阿德勒是以個(gè)體心理學(xué)聞名的心理學(xué)家，通過(guò)閱讀這本充滿對(duì)話與質(zhì)疑的書(shū)，可以將自我從過(guò)去、人際關(guān)系、未來(lái)的束縛中解放。

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如同道教“斬三身”的修行，把過(guò)去身、未來(lái)身切斷，那些經(jīng)歷與顧慮與現(xiàn)在無(wú)關(guān)，人只活在這一瞬間，生來(lái)就很自由。

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承擔(dān)自由需要被討厭的勇氣，而勇氣是人生的終極解答。

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今天讀完這篇文章的人，從此刻起就能夠獲得幸福。但是，做不到這一點(diǎn)的人也將永遠(yuǎn)不再有機(jī)會(huì)。

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主觀的世界

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雖然世界不是主觀的，但是人居住在主觀的世界里，“如何看待”某種事物就是我們對(duì)這種事物的全部認(rèn)識(shí)。

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我們無(wú)法擺脫自己的主觀，但是卻可以通過(guò)修正看法來(lái)改變生活。世界與人生如此簡(jiǎn)單，獲得幸福亦如是。

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斬過(guò)去身 · 現(xiàn)在與過(guò)去無(wú)關(guān)

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情緒應(yīng)內(nèi)心深處期待被制造出來(lái)，為了逃避會(huì)制造出不安、恐懼，為了脅迫會(huì)捏造憤怒、偏激。

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經(jīng)歷本身也不具有決定性意義，其決定性的是我們給經(jīng)歷賦予了什么樣的意義。從眾多經(jīng)歷里挑選出的符合目的的因素和記憶，人自己制造了心理創(chuàng)傷。

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往往是人自主選擇了不幸，不是因?yàn)樯诓恍业沫h(huán)境、處在不幸的境地，而是此刻這種“對(duì)自己不幸的意識(shí)”于己有利。

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其實(shí)人并不受過(guò)去的原因左右，而是在朝著內(nèi)心定下的目標(biāo)前進(jìn)?？释麑?xiě)作而找借口不寫(xiě)作的人，只是以不做來(lái)保留一種“如果去的話我也可以”的可能。應(yīng)該去做的沖動(dòng)擺在眼前，卻只能通過(guò)種種借口來(lái)推脫，這是痛苦的根源。

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無(wú)論過(guò)去有什么，它對(duì)今后的人生都沒(méi)有影響，決定今后人生的是“此時(shí)此刻”的你自己。

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一切煩惱源自人際關(guān)系

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沒(méi)有勇氣努力補(bǔ)全欠缺的人，在人際關(guān)系里會(huì)陷入一種自卑情結(jié)，通過(guò)把自己與權(quán)力聯(lián)系在一起來(lái)追求虛假的優(yōu)越感。例如虛報(bào)履歷、追逐名牌服飾，從而顯示自己的優(yōu)秀?？杀氖?，借助外在權(quán)威的力量抬高自己，終究還是活在他人的價(jià)值觀和人生中。

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人的價(jià)值卻不能因知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)而決定，人人不同而平等的，人生不是比賽，而是不斷超越自己。

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自立并與社會(huì)和諧共處，意識(shí)到自身價(jià)值與“人人都是我的伙伴”，要通過(guò)工作、交友與愛(ài)這三大人生課題去實(shí)現(xiàn)。

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真正的愛(ài)是一種“與這個(gè)人在一起時(shí)無(wú)拘無(wú)束”的感受。不必自卑也不必炫耀優(yōu)越，它能夠使人保持一種自然平靜的狀態(tài)。

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無(wú)論是歸咎于環(huán)境和他人，還是轉(zhuǎn)嫁責(zé)任逃避，選擇和決定生活方式的都是你自己。勇敢面對(duì)，還要記得剪斷關(guān)系的權(quán)力牢牢握在自己手上。

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自由就是被討厭

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“倘若自己都不為自己活出自己的人生，那么哪里還有人為自己而活？”

