夢(mèng)境紀(jì)錄

我和小倩蹲在水井旁洗衣服。倩是一個(gè)爽朗伶俐的姑娘，笑著的時(shí)候，眼睛會(huì)瞇成一條小縫，嘴巴也毫不顧忌地咧開，露出整齊白凈的十二顆牙，讓周圍看到她的人都沾染上歡樂(lè)的氣息。整個(gè)人的氣質(zhì)就像夏日的艷陽(yáng)，亮眼又灼熱。我與小倩同村，兩家相隔直線距離不過(guò)百來(lái)米。雖然自高中前一直同校，但校內(nèi)外見到的次數(shù)極少，而她出現(xiàn)在我奶奶嘴里的頻率接近于一天一次。小倩就是標(biāo)準(zhǔn)的別人家的孩子，大方懂事，而我就是奶奶眼里怎么教都不會(huì)變的木訥憨貨。奶奶無(wú)數(shù)次耳提面命和我說(shuō)，見到長(zhǎng)輩要問(wèn)好，不然就是沒禮貌。好的，我明白了，也就是說(shuō)見不到就不用問(wèn)好了，也不會(huì)被人說(shuō)沒禮貌或者不懂事了，于是，我習(xí)慣了走小路，那樣遇見人的概率比較低。可總會(huì)遇見的，那些看似熟悉又不熟悉的人。我記得一個(gè)初夏的傍晚，奶奶在田地里鋤草，我跟在身后撒肥料，小倩背著鋤頭走在田野上，待更近些時(shí)，小倩笑著朝奶奶打了聲招呼，又寒暄了幾句，隨后，叫了聲我的名字。我大概悶聲應(yīng)了一句，也許沒有，奶奶不滿，又教育到，同齡人怎么沒有話說(shuō)呢，你看人小倩多么落落大方，要多學(xué)著點(diǎn)。傍晚的太陽(yáng)橙紅，還高高地懸掛著，我看向小倩所在的方位，只覺得陽(yáng)光刺眼。我是什么時(shí)候變得能自如地和長(zhǎng)輩們問(wèn)好的，又是什么時(shí)候變得能順暢地和陌生人侃大山的，就像是過(guò)往的某一瞬間打通了某個(gè)節(jié)點(diǎn)，于是我成為了一個(gè)看起來(lái)開始懂事的人。高中后，我才很少?gòu)哪棠套炖锫牭劫坏南?，這大概也是因?yàn)槲壹乃蘖?。高中至今，我與倩都極少碰見，只有在家時(shí)能從奶奶那聽說(shuō)她的消息，她就像是活在我耳朵里的人。我不太能理解為什么我會(huì)突然夢(mèng)見她，人說(shuō)夢(mèng)見一個(gè)許久不見的人說(shuō)明那人即將忘記你，這聽起來(lái)沒什么依據(jù)，我可能更傾向于相信是我在慢慢的拋棄或者失掉自己的某個(gè)部分。

說(shuō)回夢(mèng)境，我與倩在水井旁蹲著洗衣服，隨便閑聊著一些瑣事。這口水井的上方10米處是位于村子中心的水庫(kù)，水井與水庫(kù)之間連接著一條暗道，只要水庫(kù)的儲(chǔ)水位超過(guò)暗道，水井里的水就會(huì)是滿的。在水井的上下部，各有一條小渠，通向下方的農(nóng)田，便于灌水之用。我與倩正洗得歡快，突然，水井里的水位變淺。我正好奇時(shí)，便看見幾只亞光白的“水母”從井底慢慢上浮。這幾只水母大概10厘米長(zhǎng)，頭部呈傘狀，頭部的表面還可以看見兩只黑色的眼睛和圓圓的嘴巴，眼珠滴溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng)，看著像是在朝人微笑，細(xì)看還能看見他們傘狀的頭部上還生長(zhǎng)著許多纖長(zhǎng)細(xì)小的纖毛，纖毛尾部是個(gè)小圓球，圓球發(fā)著淡黃色的熒光，很是漂亮。頭部下面長(zhǎng)著許多觸角，這觸角的顏色也是白的，觸角的尾部蜷縮，將自己打成一個(gè)羅圈結(jié)。觸角似乎不具備運(yùn)動(dòng)功能，它們只能依著水流的動(dòng)力前行。我想伸手去觸摸這些奇怪的小生物，倩叫住了我，似是覺得他們有危險(xiǎn)。我止住了，問(wèn)向倩，這些白色的水母為什么不能摸。我的夢(mèng)話吵醒了他人，于是夢(mèng)境也在這里戛然而止。我試圖再次入睡進(jìn)入夢(mèng)境，那幾只白色的水母除了在我腦子里的水井里上下浮動(dòng)之外，再也無(wú)其它動(dòng)作，著實(shí)令人無(wú)趣。咦，倩呢。

