節(jié)選翻譯自《劍橋伊朗史4》第七章——Iran under the Buyids，Heribert?Busse ，Preface

主要著作

伊歷4世紀(jì)（10世紀(jì)）初，伊朗地區(qū)被三股勢(shì)力所分。東部（河中與呼羅珊）受薩曼王朝統(tǒng)治，且其勢(shì)力能夠越過(guò)卡維爾（Dasht-i-Kavir）、盧特（Dasht-i-Lut）[1]兩處荒漠，對(duì)錫斯坦與克爾曼施加一定程度的影響[2]；里海沿岸的高地地區(qū)則由宰德派伊瑪目及出身本地的王公們分治；南部雖受巴格達(dá)朝廷直轄，但所派之總督均（在任職時(shí)）野心膨脹，企圖憑借當(dāng)?shù)馗顡?jù)一方[3]；至于西北方向的阿塞拜疆地區(qū)，早在九世紀(jì)末便由加茲溫的薩吉家族獨(dú)立統(tǒng)治。盡管宰德派的伊瑪目與塔巴里斯坦的王公們心有不甘，但為阻止薩曼王朝之西進(jìn)，還是投向了薩吉王朝，（在東部）構(gòu)筑了一道卓有成效的屏障[4]?！具@倒新鮮，我之前了解的史料里并沒有阿拉維德王朝與薩吉王朝扯上關(guān)系的記載】伊朗之后百年的運(yùn)勢(shì)便落在了里海南岸地區(qū)，該地東西走向約兩百英里，南北[5]約六十英里。數(shù)年之內(nèi)，白益王朝——這股新興的力量便在此無(wú)主之地[6]崛起，在阿拔斯朝廷被美索不達(dá)米亞的騷亂[7]轉(zhuǎn)移注意力時(shí)從其手中奪得了伊朗中、南部。自此，在伊斯蘭史上，這片區(qū)域首次脫離了巴格達(dá)朝廷的控制，并在一個(gè)伊朗語(yǔ)族（建立）的王朝的努力下得以統(tǒng)一。換言之，伊朗民族國(guó)家之形成，在伊朗東部便已經(jīng)進(jìn)行一段時(shí)間，如今（白益王朝的出現(xiàn)）表明在伊朗西部也開始了這一進(jìn)程。

【我認(rèn)為這里的意思應(yīng)該是伊朗地區(qū)經(jīng)過(guò)兩百多年的阿拉伯人統(tǒng)治，又開始了波斯化進(jìn)程、由波斯人當(dāng)家作主的階段】

[1] Dasht意為“荒漠、鹽漠、沙漠”，中間的i也作e

[2]原文為The east(Transoxiana and Khurasan)was subject to the Samanids, who also exerted a varying degree ofauthority over the provinces of Sistan and Kirman

[3]原文為In the south they were ruled by 'Abbasidgovernors directly dependent on Baghdad, whose constant ambitionhowever was to establish themselves as independent dynastic rulers

[4]原文為The Zaiditerulers of Tabaristan and the other smaller princes joined the Sajids,though often involuntarily, to form a barrier effective enough to halt the westward progress of the Samanids

[5]原文為an area barely two hundred miles long and sixty miles wide，直接用長(zhǎng)和寬似乎不太妥當(dāng)

[6]原文為in this vacuum

[7]原文為conflicts

白益王朝做到的還遠(yuǎn)不止這些。他們從伊朗高原上如泰山壓頂之勢(shì)般推至伊拉克，挾哈里發(fā)以令諸侯[1]；因此白益王朝時(shí)期也是阿拔斯王朝史上一個(gè)新時(shí)代的開端：朝廷中央的權(quán)力固然是從10世紀(jì)初[2]開始變得羸弱，然而在經(jīng)歷了那段混亂時(shí)期[3]后，是白益王朝穩(wěn)定了巴格達(dá)的局勢(shì)。不過(guò)，白益的君主們雖然選擇讓哈里發(fā)政權(quán)繼續(xù)存在，但無(wú)論他們是否只是將這個(gè)舉措作為政治上的權(quán)宜之計(jì)，信奉什葉派的白益王朝占領(lǐng)了（遜尼派的）阿拔斯王朝首都巴格達(dá)，這對(duì)于哈里發(fā)的權(quán)威來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)致命打擊。因此他們（留下哈里發(fā)政權(quán)的）最大可能性是將其作為政治工具，不管是對(duì)國(guó)內(nèi)還是國(guó)外。[4]在大多數(shù)信奉遜尼派的臣民眼中，這個(gè)舉措無(wú)疑為其統(tǒng)治賦予了正統(tǒng)、合法的形象；同時(shí)當(dāng)白益王室落入國(guó)外勢(shì)力之手時(shí)亦能得到更多的尊重[5]。他們最危險(xiǎn)的敵人是東部的薩曼王朝，薩曼王朝的信仰與其相反，特意[6]選擇了正統(tǒng)遜尼派學(xué)說(shuō)，這使得他們有著非常好的理由向西進(jìn)行擴(kuò)張。雙方在邊境產(chǎn)生的沖突斗爭(zhēng)將影響白益王朝此后數(shù)十年的國(guó)策。而11世紀(jì)的伽色尼王朝與塞爾柱王朝也根據(jù)（信奉什葉派）這一點(diǎn)對(duì)其予以反擊，致其元?dú)獯髠罱K由塞爾柱王朝滅掉了白益王朝。