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一個(gè)人根本沒(méi)必要被別人認(rèn)可也不該尋求認(rèn)可，這種原始的認(rèn)可沖動(dòng)剝奪了自由。

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我們并不是為了滿足別人的期待而活，一味在意他人評(píng)價(jià)就會(huì)按他人的期待生活。這是消滅真我，通往虛假人生的起點(diǎn)。

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01課題分離

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某種選擇帶來(lái)的結(jié)果最終是由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)的？誰(shuí)承擔(dān)后果就是誰(shuí)的課題。

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一切人際矛盾都起因于對(duì)他人課題妄加干涉。告訴他人這是他自己的課題，在他想做時(shí)給予幫助，未求助時(shí)不妄加干涉。畢竟，學(xué)生是否改變，不是指導(dǎo)者的課題，因?yàn)槟芨淖冏约旱闹挥凶约骸?/p>

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人生減負(fù)的第一步是丟開(kāi)別人的課題。親近的人傷心或接受，而你能做的只有解答好自己的課題，他人的評(píng)價(jià)歸根結(jié)底你無(wú)法左右。不干涉他人的課題也不讓他人干涉，這是具體而徹底地解決人際關(guān)系問(wèn)題的措施。

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“命運(yùn)不靠傳說(shuō)而靠自己的劍開(kāi)拓，我不需要傳說(shuō)”

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亞歷山大斬?cái)嗔死K結(jié)，那盤(pán)綜錯(cuò)節(jié)就像人際羈絆無(wú)法解開(kāi)，必須以新手段切斷。課題分離只是人際關(guān)系的入口，只有我們不抱有回報(bào)思想，才能既不求回報(bào)也不受束縛。

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但很多時(shí)候干涉別人的課題比好好做課題分離更容易。繁忙的母親往往選擇直接替孩子系上鞋帶，而不會(huì)等著孩子自己系好。這種干涉剝奪了孩子的課題，是母親太過(guò)以自我為中心的表現(xiàn)。

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02自由的實(shí)質(zhì)

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對(duì)認(rèn)可的追求剝奪了自由。把人生托付給了別人更加輕松，按照他人的期待生活，不回應(yīng)自己內(nèi)心的追求，然而選擇自由之路就意味著從此開(kāi)始得不到認(rèn)可與回應(yīng)。電影《革命之路》里夫妻做出去巴黎的決定，但最后這種想法沒(méi)能成為夫妻共同的追求，卻成為決裂的開(kāi)端。

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尋求認(rèn)可是人的本能，自由是能夠?qū)贡灸艿哪芰ΑＮ覀冊(cè)趯で蟮氖且环N從人際關(guān)系中解放出來(lái)的自由，八面玲瓏地討好所有人的生活方式是極不自由的生活，同時(shí)也壓根不可能實(shí)現(xiàn)。課題分離提到過(guò)，別人不喜歡你不是你的人生課題。而不畏懼被討厭才是勇往直前，不隨波逐流才是激流勇進(jìn)，這是人的自由，自由就是被人討厭。

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有時(shí)候老一代人批判年輕人為“享樂(lè)主義”，這是因?yàn)樗麄冞x擇了不回應(yīng)內(nèi)心的呼喚，為了平息接受不自由的內(nèi)心，坦然捏造謊言。

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03關(guān)系的底牌

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人際關(guān)系雖是兩個(gè)人的關(guān)系，但事實(shí)上起作用的只有自己。當(dāng)你下定修復(fù)關(guān)系的決心時(shí)，對(duì)方的生活方式、怎么看你、對(duì)待這件事的態(tài)度，這些都與你毫無(wú)關(guān)系。

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當(dāng)你改變了，發(fā)生變化的只是你自己，而對(duì)方怎樣你不知道也無(wú)法左右。這是課題分離的思想。把改變自己作為操縱他人的手段是極其錯(cuò)誤的想法。

