《水滸傳》中有這么一個很有意思的角色——智多星吳用，此人是梁山首席智囊，為山寨掌管機密的軍師，他幾乎策劃了梁山所有的軍事行動，為梁山集團的發(fā)展做出巨大貢獻。

在演義小說中加入這么一個角色，是中國古典文學的傳統(tǒng)套路，《三國演義》里的諸葛亮，《隋唐演義》里的徐茂公，《封神演義》里的姜子牙…這都是類似的人物，但是，如果仔細感受，吳用又不像這些人，他總給人一種“更江湖氣”的感覺。

怎么這么說呢？咱們來比較比較諸葛亮和吳用就知道，《三國演義》中的諸葛亮那是什么角色？隆中奇對，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，三氣周瑜…那是運籌帷幄的大政治家；而吳用則是干啥呢？利用蒙汗藥偷生辰綱，靠寫反詩坑盧俊義，令李逵劈死小衙內(nèi)逼朱仝上山…

相對于諸葛亮的謀略與智謀，吳用盡是用些不入流的“流寇手段”，從格局和品味上對比差太遠…

說到這里肯定會有人吐槽：你這不是廢話嘛，諸葛亮是大政治家，而吳用是強盜集團的一員，本來就是“流寇”，用流寇手段不是很正常嗎。

哈哈，這么說倒也沒錯，但是如果結(jié)合吳用的另一個身份來說，那這個事情就很有意思了，什么身份呢——吳用是讀書人。

吳用首次出場是在《水滸傳》第十四回，原著用了一曲《臨江仙》來說吳用：萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人號“智多星”。

可以看到，吳用此人是典型的知識分子，但是要加一個前綴，他是“底層知識分子”。

這說明什么呢？說明兩個問題：“知識分子”意味著他的見識和管理能力在當時遠超一般人，要知道封建時代的識字率基本不超過百分之十，像吳用這種人，在獲取信息和思考深度上本就遠遠超過一般人，所以吳用天生有著居“廟堂”的底子；但同時，“底層”則意味著在北宋末年的渾濁時代，吳用無法真正擠進統(tǒng)治階級，只能在社會上郁郁不得志（吳用原本以富豪子弟的家教老師為職），所以，他又有“江湖”的氣質(zhì)。

在真實的歷史中，一個王朝的流寇團伙一旦有了知識分子加入，那其組織能力和破壞力便會成倍增加，但是通常來說有功名的知識分子是不會加入流寇團伙的，這一方面是因為他們受到儒家信條影響，另一方面則是因為他們本就屬于國家體制的一員，不屑于淪落江湖，但是像吳用這種底層知識分子不同，朝廷沒給他們合適的舞臺，他們就會自己創(chuàng)造舞臺！

讀過書的野心家在古代的煽動力和破壞力極為強大，比如洪秀全，黃巢等

林沖火并王倫后，扶晁蓋坐了梁山第一把交椅，緊接著就把第二把交椅給了吳用，這里面的對話很有意思，林沖是這么說的：…‘學究’先生在此，便請做軍師，執(zhí)掌兵權(quán)，調(diào)用將校，須坐第二位。而吳用一開始謙虛到：“吳某村中學究，胸次又無經(jīng)綸濟世之才，雖只讀些孫吳兵法，未曾有半粒微功，怎敢占上？”

當然，這只是謙虛，后來吳用還是坐了第二位，不過從對話中我們能發(fā)現(xiàn)什么呢？林沖的對話很自然，是古代民眾對于知識分子敬畏的體現(xiàn)；但吳用的回答很精妙，他說自己僅僅是“村中學究”，但“讀過兵法”，明顯能體現(xiàn)出，吳用對自己的實力（讀過孫吳兵法）有自信，吳用對自己現(xiàn)在的狀態(tài)（村中學究）很不滿！

不過，現(xiàn)在吳用有了自己的舞臺了——梁山！

梁山集團代表的江湖社會和朝廷代表的廟堂社會，其運行法則是不一樣的（當然本質(zhì)是一樣，爭奪利益），朝廷上的“吃法”是穿著人模狗樣的衣服，說著道貌岸然的話互相爾虞我詐；但江湖中的“吃法”則直接的多，血雨腥風，于是，相對于諸葛亮，吳用的行事作風便顯得要“接地氣”的多。

但是，不要忘了最重要的前提，吳用是讀書人。

讀書人是有著自身的理想和抱負，所以吳用自然不可能和李逵一樣，酒足飯飽整天叫嚷殺人，吳用，他不是混日子過的流寇，他是野心家！吳用，他是想干出一番事業(yè)的。從這個角度看，吳用的檔次是高于梁山大部分人的。

吳用不可能接受一輩子只窩在一個盜賊團伙當軍師的命運。

也正是因此，《水滸傳》中期我們發(fā)現(xiàn)一個很微妙的現(xiàn)象：雖然吳用是和晁蓋一起上山的，但宋江上山后，吳用和宋江的關(guān)系走得非常近，吳用對宋江的親近程度，甚至超過了晁蓋！

這個原因當然很好理解，吳用是何等人物，他早就發(fā)現(xiàn)晁蓋和宋江的差距，晁蓋確實是江湖威望高，但也僅限于此了，他僅僅是一個江湖領(lǐng)袖；而宋江呢？從“潯陽樓題反詩”就能看出來，宋江和自己一樣，有抱負，而且，宋江雖然只是不入流的小吏，卻也在官場上摸爬滾打多年，早已練得“刀筆精熟、吏道純熟”。

于是，從“江州劫法場”開始，吳用越來越偏向宋江，成為宋江的心腹。當晁蓋死后，吳用竭力將宋江扶上了梁山之主的位置，然后呢？打敗朝廷圍剿，接受朝廷招安，跟隨宋江南征北戰(zhàn)…

招安，這一主意歷來飽受《水滸傳》讀者詬病，可問題是，在當時的社會，不招安意味著什么呢？推翻朝廷是沒有實力的，只能在朝廷的圍剿下全軍覆沒，然后落得一個盜賊的壞名聲。吳用明白這一點，所以他是支持招安的。

終于，在平定方臘后，元氣大傷的梁山集團得到了朝廷的認可，吳用被授予了授武勝軍承宣使，終于，作為一名知識分子，吳用成功了。

但是，就此結(jié)束了嗎？當然沒有，如果這樣的話，那《水滸傳》就很不好看了，在作為知識分子成功的同時，吳用還有另一個身份：江湖人士。

這意味著什么呢？就朝廷而言，意味著吳用永遠是另類！宋江也一樣，盡管宋江就任楚州安撫使后“…兼管總領(lǐng)兵馬，到任之后，惜軍愛民，百姓敬之如父母，軍校仰之若神明，訟庭肅然，六事俱備，人心既服，軍民欽敬。”他是一個清明好官，也免不得受高俅、蔡京等奸人陷害而死。

而“江湖人”這個身份對吳用自己而言，則意味著他仍然有著“重義”等江湖風氣，以吳用之頭腦，他自然知道——自己終身不可能被朝廷真正的認同，就任后也常思念之前的兄弟，當他來到楚州看望宋江等人，發(fā)現(xiàn)他們已死之時，吳用的選擇是：和花榮一起，兩個大哭一場，雙雙懸于樹上，自縊而死。他們自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前，后百姓將他的尸身葬于宋江墓側(cè)。