哀公問(wèn)曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！??

哀公問(wèn)：“怎樣使人心服？”孔子說(shuō)：“以正壓邪，則人心服；以邪壓正，則人心不服?！?/p>

? ? ?哀公作為魯國(guó)國(guó)君，向孔子請(qǐng)教令臣民信服的辦法，孔子的回答，是針對(duì)一國(guó)國(guó)君應(yīng)該明了的道理，國(guó)君要的服從是為了不讓臣民反抗，使用權(quán)力讓人服從，孔子說(shuō)的服從是德行感召下的自然順?lè)?，二者是中?guó)文化中“霸道”和“王道”的區(qū)別。實(shí)現(xiàn)王道德政，就要舉直錯(cuò)諸枉，任用正直賢德、有才能的人，遠(yuǎn)離那些德行有虧、才能不足的人，國(guó)君的行為會(huì)切實(shí)的影響到臣民的個(gè)人利益，國(guó)君選賢用能，施行好的政策臣民安居樂(lè)業(yè)，自然服從不會(huì)造反，國(guó)君任用奸佞，施行壞的政策民不聊生，自然國(guó)家動(dòng)亂。

? ? ? ?在日常生活中，無(wú)論是企業(yè)管理員工，還是父母管教子女，要想使人心服，對(duì)德行的考察才是第一位的。如果只看才能，任何事情只要勤于練習(xí)都可以熟能生巧，任何人只要把職責(zé)范圍內(nèi)的事情做好都能夠勝任，真正能夠在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出、令人心服的是一個(gè)人的德行。一個(gè)人在無(wú)職無(wú)權(quán)時(shí)，只要做好自己的事，又不干損人利己的事，就能被評(píng)價(jià)為德才兼?zhèn)洌坏┑匚惶嵘莆辗峙淅娴臋?quán)力，奸佞之人為了獲取利益投其所好，難免飄飄然失去判斷，只有那些不為巧言令色所動(dòng)，身居高位依然能夠秉持公心為人處世的人，才能令人心服。