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承擔(dān)自由的勇氣

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01集體感覺(jué)：我在與你一起

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人際關(guān)系卻也是一切幸福的來(lái)源，它始于課題分離，終于集體感覺(jué)。集體感覺(jué)是，把他人看成朋友，并在其中感受到有自己的位置。

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受認(rèn)可束縛的人看似關(guān)注他人，但實(shí)際上他眼中只有自己。對(duì)自己的過(guò)分關(guān)注完全是在滿足自身的欲求，這是自我中心的體現(xiàn)。

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你即是自己人生的主人公，也是集體的一部分。通過(guò)直面工作、交友、愛(ài)三大人生課題，融入到共同體中，才能靠雙手獲得歸屬感。

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02廣闊天地

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除了那些家庭、學(xué)校、公司等看得見(jiàn)的集體，還要看到那些看不到的聯(lián)系。世界廣闊，你所處僅僅一隅之地，要意識(shí)到你與更廣泛的人有聯(lián)系，你處在更多元更廣闊的集體。像學(xué)生在學(xué)校中遇到麻煩，可能完全不能產(chǎn)生歸屬感。如果他眼中只有學(xué)校，失去歸屬感時(shí)就只能逃避到更小的圈子。但是學(xué)校之外有的是更廣闊的世界，轉(zhuǎn)學(xué)退學(xué)都是擺脫這一小圈子的方式。一張退出申請(qǐng)就能切斷的集體終歸也是僅此而已的聯(lián)系。

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已識(shí)乾坤大，猶憐草木青。見(jiàn)過(guò)了世界之大，學(xué)校種的苦難不過(guò)是“杯中風(fēng)暴”。跳出茶杯，之前那猛烈的風(fēng)暴只是微風(fēng)。

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如果因?yàn)橐环椒磳?duì)就能崩塌的關(guān)系，那這關(guān)系從開(kāi)始就沒(méi)必要締結(jié)，主動(dòng)舍棄也無(wú)所謂。活在害怕關(guān)系破裂的恐懼里，是被操縱和不自由的生活方式。因此沒(méi)必要執(zhí)著于眼前看得見(jiàn)的小集體，廣闊天地中一定有更大的聯(lián)系存在著。

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03個(gè)人價(jià)值帶來(lái)勇氣

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人是不同而平等的，與人交往時(shí)也應(yīng)該建立平等關(guān)系。無(wú)論是批評(píng)還是表?yè)P(yáng)，這都是等級(jí)制種的行為表現(xiàn)。批評(píng)與表?yè)P(yáng)隱含了一點(diǎn)——“這是有能力者對(duì)無(wú)能者的評(píng)價(jià)”。

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等級(jí)制中的人際活動(dòng)大多是操縱他人的行為，而期待表?yè)P(yáng)與批評(píng)正是被等級(jí)制度馴化的證明。長(zhǎng)期經(jīng)受批評(píng)或表?yè)P(yáng)會(huì)形成一種期待認(rèn)可的條件反射，如果沒(méi)有認(rèn)可就難以意識(shí)到自己的價(jià)值。

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“課題分離”提到，不可以干涉他人的課題，但平等關(guān)系里也可以幫助他人。先想清楚事情的后果歸誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任，然后思考雙方的差異，以平等的聯(lián)系和不帶評(píng)價(jià)的話語(yǔ)為基礎(chǔ)，再進(jìn)行援助和鼓勵(lì)?？梢园疡R兒帶到水邊，但是不要替馬兒喝水。

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04價(jià)值由自己賦予

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只要承認(rèn)“自己有價(jià)值”，那么就一定能接納自我并獲得勇氣。實(shí)際上，只要人活著就有價(jià)值。

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只要主觀上認(rèn)為“我能夠?qū)λ俗龀鲐暙I(xiàn)”，個(gè)人就能體會(huì)到自己真正的價(jià)值，事實(shí)上人只要活著就價(jià)值。不要通過(guò)行為來(lái)看待他人的價(jià)值，不要以“做了什么”來(lái)判斷，而應(yīng)該對(duì)存在心懷感激。

