四、根據(jù)“ 給定資料4” ，談?wù)勀銓?duì)“作為精神資源的鄉(xiāng)村文化” 的理解。（10 分）

要求：準(zhǔn)確、全面、有條理。不超過250字。

【林宇劃線】

材料4

段1：關(guān)于如何重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村生活的意義，有學(xué)者撰文指出：

段2：美國作家梭羅曾經(jīng)倡導(dǎo)一種簡(jiǎn)樸的物質(zhì)生活和豐富的精神生活，他28歲時(shí)只身一人來到家鄉(xiāng)城外的瓦爾登湖，自建小木屋，自耕自食兩年有余，“過一種經(jīng)過省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問題”?？梢哉f，梭羅在鄉(xiāng)村生活中重新發(fā)現(xiàn)了我們?cè)诔鞘械默F(xiàn)代文明中過分重視物質(zhì)資源而失去的東西，進(jìn)而啟發(fā)我們思考“作為精神資源的鄉(xiāng)村文化”對(duì)人類所具有的重要意義。

段3：人在鄉(xiāng)村中，最能感受到大自然的熏陶。“人在自然中”，真正地“腳踏大地，仰望星空”，這本身就是一個(gè)最基本、最重要、最理想的生存狀態(tài)，同時(shí)也是最基本、最重要、最理想的教育狀態(tài)。別的不說，單是在鄉(xiāng)居生活中能夠每天“按時(shí)看日出”（這是作家福樓拜提出的一個(gè)著名的生命命題），就足以使我們感悟生命的意義，盡享生命的歡樂了。梭羅曾因看早晨的陽光，而產(chǎn)生“黎明的感覺”，即每天都以新的眼光，以一種新鮮感去重新觀察、重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)司空見慣的生活，從而獲得新生。作家M說，在大自然中，“體驗(yàn)陽光，體驗(yàn)美，體驗(yàn)幸福，體驗(yàn)純凈，體驗(yàn)溫馨，體驗(yàn)柔情，體驗(yàn)思念和懷想，這樣的精神生活，這樣的心理空間，實(shí)在太有魅力”。正是在大自然中，我們成為一個(gè)“精神明亮的人”，這才是一個(gè)健康的人。

段4：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”魯迅在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》的結(jié)尾書寫的“地母”，很容易讓人聯(lián)想到希臘神話里的英雄安泰，他在失敗之時(shí)總是投向大地，從母親那里獲得力量。魯迅對(duì)故鄉(xiāng)民間世界的依戀也頗類似于此。民間文化伴隨著童年記憶構(gòu)成他回憶中極具溫情的人生體驗(yàn)，他對(duì)民間風(fēng)俗的津津樂道，對(duì)民間人物不無溫情的回顧都表現(xiàn)出民間文化對(duì)他的吸引力。魯迅正是在他家鄉(xiāng)的民俗、民間文化的熏陶下被培育出來的。

段5：中國，有一位當(dāng)代作家H，他也在農(nóng)村建屋，自由游走、生活在城市與鄉(xiāng)村之間。H認(rèn)為，人們對(duì)鄉(xiāng)村的“投奔”，實(shí)質(zhì)上是在投奔鄉(xiāng)村所呈現(xiàn)的“文明意義”，這種“文明意義”有三：其一是自然造化的“沒有一片葉子是完全相同”的“個(gè)異性”，而這樣的個(gè)異性在嚴(yán)格雷同的“技術(shù)高精度”和大量重復(fù)的“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”中已經(jīng)被完全屏除。其二是“永恒”的感覺，“除了不老的青山、不廢的江河、不滅的太陽，還有什么東西更能構(gòu)建與不朽精神相對(duì)應(yīng)的物質(zhì)形式”。其三是“共有共享”的理想，“大自然無比高遠(yuǎn)和遼闊的主體，至少到目前為止還無法被任何人專享與收藏，只可能處于人類共有和共享的狀態(tài)”。

【林宇解析】

這是一道綜合分析題，分析理解句子意思。

這種句子分析題，就是從材料中挖出一句話，然后叫你來理解其中的含義。既然是材料中找出來的一句話，那很顯然分析這句話要從兩個(gè)層面來理解：一是從句子本身來理解，這往往帶有片面性，不夠全面、客觀；二是從上下文結(jié)合來理解，只有將其放在上下文，才能理解這句話的含義。

