xiàn)為落后于客觀形勢的保守主義傾向;在理論與實踐的關系上，或表現(xiàn)為教條主義，或表現(xiàn)為經(jīng)驗主義。教條主義的特點是，輕視實踐，片面地夸大理論的作用，把馬克思主義書本上的若干詞句當作千古不變的教條，到處生搬硬套。經(jīng)驗主義的特點是,輕視理論，片面地夸大經(jīng)驗的作用。它們滿足于自己的局部經(jīng)驗，輕視對馬克思主義理論的學習，把局部經(jīng)驗誤認為普遍真理，從而堵塞了真理發(fā)展的道路。