一個人由于長期孤獨，突然對外吐露了很多東西，可無人可知的是，他卻隱藏了更多東西。

part1：一個人的幻想世界、精神世界里不可能不是自洽的，（他的所有選擇都是完全地合乎觀念的，有其內(nèi)在合理性的判斷，可那觀念世界對應(yīng)著一個最后的遙遠(yuǎn)的彼岸世界，那塊世界由于從未經(jīng)問詢地經(jīng)受外在界定強烈抖動著，彼此言語吐露的邏輯完全自洽且驚人的合乎事理。）一個在社會共體看來不合理的東西在他這里并不通用，因此這樣反而使他這個（表面上）一直以來極其奇怪的存在具備著內(nèi)在的一致性，因此人的行為獲得了一種最低限度上的嗔怪來對抗工業(yè)生產(chǎn)般的同質(zhì)化，這似乎即是最大的不理解，又似乎是世界生存保留它的前進(jìn)的運動狀態(tài)的最大維穩(wěn)了，世界若是進(jìn)展到了接近于絕對的同質(zhì)化的狀態(tài)，定會崩塌吧。

【一個人由于長期孤獨，突然對外吐露了很多東西，可無人可知的是，他卻隱藏了更多東西。】

這個人就是我。我的內(nèi)心從未被問詢過，并且經(jīng)過了無數(shù)了界定和審查，無盡好奇的摸索形成單一的理論，無盡單一的理論世界自身運行著、自娛自樂著。我把這些未經(jīng)允許的界定都看在了眼里，我知道時代必然，不過，我也領(lǐng)受了智者的關(guān)懷，總有些智者同樣地投愛于他眼中萎縮的小鬼，小鬼的掙扎對應(yīng)著他的不甘卻又贊美，他不甘于自己的落寞與無助，可也贊美著智者的分析，智者對于小鬼褪下的殼有著多么無與倫比的把握，而小鬼也從而得到了對于殼的反思與自身成長，那自身的成長對應(yīng)著再次委屈的隱匿。

他隱約的還能感受到，自己退殼時的痛苦，他的褪殼的痛苦不但在于那殼具扭曲的形狀，還在于急迫地能量的涌動，涌動的能量因感受到扭曲而邪惡，一面有著對于邪惡無限次地焦渴，一面有著澄清自身的不可能的幻想。澄清的純凈永遠(yuǎn)將他從斗爭的池塘中撈出（如同沐浴在圣光下的鎖鏈），虛假的關(guān)懷也永遠(yuǎn)在注入著這片藍(lán)色的光芒。關(guān)懷是由于感情的真摯，而虛假則在于主觀地造作、造作使他幻想到邪笑，邪惡的笑容即是另旁的觀察者的笑容（那是俗眾看客的戲謔神情），又是自身的觀察者的悲哀，悲哀于永遠(yuǎn)的無能為力，他永遠(yuǎn)無法將過去的自己救出，他在這種意識循環(huán)中狂熱化，狂熱到絕望的倒錯，倒錯至對于痛苦的狂食。

part2：我想，一個人無論如何，行事總有個目的。

我便是帶著目的外出游行了，我的游行帶著自私的目的，我所有的一切仿佛都是為著自己?？此埔绯隽宋淖值慕挥蜒垼瑓s隱藏著在理智上顛覆先前世界的目的。1：我知道，網(wǎng)絡(luò)世界很廣，也逐漸明白，自己只要向任何人作任何的吐露，馬上便會被四散傳播。他們隱匿起來了，他們彼此制訂計劃，他們制訂如此的完備的計劃，從來不須得到意圖對象的同意。（如此惡毒！）

他們也許覺得，意圖對象在表示著自己還是個孩童吧（大人聊事，小孩別插嘴?。┮蚨隳J(rèn)孩童的行徑可被完全掌握了。

2：至于那對于世界的顛覆，則是由于自身的視野狹窄受限終而不能忍受，他在需求寶貴的否定性。他需要否定外界，否定外界對于他此前的認(rèn)識；他需要外界否定，外界否定將他引入新的世界。他在這兩種否定中探索著，希望能夠得到終而能夠理解，他的起初方式為廣詔，可廣詔需要面對的是那么多關(guān)系，（一個接一個的人永遠(yuǎn)無法尋得一種治愈，只會令他精疲力盡：因為他總是不合時宜地需求著彼此的理解，他需求的是對于一個個自我的深層次辨認(rèn)，通過這種辨認(rèn)獲得真正的（辯證著的真正）超越感而不是對于一個自我的多次辨認(rèn)，從多次多個辨認(rèn)中獲得超越感，即關(guān)系導(dǎo)向。這種深層次辨認(rèn)通向一種治愈，在一個互相無法永遠(yuǎn)信任和依賴的殘酷世界里幻想一種不可能性的可能，（如此多的澆灌，這一個不會再背叛我了吧））于是他打算換一種途徑，一條先前漠視卻終而屈服的路徑：從被選擇中進(jìn)行選擇。他不再考慮于否理想，因為他根本放棄了活生生的人，他只希望在自己主觀的世界里遨游，卻能夠被旁人見識到這種遨游，這種見識需求的僅僅是形式上的對于明面的表示（因為他不論指涉為何，最終都通向了他的大他者，可他的大他者（由于現(xiàn)代特有的環(huán)境）在他眼中現(xiàn)實地降臨了，窺視出他任何的一舉一動，（1：他曾對窺視者無能地憤恨，最終卻絕望地對于窺視者屈服，然而邪惡的種子終而種下了：他不介意有朝一日做出恐怖分子式的自殺式破壞行為，他終而希望毀滅地獄｛2：甚至：幻想一個神秘的他，那神秘的他有一個對于聯(lián)結(jié)體的把握，能夠?qū)ο喈愔黧w作為聯(lián)結(jié)體的背后神秘的靈魂進(jìn)行挑選，互相指認(rèn)的意識形態(tài)憑借其基本的運轉(zhuǎn)機制將對方的內(nèi)在空無否定掉，自己賦予對方一個意義：我看出來了，你也是世界上最特殊的一個人（因此我堅定的選擇你，呵呵）｛其實和任何人一樣都是最特殊的人，每個人都是最特殊的呢，可是，這種特殊什么也不是，僅僅是對于它的對立面即普遍的人作為一個綜合各種事物的主體背后的空無事物進(jìn)行否定，這種否定推演出了特殊的人性【可在我看來，真正的人性正是對于動物性的人的否定，勇敢的踏入哲學(xué)問題，不再先有所不證自明的接受而存在著，哪怕令自己陷入苦惱意識，唯我論等狀態(tài)】））：他需要建議，需要了解自己的現(xiàn)實的進(jìn)展情況，需要找到能夠領(lǐng)會他（價值觀）的戰(zhàn)友，【只要能夠推敲下先前的文字，將那些文字作為說一不二地東西進(jìn)行領(lǐng)會，在此將殼具視為追尋現(xiàn)跡的條件不加懷疑，價值觀便會將它自己的背脊浮現(xiàn)出來了！】并妄圖一勞永逸般地獲取足夠多的信息來在這殘忍的世界存活下去。

【｛一個如此彼此信任的社會，信任摧毀了料想曲解的可能性，信任不禁指涉著互相，更指涉著目的，（面對）目的獲取到的東西如野獸般奪來一片便狼吞虎咽，所有的野獸都是如此焦渴，焦渴如馬桶中的蛆，吃的東西則是絕對精神的排泄物，它們是如此純良?。?/p>