總體來說，這道句子分析題，在這幾年的國考題中，尤其是副省級(jí)考試中，算是比較簡(jiǎn)單的一道題目。從材料邏輯來看，淺顯易懂，沒有繞來繞去，不會(huì)在同一個(gè)段落中用多個(gè)層意來表達(dá)不同的意思。比如前幾年“儒之柔”那道題目，在同一個(gè)材料中，反復(fù)用轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等連接詞，去闡釋一個(gè)意思，足以把人繞暈。從分?jǐn)?shù)來看，10分的分值，也可以看出此題的難易度。當(dāng)然了，命題者也是有人性的，也是懂得考生的心理，在第二、第三題已經(jīng)這么有難度的情況下，如果再出一道難的題目，那寫大作文都沒有時(shí)間了。在這種情況下，這道題目就算是失敗的。所以呢，我認(rèn)為這道題目是比較簡(jiǎn)單的題目。

簡(jiǎn)單的題目，只能保證能拿到基本分?jǐn)?shù)，要拿到高分，同樣不容易。

那么，我們來分析一下這道題。

原話：作為精神資源的鄉(xiāng)村文化。

這句話的核心在于鄉(xiāng)村文化，但這句話的著力點(diǎn)在于精神資源。也就是說，要把分析這道題目的關(guān)鍵點(diǎn)，放在精神資源。“作為精神資源的鄉(xiāng)村文化”，表面上來分析，為什么鄉(xiāng)村文化會(huì)作為精神資源？從哪里可以得出這樣的結(jié)論。這就要結(jié)合上下文來判斷了。

首先看段1，“梭羅在鄉(xiāng)村生活中重新發(fā)現(xiàn)了我們?cè)诔鞘械默F(xiàn)代文明中過分重視物質(zhì)資源而失去的東西，進(jìn)而啟發(fā)我們思考“作為精神資源的鄉(xiāng)村文化”對(duì)人類所具有的重要意義”。我們從中可以發(fā)現(xiàn)，命題者想表達(dá)當(dāng)今城市現(xiàn)代化中，出現(xiàn)了一種過分重視物質(zhì)資源的現(xiàn)象，導(dǎo)致物欲橫流，城市拼命擴(kuò)大，建筑不斷往上漲，馬路越修越寬，商業(yè)越來越繁榮等等。在這看似現(xiàn)代化的過程中，人人為了物質(zhì)資源，而忘卻了生命本來的意義——即人并不是只追求物質(zhì)資源，而追求全面發(fā)展，追求身心健康。但是在目前的城市現(xiàn)代化過程中，我們背負(fù)著巨大的壓力，入園難、看病難、住房難、行車難等一系列城市病，讓人很難實(shí)現(xiàn)自身的愉悅。城市在發(fā)展過程中，其所代表的城市文化，就是高樓大廈！相反，目前的鄉(xiāng)村生活，卻給了我們一種純真的感受，在城市中享受不到的精神愉悅，反倒在鄉(xiāng)村生活中可以體會(huì)。鄉(xiāng)村所呈現(xiàn)的獨(dú)特文化，恰恰是在城市生活中，難以找到的。這是這句話本質(zhì)的含義。

但其精神資源屬性，具體又是怎么體現(xiàn)出來的呢。我們來看看接下來的材料。

段3：人在鄉(xiāng)村中，感受到大自然的熏陶，可以腳踏大地、仰望星空，這是人最基本、最原始、最重要、最理想的生態(tài)狀態(tài)，能夠體驗(yàn)陽光、體驗(yàn)美、體驗(yàn)幸福、體驗(yàn)純凈、體驗(yàn)溫馨、體驗(yàn)柔情等等，而這些是在目前的城市現(xiàn)代化生活中很難體會(huì)到的。而這些體驗(yàn)，不正是生命原本應(yīng)有的狀態(tài)么。也就是說，這是生命的意義。