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即使親人病危什么也做不了，但僅僅活著這件事本身就可以支撐家人的心。對(duì)于自己，也要首在“存在”層面接納，肯定自己的價(jià)值。

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而平等關(guān)系還是等級(jí)制關(guān)系這點(diǎn)，人沒(méi)有靈活到可以隨機(jī)應(yīng)變，所以你只有一次機(jī)會(huì)。如果你選了平等關(guān)系，而后就可以將所有的關(guān)系逐步改造為平等關(guān)系。重要的是有意識(shí)上平等的理念和對(duì)應(yīng)有主張的篤定。

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斬未來(lái)身 · 未來(lái)與你無(wú)關(guān)

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在人前也能顯露本真的自己，這是一種獨(dú)特的魅力?？鬃诱f(shuō)“從心所欲，不逾矩”，這是擁有集體感覺(jué)的好處。而到達(dá)這里需要三點(diǎn)前提：接納自我、信賴他人、自由地貢獻(xiàn)。

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01自我接納

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自我肯定是種對(duì)自己撒謊的生活方式，甚至容易就萌生莫名其妙的優(yōu)越情結(jié)。做不到就該誠(chéng)實(shí)接受“做不到的自己”，然后盡量朝著能做到的方向努力，不對(duì)自己撒謊的自我接納要比莫名其妙的自我肯定有益得多。

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先要分清“能夠改變的”和“不能改變的”，分清哪些是你自己的課題。用“肯定性的達(dá)觀”接受那些不能更換的事物，接受現(xiàn)實(shí)的自己，把改變的勇氣用在可以改變的事情上。

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原來(lái)我不知道的太多了，尤其是經(jīng)歷的那么多的不可能的可能之后。

我的框架真的是好多，我需要重新認(rèn)識(shí)自己了，

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02他者信賴

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無(wú)條件的信賴是搞好人際關(guān)系和構(gòu)建平等聯(lián)系的一種手段。當(dāng)然如果你并不想，也可以隨時(shí)徹底剪斷聯(lián)系，是否中止關(guān)系是你自己的課題。拿出勇氣通過(guò)信賴進(jìn)一步加深關(guān)系后，人際關(guān)系的喜悅才會(huì)增加，人生的喜悅也隨之增長(zhǎng)。

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面對(duì)背叛，自我接納會(huì)給你克服恐懼的勇氣，畢竟背叛是他人的課題，而不是自己能左右的事情。

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可以相信也可以懷疑的時(shí)候，回想下我們的集體感覺(jué)目標(biāo)“把他人看成朋友”。那么懷有肯定性的達(dá)觀并付諸行動(dòng)，這就是唯一的選擇。

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認(rèn)可對(duì)方的特質(zhì)，

多幾個(gè)不同的角度，真的是有不同的體驗(yàn)啊

原來(lái)這個(gè)世界還有另一種不同的玩法

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03選擇貢獻(xiàn)和自由

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當(dāng)你意識(shí)到自己地存在對(duì)某個(gè)集體有益，你就能體會(huì)到“我對(duì)他人有用”的感覺(jué)，這就是貢獻(xiàn)本身。不是自我犧牲來(lái)為他人效勞，而是要掌握體會(huì)到“我”的獨(dú)特價(jià)值的手段。

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在賺錢(qián)之外，工作的本質(zhì)是一種貢獻(xiàn)。當(dāng)然賺錢(qián)本身也異常重要，因?yàn)樨泿攀潜昏T造的自由。

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但獲得貢獻(xiàn)感不等于尋求“被他人認(rèn)可”。被認(rèn)可欲求脅迫的貢獻(xiàn)沒(méi)有自由，而幸?？偸桥c自由一起。

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貢獻(xiàn)也是在自我滿足，獲得成就感的那種幸福。

和客戶簽訂完合約，看到客戶的喜悅，

認(rèn)真完成工作項(xiàng)目，

和同事一起慶賀項(xiàng)目的完美收官

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04幸福不依賴自我實(shí)現(xiàn)