幻想紀(jì)錄

幻想得到滿足的過(guò)程同樣也是打破幻想的過(guò)程，這一過(guò)程可能并不令人愉悅，相反地，讓人痛苦?！孕陆疵追塾懈?/p>

我總會(huì)莫名生出一種渴望，或者說(shuō)是欲望，尤其是在吃方面，比如前幾日的新疆炒米粉。在生出這種渴望之后，我腦子里自動(dòng)浮現(xiàn)出它的味道，那是一種抽象的、無(wú)法用語(yǔ)言具體描述的味道，它也許是我以前吃到過(guò)的每種炒米粉的味道的集合。我被這種味道勾得心癢難耐，最后決定不管怎樣，我都要吃到一碗新疆炒米粉。于是，經(jīng)過(guò)近一個(gè)小時(shí)的等待，我吃到了，是平平無(wú)奇無(wú)功無(wú)過(guò)的新疆炒米粉的味道。在它把我的塞鼻辣到過(guò)分通暢后，我決定往米粉里面加點(diǎn)糖緩解它的辣度，最后米粉的辣和砂糖的甜同時(shí)在我的味蕾上綻放，且彼此的味道互不干擾。我一時(shí)心緒復(fù)雜，想起以前那些加酸爆辣的酸辣粉和爆辣火雞面，最后不是涮了幾遍水，就是進(jìn)了垃圾桶。我腦子里幻想的味道到底是什么樣的，我為什么會(huì)有這樣的幻想和欲望，我真的曾經(jīng)吃到過(guò)這樣的味道嗎？如果有，為何我總是失望；? 如果沒有，那這種味道又是從何而來(lái)，我戳著碗里的砂糖味新疆炒米粉胡亂地想著。沒有答案，但我知道那抽象的、不可名狀的代表新疆炒米粉抑或酸辣粉的味道依舊會(huì)在某一刻占據(jù)我的腦海，然后我淪為它的俘虜，在得到滿足的瞬間又陷入失望，如此反復(fù)。欲望以其不被滿足為目的，腦子里突然閃過(guò)這句話。這是拉康還是齊澤克說(shuō)的，記不清了，我只是更失望了。或許，從拉康派精神分析的角度可以給我的欲望的產(chǎn)生和永恒的失望找到原因。拉康認(rèn)為，我們?cè)谶M(jìn)入符號(hào)界時(shí)受到了來(lái)自符號(hào)系統(tǒng)的“閹割”，被符號(hào)閹割之后剩下的創(chuàng)傷性空缺和匱乏構(gòu)成了欲望的對(duì)象——原因，這是存在于符號(hào)系統(tǒng)之外的the thing，是不可言說(shuō)的。因此，對(duì)于這種創(chuàng)傷性空缺，我們除了知道它驅(qū)動(dòng)了我們的欲望之外，別無(wú)所知，而這也意味著它永遠(yuǎn)不可能得到真正的實(shí)現(xiàn)，拉康將其稱之為“核心的不可能性central impossibility”。任何一種意指化的網(wǎng)絡(luò)都是圍繞著這種“核心的不可能性”結(jié)構(gòu)起來(lái)的，換言之，我們所謂的意義就是建構(gòu)在這種“核心的不可能性”的基礎(chǔ)上。這一斷言真叫人悲觀。我永遠(yuǎn)也吃不到我想象中的新疆炒米粉。但換個(gè)角度想，這驅(qū)動(dòng)著我們欲望的永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的the thing不也正是讓我們始終求索的不竭動(dòng)力之源么。我永遠(yuǎn)都在吃我想象中的新疆炒米粉的路上。

貧窮紀(jì)錄

《貧窮的本質(zhì)》《稀缺》《掃地出門》《天生有罪》《財(cái)富、貧窮與政治》窮人應(yīng)該在多大程度上為自己的貧窮負(fù)責(zé)？

《貧窮的真相》，這本作為獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主所寫的書看完叫我覺得有些失望，也許和翻譯不好也有關(guān)系。叫我詬病的一點(diǎn)是書里面例舉的一些研究結(jié)果明明是相關(guān)關(guān)系，但作者的論述似乎將其作為因果來(lái)解釋。作者的調(diào)查里面說(shuō)窮人短視、缺乏遠(yuǎn)期規(guī)劃，追求及時(shí)行樂(lè)；偏見更深；避險(xiǎn)手段落后，生活容錯(cuò)率低等（說(shuō)的可不就是我~）。但這些對(duì)于窮人的描述，到底是造成貧窮的原因，還是貧窮的結(jié)果呢，很明顯是后者。既如此，改變那些導(dǎo)致人貧窮的環(huán)境才是更好的解決問(wèn)題之道啊，可某些國(guó)家愿意？國(guó)家越窮越好吸血不是么？馬克思早就說(shuō)得清楚明白。

我還是更喜歡《掃地出門》。