對(duì)聯(lián)俗稱對(duì)對(duì)子，是傳統(tǒng)文化的瑰寶，深受老百姓的喜愛。歷史上流傳著大量好對(duì)聯(lián)，值得后人細(xì)細(xì)品讀。

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今天我分享5副對(duì)仗工整的精品對(duì)聯(lián)，才氣過人，供君品鑒！喜歡對(duì)聯(lián)的朋友，趕緊收藏下來吧。

第1副對(duì)聯(lián)：一枝筆挺起江漢間，到最上頭，放開肚皮，直吞將八百里洞庭，九百里云夢(mèng)；千年事幻在滄桑里，是真才人，自有眼界，哪管他去早了黃鶴，來遲了青蓮。

顯然，對(duì)聯(lián)寫的是黃鶴樓。對(duì)聯(lián)采用的是自對(duì)之法，也就是說“八百里洞庭”與“九百里云夢(mèng)”對(duì)仗，“去早了黃鶴”與“來遲了青蓮”對(duì)仗。

這種自對(duì)之法，多采用結(jié)構(gòu)對(duì)仗，也就是“格式一致”的對(duì)仗方法，與律詩(shī)的對(duì)仗有著鮮明的不同。

熟悉對(duì)聯(lián)的朋友，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)聯(lián)中大量采用著這種自對(duì)，而如果只知其一不知其二，貿(mào)然認(rèn)為對(duì)聯(lián)“對(duì)仗不工整”，那就貽笑大方了。

說到黃鶴樓，自然就要提崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”相傳，大詩(shī)人李白也忍不住擱筆嘆息：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！?/p>

李白號(hào)青蓮居士，“去早了黃鶴，來遲了青蓮”，指的就是這段典故。

上聯(lián)寫作者來到黃鶴樓所見之景，放開心胸，登高壯懷，感受洞庭湖和云夢(mèng)澤的浩瀚，感受到登臨黃鶴樓的樂趣。

下聯(lián)結(jié)合黃鶴樓的典故，寫作者登臨黃鶴樓的感嘆：“盡管黃有崔顥、李白等才子在前面顯名聲，但后來的才子依然可以登臨黃鶴樓，依然可以感受黃鶴樓的神韻，不必畏手畏腳！”

對(duì)聯(lián)氣魄宏大，并沒有畏縮崔顥、李白等人的才氣，并沒有“眼前有景道不得”的怯陣，正如聯(lián)語(yǔ)說的“放開肚皮，自有眼界”，顯示出作者樂觀豁達(dá)的心胸。

第2副對(duì)聯(lián)：天道可知，大千界中，幾見聰明者壽；前因不昧，二十年后，重為文酒之交。

晚清時(shí)期，有個(gè)人死了，某個(gè)和尚要送一副挽聯(lián)，于是央求文人喬樹楠幫忙寫挽聯(lián)。這種幫助別人寫挽聯(lián)的差事，最重要的就是要符合當(dāng)事人的身份。

換言之，挽聯(lián)必須體現(xiàn)和尚的特點(diǎn)，才能讓別人相信這是和尚自己寫的挽聯(lián)。

對(duì)聯(lián)因而采用了“佛語(yǔ)入聯(lián)”的辦法，用了許多佛門特有的詞匯。上聯(lián)感嘆大千世界，人生有定數(shù)，尤其是聰明人容易早死。這是對(duì)死者的哀悼，也符合佛門的口吻。

下聯(lián)闡述和尚與死者的交情，利用“前因不昧”的佛門公案，希望死者轉(zhuǎn)生之后，再與和尚稱為好朋友。

對(duì)聯(lián)既深情又灑脫，符合和尚的身份，不但對(duì)仗工整，而且構(gòu)思精妙，的確是一副好對(duì)聯(lián)啊。

第3副對(duì)聯(lián)：一二畝瘦田，雨笠煙蓑朝起早；兩三間破屋，青燈黃卷夜眠遲。

這是古代讀書人“耕讀傳家”之寫照。對(duì)聯(lián)淡化了生活的貧苦，增加了生活的詩(shī)味，在平凡里尋求美感，在悠閑中感悟人生。

數(shù)字詞的運(yùn)用，讓人看到對(duì)聯(lián)作者生活的簡(jiǎn)樸，也看到作者安貧樂道的心態(tài)。“雨笠煙蓑”寫出古代讀書人對(duì)于隱士生活的“向往”，將平凡日子寫成詩(shī)，正可以顯示作者的胸襟。

不過，作者好歹還有田，還有幾間屋子，不然估計(jì)是沒法如此詩(shī)意，沒法如此瀟灑的。正如陶淵明，雖然窮，但好歹也有著自己的田，并非為奴隸為牛馬，尚有著吟詩(shī)的意趣，不然，是連說話都覺得浪費(fèi)力氣的。

第4副對(duì)聯(lián)：將相本無種；帝王自有真。

這個(gè)對(duì)聯(lián)是寫劉關(guān)張三人的。上聯(lián)所謂“將相本無種”，指的是關(guān)羽、張飛出身低微，卻成為威震華夏的名將。下聯(lián)所謂“帝王自有真”，指劉備的“中山靖王之后”身份，認(rèn)為劉備具有大漢血統(tǒng)，比其他人更有資格稱帝。

上下聯(lián)結(jié)合起來，恰恰是“云從龍，風(fēng)從虎”的“君臣遇合”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的10個(gè)字，表達(dá)了作者對(duì)劉關(guān)張的評(píng)價(jià)。

第5副對(duì)聯(lián)：放鶴去尋三島客；任人來看四時(shí)花。

這是清代詩(shī)人袁枚給南京隨園書寫的對(duì)聯(lián)。袁枚自號(hào)隨園主人，對(duì)隨園那是一千個(gè)喜歡，一萬個(gè)滿意。

當(dāng)然了，對(duì)聯(lián)本身并不是袁枚的作品，而是唐代詩(shī)人杜荀鶴《題衡陽(yáng)隱士山居》的詩(shī)句：“閑居不問世如何，云起山門日已斜。放鶴去尋三島客，任人來看四時(shí)花。松醪臘醞安神酒，布水宵煎覓句茶。畢竟金多也頭白，算來爭(zhēng)得似君家?！?/p>

律詩(shī)的聯(lián)句本來就是最嚴(yán)格的對(duì)仗，所以這副對(duì)聯(lián)自然是對(duì)仗工整的。

袁枚之所以采用這兩句作為隨園的楹聯(lián)，也是有著自己的考慮。上聯(lián)表明了袁枚隱居生活的愜意，下聯(lián)表明了袁枚歡迎賓客前來參觀。

數(shù)字詞的加入，增加了對(duì)聯(lián)的靈動(dòng)氣息。同時(shí)，上聯(lián)用“鶴”，體現(xiàn)的是飄飄仙氣。下聯(lián)用“人”，體現(xiàn)的是紅塵魅力。所以說，袁枚在隨園掛上這么一副對(duì)聯(lián)，雖然不是原創(chuàng)，卻依然能展示他的博學(xué)與才氣。

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