可能在我們一般思維中，無(wú)論各國(guó)的復(fù)辟王朝都是倒退的，被批判的，不可取的，?違背人民愿望的，但是我通過(guò)閱讀《法國(guó)史》這本書(shū)，有了對(duì)法國(guó)復(fù)辟王朝的新的認(rèn)識(shí)，?無(wú)論任何事物我們都要客觀(guān)看待，既要看到違背歷史進(jìn)步的一面，但是又要肯定好的一面，這是唯物史觀(guān)的基本要求，本文就想簡(jiǎn)要探討一下一直被詬病的法國(guó)復(fù)辟封建王朝的進(jìn)步意義。仔細(xì)考察一下法國(guó)波旁王朝的復(fù)辟時(shí)期的政治與科學(xué)文化的發(fā)展，我們可以看出資本主義社會(huì)的各種規(guī)范都是這個(gè)時(shí)期加速發(fā)展起來(lái)的，這個(gè)社會(huì)實(shí)際上是快速發(fā)展的。這也是這個(gè)王朝的進(jìn)步性。

在拿破侖一世倒臺(tái)后，法國(guó)波旁王朝復(fù)辟，但是這個(gè)時(shí)候是不可能恢復(fù)之前的完全的君主制的政治制度，復(fù)辟之后，三級(jí)會(huì)議并未召開(kāi)，以前的舊的封建制度也并未完全恢復(fù)，但是由法國(guó)大革命所簡(jiǎn)歷的各項(xiàng)資本主義制度也并未完全被推翻重來(lái)，可以說(shuō)，?這個(gè)時(shí)候的君主制已經(jīng)在向資產(chǎn)階級(jí)君主制度轉(zhuǎn)變。

波旁王朝的政策和性質(zhì)應(yīng)該是在確定資本階級(jí)的利益之后，同時(shí)兼顧了封建階級(jí)的利益，《1814?年憲章》就是這種妥協(xié)的表現(xiàn)，這個(gè)憲章的性質(zhì)是舊制度向大革命的妥協(xié)，?說(shuō)明復(fù)辟王朝承認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)法國(guó)大革命所取得的成果，但是也有恢復(fù)舊制度的傾向。這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，盡管復(fù)辟王朝是一種歷史倒車(chē)，但是也是其進(jìn)步性的表現(xiàn)之一。

在這個(gè)憲章中，還承認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益，規(guī)定承認(rèn)自由平等，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，這也就承認(rèn)了自從大革命以來(lái)的財(cái)產(chǎn)變動(dòng)，也就是說(shuō)承認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)從舊貴族手中所取得的利益與權(quán)益。宣布出版自由，但是又要加以審查，這種檢查制度又非常嚴(yán)格，?承認(rèn)信仰自由，但是又把天主教定為官方宗教，妥協(xié)了但沒(méi)完全妥協(xié)。政體上的君主立憲制又比因果更加保守，法國(guó)國(guó)王有行政權(quán)，有調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的權(quán)力，任命官員的權(quán)力，公布法令的權(quán)力，也同樣有權(quán)力解散議會(huì)。對(duì)于眾議院又有著財(cái)產(chǎn)限制。所以說(shuō)，這部憲章體現(xiàn)著政治妥協(xié)，有著大革命帶來(lái)的進(jìn)步性，也有封建王朝的局限性。也就是說(shuō)，完全的封建制度在法國(guó)已經(jīng)徹底消失了，無(wú)論復(fù)辟王朝怎樣，他們已經(jīng)是資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制了。

我們接下來(lái)再來(lái)考察一下復(fù)辟王朝文化科學(xué)的發(fā)展，我們要拋開(kāi)封建復(fù)辟王朝這一標(biāo)簽，重新審視一下這個(gè)時(shí)代的文化科學(xué)的發(fā)展。其實(shí)真正體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)自由個(gè)性的生活生態(tài)也是這個(gè)時(shí)期發(fā)展起來(lái)的，資產(chǎn)階級(jí)文化生活發(fā)展是大步向前的。

這個(gè)時(shí)期有兩個(gè)顯著的特征，一個(gè)是浪漫主義的發(fā)展，一個(gè)事政府對(duì)于科學(xué)發(fā)展的

大力支持。浪漫主義在這之后進(jìn)而影響了整個(gè)歐洲的藝術(shù)發(fā)展，政府是從自己利益所想，?認(rèn)為學(xué)術(shù)界對(duì)于人們影響巨大，要求他們同官方意識(shí)形態(tài)想和，客觀(guān)上促進(jìn)了科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。

