生命力是生存恐懼與死亡恐懼這兩極結(jié)合起來的力量。

一、 生命力：讓人類向前的動機(jī)，是一種我們與生俱來的內(nèi)在動力。

是什么讓一個孩子從這里走到那里？或從現(xiàn)在走向未來？

孩子奔向糖果店，是因?yàn)橄胍玫剿?/p>

讓人類向前的動機(jī)是激情，是一種我們與生俱來的內(nèi)在動力——生命力。

生命力讓我們向前，幫助我們應(yīng)對生活變化。

但我們意識不到這些變化，直到生命力出現(xiàn)問題。

如果失去生命力，我們就變被動。

二、超越性：生命力目的是為了自己以外的某物或某人而活。

生命力源自我們內(nèi)在創(chuàng)造力。

生命力象河流一樣保持流動性，也讓人類發(fā)展。

而個人的創(chuàng)造力，不足以在生活中找到意義。

我們從自己開始，但必須終于別處。

創(chuàng)造性有很強(qiáng)的關(guān)系屬性，更是超越性的。

超越性：生命力目的是為了自己以外的某物或某人而活。

生命力的目地是自我實(shí)現(xiàn)。

維度：從某種意義上來說，你知道你所做的事是否真實(shí)。

你創(chuàng)造了這個世界上的事物，你只和這些事物互動。

這是荒謬的。

因?yàn)槟愫褪澜绲囊磺谢?，都是你自己?chuàng)造的。

這是一種去現(xiàn)實(shí)，比如幻覺：我們以為是真的，但其實(shí)并不是。

三 現(xiàn)實(shí)解體：是指發(fā)生在幻想破滅時，喪失或失望。即變糟糕的不真實(shí)感受。

當(dāng)戀情結(jié)束，這種情況尤其明顯。

現(xiàn)實(shí)解體是指，戀情結(jié)束后出現(xiàn)的不真實(shí)感受：即變糟糕的不真實(shí)感受。

曾經(jīng)的甜言蜜語，讓我們懷疑當(dāng)初“說愛你”真的發(fā)生過嗎？因?yàn)槲覀兿Ｍ@是真的。

現(xiàn)實(shí)解體：一些你自己都無法區(qū)分是否是真實(shí)的東西。

現(xiàn)實(shí)解體，尤其發(fā)生在幻想破滅時，喪失或失望。

因?yàn)槲覀儾扇》烙胧瑏肀Ｗo(hù)我們免受失望或喪失。

四 實(shí)現(xiàn)的體驗(yàn):跳出自我創(chuàng)造的圈子。

與之相對的，是實(shí)現(xiàn)的體驗(yàn)：從不完美，我們永遠(yuǎn)不會完全知道，這感覺很真實(shí)，這是真的。

但我們可以用一種生動和真實(shí)的感覺來近似它，這就是實(shí)現(xiàn)。

為了感覺到這種實(shí)現(xiàn)，一個人必須跳出自我創(chuàng)造的圈子。

他沒有創(chuàng)造，但他也實(shí)現(xiàn)了。

這個真實(shí)存在的世界，也是他之后要與之互動的。

五 超越全能感：讓對方成為一個真實(shí)的人

WINNICOTT：全能領(lǐng)域。

全能感：小孩子感覺到自己無所不能，他感覺他創(chuàng)造了整個世界。

有了自我實(shí)現(xiàn)感。

一個人必須找到一種超越全能感的方法，并找到另外一個真實(shí)的人。

這絕非易事、并常常令人沮喪。

另一種說法：我們有時會喜歡創(chuàng)造世界的感覺。

尤其是我們在愛另一個人時：要他去做我們想要做的事情。

但是，如果他們總是做我們想要他們做的事，他們將不再是他們自己。

因此，為了自我實(shí)現(xiàn)，別人，必須是一個真實(shí)的人。

這是他自我實(shí)現(xiàn)的一部分。

六 、嬰兒創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)：他神奇的創(chuàng)造了乳房

WINICOT：創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的概念及辯證關(guān)系

當(dāng)嬰兒希望媽媽給他喂奶時，乳房正好出現(xiàn)，嬰兒不知道是他創(chuàng)造了乳房，還是他找到了媽媽的乳房。

他也許會認(rèn)為是通過他的愿望，他神奇的創(chuàng)造了這個乳房。

因此創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)是一個神奇的想法，因?yàn)?strong>你渴望的東西正好就出現(xiàn)了。