[1] 原文為from the Iranian plateau they descended on Iraq and brought the caliphate itself under their domination

[2]阿拔斯王朝在穆塔瓦基勒被突厥人殺死（861）開始就曾陷入衰亡，但在穆塔米德（Mu'tamid）、穆塔迪德（Mu'tadid）時(shí)期（870-902）王朝又得以中興，突厥勢(shì)力得到壓制，然穆塔迪德死后穆克塔菲才略不足，中興之勢(shì)很快被撲滅，隨即再次陷入突厥人掌權(quán)之局面。

[3]即突厥人再度掌權(quán)、任意廢立哈里發(fā)的時(shí)期，主要權(quán)臣為穆尼斯（死于933）與拉伊格

[4]原文為The occupation of Baghdad by the Shi'i Buyids might well have dealt amortal blow to the caliphate（if they had not decided, for reasons ofpolitical expediency, to countenance its continued existence）,there by assuring themselves of the possibility of using it as a political tool bothat home and abroad.

[5]原文為and also increased the respect in which the Buyids were held by foreign powers

[6]原文為deliberately

白益王朝所建立的政權(quán)形式，大概可以形容為武人專政（military dictatorship）。白益家族本出身德萊木人，麾下士卒皆為其鄉(xiāng)黨。德萊木人來(lái)自于加茲溫以北的（厄爾布爾士）山區(qū)內(nèi)，有著悠久的軍事傳統(tǒng)，可追溯至前基督教時(shí)代（pre-Christian times），還曾與薩珊帝國(guó)結(jié)盟阻擊格魯吉亞[1]。早在白益王朝尚未興起時(shí)，他們就已和突厥人一般作為雇傭軍扮演著重要角色。他們活躍于伊朗與美索不達(dá)米亞，甚至更遠(yuǎn)的西方【應(yīng)是阿塞拜疆之地】。這也是白益王朝能夠迅速取得成功的重要因素之一，因?yàn)榈氯R木人以強(qiáng)者為尊，他們很容易便會(huì)服從同鄉(xiāng)中英勇善戰(zhàn)、百戰(zhàn)百勝之人的正確領(lǐng)導(dǎo)[2]。他們的作戰(zhàn)技巧、策略、武器裝備都和以前差不多，作為農(nóng)耕民族，他們只會(huì)畜養(yǎng)牛羊而不會(huì)畜養(yǎng)馬匹[3]，因此只能成為步兵。每個(gè)士兵都會(huì)有一面盾牌、一把劍、三把投矛，根據(jù)一些伊斯蘭史料記載，當(dāng)他們以密集隊(duì)形進(jìn)軍時(shí)，可憑借手中的大盾組成一道密不透風(fēng)的盾墻；他們還擅長(zhǎng)將浸過(guò)石油的破布點(diǎn)燃綁在長(zhǎng)矛上，隨后猛地投出（以殺傷對(duì)手）。伊斯蘭史料還強(qiáng)調(diào)了德萊木人以性情堅(jiān)韌、作戰(zhàn)勇敢聞名于世，在白益王朝與其敵手的多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，盡管敵人的實(shí)力遠(yuǎn)比白益強(qiáng)大，但最終還是白益王朝取得了勝利；因?yàn)榈氯R木人只能作為步兵，因此白益王朝也不得不招募突厥人，他們作為弓騎兵（mounted archers）使白益軍隊(duì)在戰(zhàn)術(shù)方面得到了必不可少的補(bǔ)充。此外他們也吸收了居住在伊朗的庫(kù)爾德人雇傭軍與美索不達(dá)米亞的阿拉伯人作為軍事力量。然而，將德萊木人與突厥人混在一起作為軍隊(duì)的主力[4]，很快便帶來(lái)了極為嚴(yán)重的問(wèn)題。關(guān)于軍隊(duì)的俸祿問(wèn)題，除了直接從國(guó)庫(kù)撥付外，在初步實(shí)行封建制度后也已得到一定程度上的解決[5]?！緫?yīng)是伊克塔制，我對(duì)外國(guó)的政治制度不是很熟悉，以后得找機(jī)會(huì)補(bǔ)補(bǔ)課】由于白益王朝最初的成就很大程度上依靠他們的鄉(xiāng)黨德萊木人，因此王朝便依其民族特性[6]逐漸發(fā)展為一個(gè)主要由（德萊木人）軍事貴族統(tǒng)治的世襲性政權(quán)。這將導(dǎo)致德萊木人與突厥人之間不斷產(chǎn)生摩擦，繼而多次影響了白益王朝內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的結(jié)果[7]。白益王朝晚期，伊朗的白益君主逐漸趨向于依靠德萊木人，而伊拉克的君主則向突厥人靠攏。除此之外，上述所言的封建制度有著很大的弊端，武人階級(jí)長(zhǎng)期保持優(yōu)越地位對(duì)平民階層（civilian population）來(lái)說(shuō)十分不利[8]。根據(jù)時(shí)人[9]的可靠記載，德萊木人貴族對(duì)百姓的壓迫早已廣而傳之[10]。[11]