復(fù)辟之后，對(duì)于文化領(lǐng)域采取寬松的政策，于是浪漫主義就此爆發(fā)，較為出名的是法國(guó)著名作家維克多·雨果。19?世紀(jì)法國(guó)就出現(xiàn)了自由主義思潮，他們主張最大限度的自由。這種思潮在復(fù)辟王朝時(shí)期達(dá)到高潮，此后又逐漸發(fā)展，這種思想也為法國(guó)社會(huì)進(jìn)步和文藝發(fā)展起到了很大的積極作用。

浪漫主義作家希望把自由思想運(yùn)用到文學(xué)中去，反對(duì)束縛，要求自由。關(guān)注個(gè)體，?包容理性與情感，因此浪漫主義的發(fā)展很大程度上保衛(wèi)和繼承了法國(guó)大革命，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展與變革，起到了積極進(jìn)步作用。

再來(lái)看對(duì)于科學(xué)的支持，路易十八確實(shí)想要保留帝國(guó)時(shí)期的制度，成立了一個(gè)專(zhuān)門(mén)的書(shū)報(bào)審查委員會(huì)，但是，這個(gè)委員會(huì)只是為了貫徹憲章的要求，只是制止了出版自由的濫用，但是在事先并不予以防止，也就是說(shuō)形同虛設(shè)，最后被撤銷(xiāo)，不需要批準(zhǔn)就可以隨便發(fā)表文章了，違法再來(lái)追究，這種制度在后面的歐洲各國(guó)也得到了很好的繼承與發(fā)展，，這種出版制度直接促進(jìn)了各類(lèi)出版物的繁榮發(fā)展，各類(lèi)科學(xué)書(shū)籍?dāng)?shù)量激增，各種科學(xué)學(xué)會(huì)成立，其中法國(guó)科學(xué)院尤為著名。

法國(guó)科學(xué)院的院士甚至可以在政府部門(mén)任職，有效避免沖突，推動(dòng)了能夠促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策出臺(tái)。比如著名的喬治·居維葉，他在神學(xué)院、法蘭西學(xué)院、法國(guó)科學(xué)院還有若干大學(xué)中任職，同時(shí)在參議院法院等等政府機(jī)構(gòu)皆有職位。這類(lèi)人起著政治與科學(xué)溝通橋梁的作用。

因此政府的參與給科學(xué)提供了極大的發(fā)展空間，為文化提供了政治基礎(chǔ)。

同樣的，我也想說(shuō)，復(fù)辟王朝也許并不是不應(yīng)該發(fā)生在這個(gè)時(shí)間段的，也應(yīng)該有歷史必然性。

在經(jīng)歷法國(guó)大革命之后，貌似法國(guó)不應(yīng)該再出現(xiàn)任何的封建王朝了，但是拿破侖的敗北和外國(guó)勢(shì)力的進(jìn)攻與壓制，戰(zhàn)敗的法蘭西選擇有限。第一種選擇是拿破侖退位其子繼位皇后攝政，但是按照拿破侖的性子是不會(huì)在退位后閑置的，這被否決。第二種是奧爾良公爵為法國(guó)國(guó)王，但是這不符合波旁家族的繼承，被否決。第三種是瑞典國(guó)王貝爾納多特作為法國(guó)國(guó)王，他是拿破侖的舊部元帥，但是法國(guó)不會(huì)希望再次有一個(gè)軍人國(guó)王，?被否決。第四種是波旁復(fù)辟，只有這樣才能保全法國(guó)領(lǐng)土完整，民族統(tǒng)一，其他所有辦

法都是無(wú)法避免外國(guó)勢(shì)力的干涉，盡管這是退步行為，但是在這種法國(guó)戰(zhàn)敗國(guó)家要被制裁的危難時(shí)刻，這是能保全的辦法。最后法國(guó)不僅保全了自己的主權(quán)與領(lǐng)土完整，還成功遏制了普魯士的擴(kuò)張，這在外交上也證明了，這種選擇是明智的，這也是當(dāng)時(shí)歷史唯一的必然選擇。

我們通過(guò)分析復(fù)辟王朝的政治，科學(xué)，外交等方面，可以看出，選擇復(fù)辟王朝是一種必然，這不是真正意義上的歷史倒車(chē)，而是不一樣的具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的君主立憲制國(guó)家，他沒(méi)有否定法國(guó)大革命以來(lái)的成果，更推動(dòng)了法國(guó)的社會(huì)進(jìn)步。