這就是實(shí)現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)解體的維度。

七、與生命力聯(lián)結(jié)：讓我們接受差異性、對未來開放性：

充滿激情的生命旨在自我實(shí)現(xiàn)，去尋找超越自我的東西，然后致力于實(shí)現(xiàn)他們。

只要這種連接存在，我們就能接受變化、分離、成長，并最終接受人和人之間存在差異。

個體：在童年期有過于強(qiáng)烈的不安全感和負(fù)面感受，他們更可能退縮。

他們試圖讓其他人變得一樣，讓其他人代表自己的思想。

他們并不接受他人的獨(dú)立人格。

個體并不僅僅為自己成長。

未來，我們能使用生命力的能力和自由，在未來訓(xùn)練它。

也讓我們對時空差異更抱開放之心。

即：我的明天是將不同于今天的、開放的心態(tài)。

接受對自己未來發(fā)展的開放性，也對另一類人開放程度相似。

八、 開放的對待差異：取決于期待最好的結(jié)果

而開放的對待差異：取決于期待最好的結(jié)果 。

狗抓松鼠，本身由一種生命力，狗的想法、感受、行動全部協(xié)調(diào)一致。

它的行為都是為了抓住松鼠，稱為預(yù)期的希望、期待最好的結(jié)果。

另一種：發(fā)生在生命早期、嬰兒期，每當(dāng)事情變得非常糟糕，有時期待最好的結(jié)果，卻變成害怕最糟的結(jié)果。

生活體驗(yàn)與他們希望最好的時候大不相同。

成年人，他們不太容易獲得生命力，就象害怕最壞的結(jié)果一樣。

當(dāng)人們經(jīng)歷太多喪失、創(chuàng)傷和幻滅，所剩下的就是擔(dān)心最壞的事情。

期待最好

害怕最壞

體驗(yàn)生活，分為三類：

+1類：追求最好的。希望最好的。

（人有希望，就可以保護(hù)內(nèi)在完整性至成年，保持生命力）

0類 ：即不期望，也不害怕。

（休息、喘息而已）

—1類：害怕最遭的。

當(dāng)我們工作壓力大、戀愛幻滅，成為—1類，就想上床休息，擺脫壓力象0類，甚至沒有考慮成為+1類。

九 良心與超我的區(qū)別:

（1）良心

良心：基于最好的期待。將我們的愿望、需求、選擇聯(lián)系在一起的東西。對人友善。

是因?yàn)橄胗焉?，而非必須友善?/p>

一個人童年順利，我們想與人聯(lián)結(jié)，奉獻(xiàn)自我。

慷慨，是充滿生命力的重要特怔，這是對未來慷慨。

當(dāng)創(chuàng)傷、喪失幻滅，失去希望，走向未來過程受阻，我們劃分為：自私、自利、無私。

區(qū)別為只有自私、自利。

我們做事情，為了自己、他人。這是非此即彼的過程，這不是我們開始生活的方式。

生命力與生俱來，想與他人產(chǎn)生聯(lián)結(jié)、想愛他人、想要對世界奉獻(xiàn)，才能超越自我。

自利，當(dāng)人們表現(xiàn)自利行為時，他們必須對與之有聯(lián)系的人采取行動，

愛他們所愛，不愛他們不喜歡的人。

婚姻如果有問題：他們只想他們自己，但永遠(yuǎn)不幸福。

讓另一個人也馬上快樂起來是為了自利，因?yàn)樗麄兿霅鬯麄兯鶒鄣娜?。這是自利。

健康的人是自利的。

只有一件事，當(dāng)事情出錯，幻想破滅了。我們失去與生命力連接，然后現(xiàn)在與未來分崩離析。

當(dāng)失去與生命力聯(lián)結(jié)，被恐懼占據(jù)，害怕出現(xiàn)最壞的結(jié)果。

（2）超我

弗洛伊德的超我：

我們現(xiàn)在必須做某事，因?yàn)槲覀儜?yīng)該做某事。

我們被告知要做某事，不是因?yàn)槲覀兿胱鍪隆?/p>

會導(dǎo)致將來出現(xiàn)問題。

超我形成問題：基于恐懼。

E期小男孩想要與母親在一起，但害怕強(qiáng)大的父親，基于道德的正常發(fā)展，男孩現(xiàn)在必須放棄母親，和對她的任何希望。

羞恥感的產(chǎn)生：

希望以及希望的實(shí)現(xiàn)，將產(chǎn)生良心和善良的感覺。

而太多害怕的感覺，會引起恐懼，不止擔(dān)心最壞的結(jié)果。

即用好壞審視生活，認(rèn)為自己是好、是壞。

還害怕自己最壞的一面，害怕自己的惡、會引起羞恥。

當(dāng)一個人害怕自己的壞處時，他就對自己失去信心了。

當(dāng)一個人害怕自己的不好時，就沒有人相信自己了。

因此他們不得不放下他的權(quán)威，而依賴其他人的評價。

良心：自利

超我：分為好的自私、壞的自私。象人為的區(qū)分，常適得其反。

生命力，這是自我奉獻(xiàn)的沖動，是把自己投身于更大事情的沖動，是自我釋放。

十、我們一出生的自然生命力：就是付出。

一出生我們的自然生命力就是付出，不是得到那么多。

激情生命力的個人。親子關(guān)系：生命力是如何表現(xiàn)在，不希望從父母那里得到那么多，

而是表現(xiàn)在付出自我，為了讓父母對我們表示滿意。

生命力的自我傾向：生命開始我們傾向放棄自我，從一開始取決于我們的父母，是不是親切的接納我們和歡迎我們。