段4：以民間文化為代表的鄉(xiāng)村文化，能夠?qū)⑵湮幕蜃⑷氲缴娜^程，在童年的記憶中絡(luò)上深深的印記，對(duì)人的成長(zhǎng)給予源源不斷的動(dòng)力。舉個(gè)例子來說，如果你是在農(nóng)村生長(zhǎng)的孩子，經(jīng)歷了農(nóng)村所有的民俗文化。但你到城市生活后，你會(huì)對(duì)你深懷美好的記憶，你的性格也會(huì)深深的打上兒時(shí)的烙印。這正是鄉(xiāng)村文化的意義。

段5：文中所述當(dāng)代作家H，他喜歡游走在鄉(xiāng)村，實(shí)際上喜歡鄉(xiāng)村所呈現(xiàn)的“文明意義”，這種文明意義其實(shí)指的是個(gè)異性、永恒性、共有共享性。來看看“個(gè)異性”，即指每種鄉(xiāng)村文化都有其獨(dú)特性，北方鄉(xiāng)村與南方鄉(xiāng)村，東部鄉(xiāng)村與西部鄉(xiāng)村，文化截然不同。但是，北方城市、南方城市、東部城市、西部城市，在目前來看，卻是呈現(xiàn)出一樣的形態(tài)，無非是高樓大廈。來看看“永恒性”，鄉(xiāng)村的青山、綠水，這是永恒不變的。但城市的街區(qū)、建筑、廣場(chǎng)，卻總是在大拆大建中變來變?nèi)?，今天的廣場(chǎng)也許明天就是一個(gè)小區(qū)。來看看“共有共享性”，鄉(xiāng)村的很多東西，無論是貧窮還是富有，都在同一片空間中，和諧的共存。貧窮和富有之間，不存在明顯的界限，大部分東西都是共享共有的。但城市，卻呈現(xiàn)明顯的貧富分化、階層分化，比如別墅區(qū)的花園、綠水、假山、設(shè)施等，是屬于富有階層所專屬、所收藏的。在目前鄉(xiāng)村中所呈現(xiàn)出來的個(gè)異性、永恒性、共有共享性，卻是城市文明中找不到的。因此，這即是鄉(xiāng)村文化所呈現(xiàn)出來的文明狀態(tài)。

綜上，鄉(xiāng)村文化的精神屬性，就是能夠幫助人感受生命的意義、感受文化的意義、感受文明的意義。

【林宇答案】

這句話的意思，是指相對(duì)于城市文明來說，鄉(xiāng)村文化是一種能夠摒棄物質(zhì)資源、幫助人們真正體會(huì)到人生最本質(zhì)的精神享受。

鄉(xiāng)村文化的“精神資源”屬性，具有表現(xiàn)在三個(gè)層面：一是幫助人感受生命的意義。鄉(xiāng)村的簡(jiǎn)樸生活，能讓人腳踏大地、仰望星空，體驗(yàn)陽光、純凈，盡享生命的歡樂。二是幫助人感受文化的意義。鄉(xiāng)村文化伴隨著童年記憶，構(gòu)成回憶中極具溫情的人生體驗(yàn)，能夠培育人、熏陶人。三是幫助人感受文明的意義。鄉(xiāng)村展現(xiàn)出了與城市不同的個(gè)異性、永恒性和共享性，體現(xiàn)了文明所應(yīng)有的內(nèi)容。

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— —節(jié)選自林宇《兩次國考申論76+給大家分享一下申論高分答案和解題心得》系列（申論咨詢答疑輔導(dǎo)+V：linyugongkao）

編者按：

作者2016年國考申論79分、2017年國考81分，后于19年參加國考77分、21年國考81.5分。2017年國考取得81分后，遂于2017年3月28日在QZZN論壇上開始把考場(chǎng)答案和解題過程，以題為《兩次國考申論76+給大家分享一下申論高分答案和解題心得》進(jìn)行發(fā)表，后續(xù)每一年都寫了一篇真題解析，故而形成了這個(gè)真題解析系列。發(fā)表后，在QZZN論壇閱讀量達(dá)到1500萬+的爆款，因影響論壇招生被刪。后為滿足大家需求，于19年陸續(xù)發(fā)表在知乎，并每年更新一篇國考真題解析，目前獲2000萬人閱讀、27萬人收藏、11萬人點(diǎn)贊、10萬粉絲關(guān)注，成為知乎全網(wǎng)最受歡迎、最實(shí)戰(zhàn)派真題解析系列?，F(xiàn)于2023年7月發(fā)表于B站。?