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健康的生活是哪一方面都不該傾注太多，而是工作、家務(wù)、育兒、交友全都給予關(guān)心。只選擇一方面是種不敢正視人生課題的生活方式。

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工作狂靠“努力工作賺錢(qián)”來(lái)認(rèn)可自身價(jià)值，但任何人都有因退休、病痛而脫離工作的時(shí)候。只用“努力工作賺錢(qián)”來(lái)接納自己的人一定會(huì)受到非常沉重的打擊。

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認(rèn)為某些事情高于一切的人，一定是缺乏人生和諧的人。對(duì)“行為“的判斷標(biāo)準(zhǔn)總有一天，會(huì)判定做不了任何事的自己毫無(wú)價(jià)值。只有在“存在”上接納自己的價(jià)值，才能擁有獲得幸福的勇氣。

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人之悲哀莫過(guò)于不愛(ài)自己，而“我對(duì)某個(gè)集體有益”的想法足以賦予你價(jià)值。尋求貢獻(xiàn)卻不尋求認(rèn)可，是因?yàn)槿绻婺荏w會(huì)到人之間某種廣泛的聯(lián)系，就沒(méi)必要特意尋求認(rèn)可。“我對(duì)他人有用”的貢獻(xiàn)完全可以通過(guò)看不到的形式實(shí)現(xiàn)，只要有主觀感覺(jué)就可以，這種主觀感覺(jué)就是幸福。

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幸福來(lái)自于主觀感覺(jué)，而非自我實(shí)現(xiàn)。

嘗試一個(gè)好可愛(ài)的冰淇凌，

對(duì)著大海說(shuō)聲，啊，

看著五顏六色的花朵，贊嘆不已

天馬行空的寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，雖然不知道在做什么

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05活在當(dāng)下，人生只有剎那

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人生不是一本有頭有尾的故事，也不是畫(huà)好路線的登山，甚至不以線的形式存在，更不會(huì)有形形色色的路途帶你到達(dá)高光的頂點(diǎn)與死亡的終點(diǎn)。你計(jì)劃的每一條線都是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴記憶構(gòu)成，你只記得住剎那而不是前后規(guī)劃。人活在“此時(shí)此刻”，人生也只存在于剎那之中。

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驅(qū)動(dòng)人生的動(dòng)力有很多，目標(biāo)卻不是其中一個(gè)。生活像一場(chǎng)回旋舞曲，在舞蹈之中，跳舞本身就是目的。你只看得見(jiàn)眼前的樂(lè)曲，注意力局限于一個(gè)音調(diào)上，不是“在路上”的感覺(jué)，而是跳著舞的“此時(shí)此刻”。

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如果你在規(guī)劃生活的時(shí)候回首望向過(guò)去，或是悶頭計(jì)劃起未來(lái)，那么你只是想挑選過(guò)去、未來(lái)中特定的片斷，為自己尋找免罪符。過(guò)去與此時(shí)此刻無(wú)關(guān)，而未來(lái)也不是此刻應(yīng)該考慮的問(wèn)題。計(jì)劃之所以執(zhí)行得如同直線般筆直，是因?yàn)槟惴磸?fù)下定了“絕不改變”的決心。

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如果你認(rèn)真對(duì)待了每一個(gè)剎那，那就沒(méi)有什么必要令人生過(guò)分深刻。即使生命終結(jié)于“此時(shí)此刻”，那也不會(huì)被你自己認(rèn)為是不幸的，無(wú)論是20歲還是90歲完結(jié)于此，這全部是完滿幸福的人生。

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追尋自己的喜愛(ài)之物，就像逍遙游里面向往南方，找到變化之道的大魚(yú)；

也像無(wú)用之用為行人遮陽(yáng)得大樹(shù)；

又或是惠子嘴里的無(wú)用之物，在江河之上行駛的大瓠；

小王子里面尋覓每個(gè)星球特點(diǎn)的小王子；

人生的精彩，在于每一個(gè)當(dāng)下，即使桔燈下被書(shū)里面的故事吸引的自己。