[1] 薩珊時(shí)期格魯吉亞主要分為拉澤卡（lazica）與高加索伊比利亞兩個(gè)政權(quán)

[2] 原文為it was easy to persuade the Dailamites to follow the victorious leadership of one of their own number

[3]原文為Being a peasant race possessing cattle but not horses

[4]原文為backbone

[5]原文為The question of the direct payment of the army out of the state treasury was at least partly solved by the introduction of a form offeudalism

[6]原文為in character，《新牛津英英詞典第2版》描述該詞：in keepingwith someone's usual pattern of behaviour and motives

[7]原文為in turn affected the outcome of many internal Buyid squabbles

[8]原文為the supremacy of the military wasdetrimental to the civilian population

[9]原文為witness

[10]原文為proverbial

[11]原注：塔努基（Tanukhi）第一部分p157

武人專政的根基，部分原因在于這是白益家族所定下的傳統(tǒng)[1]；部分原因則是因?yàn)樵缭诎滓嫱醭菆?chǎng)之前，這個(gè)情況在伊朗各地便已十分常見。由于阿拔斯朝廷軟弱無(wú)能，他們對(duì)設(shè)拉子與伊斯法罕的雇傭守軍只能聽之任之[2]。繼而導(dǎo)致他們只能由一位積極向上、精于軍略、意志堅(jiān)定、精明強(qiáng)干[3]的能人所執(zhí)掌；至于缺少行政管理經(jīng)驗(yàn)的情況十分容易解決，只要與專業(yè)的文官階層（civil servants）合作便可補(bǔ)足此缺陷。

正如諸位所見，白益帝國(guó)（Buyid empire）的創(chuàng)建者伊馬德·道萊（'Imad al-Daula）便具備上述所言的這些基本品質(zhì)，他（敏銳地）發(fā)現(xiàn)了這些雇傭軍（此時(shí)正處于迷茫低落）的情緒，有利于他奪得這些地方的大權(quán)。特別是在馬爾達(dá)維奇死后伊斯法罕的雇傭軍所說(shuō)的話更加暴露了這方面的情況：“如果我們沒有領(lǐng)袖，我們就會(huì)迷失方向”[4]在這種情緒影響下，德萊木人與突厥雇傭軍便欣然接受了白益家族對(duì)他們的領(lǐng)導(dǎo)。事實(shí)上，他的實(shí)力能逐漸強(qiáng)于他的對(duì)手，和他（卓越）的才能有著直接關(guān)系。

[1]原文為The roots of this military dictatorship lie partly in the conditionsunder which the Buyids set up their rule

[2]原文為left to themselves

[3]原文為initiative, outstanding military proficiency, conviction and organizingability

[4]原文為If we remain without a leader, we are lost.出自伊本·阿西爾（Ibn al-Athir）《全史》卷八p105

在以軍事貴族為基礎(chǔ)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治下，要想保持嚴(yán)格的王位繼承是十分困難的。白益帝國(guó)自然也不例外；雖然王朝（后來(lái)）成功建立了穩(wěn)定的繼承制度，但為時(shí)已晚；（在此之前）軍隊(duì)只會(huì)用兩種方式?jīng)Q定此事：公開選擇或僅僅通過(guò)武力[1]；而（后宮中的）婦人在德萊木人的事務(wù)中占有重要地位，她們?cè)谕醭路矫媸┘恿藰O其重要的影響，甚至做到了垂簾聽政。[2]一個(gè)著名的典型便是10世紀(jì)末執(zhí)掌雷伊的賽伊達(dá)·希琳（Sayyida Shirin）；

白益帝國(guó)這種獨(dú)特的（統(tǒng)治）結(jié)構(gòu)引發(fā)了進(jìn)一步的問(wèn)題。它從一開始就分為設(shè)拉子、雷伊和巴格達(dá)三個(gè)勢(shì)力。 因此，王朝及其朝廷的統(tǒng)一問(wèn)題在這段時(shí)期的歷史上是頭等大事。從這個(gè)角度看，白益王朝史可分為三個(gè)部分：

第一，其建立和崛起【王朝三分】；

第二，其在魯肯·道萊、阿杜德父子時(shí)期一統(tǒng)、及其鼎盛時(shí)期；

第三，阿杜德死后的王位繼承斗爭(zhēng)，這導(dǎo)致了帝國(guó)的衰落和最終崩潰。

[1]原文為The army was repeatedly to decide the matter either by an official election or simply by force of arms

[2]原文為Women had always held an important place in Dailamite society and they were to wield great political influence and were even to achieve personal rule.