diss須彌的主筆，水平一言難盡了，須彌除了你這功力，別的什么地方都沒問題，本該能夠堪比蒙德地位的一章?。。。?

圖片自制 如圖所見，故事的框架非常華麗，全篇，或者至少七國篇，主角扮演著神權(quán)的代表，上演神明與國度的故事，七國依次降格，最后收束于坎瑞亞，最難寫也最重要的是蒙德和須彌。 蒙德做完開篇又太高了，須彌承上啟下且太復雜，最后的收尾倒是還好，一切線索匯聚反而不難。 （可惜最重要的部分，卻由水平太次的人主筆） ———————————————————————— 開篇的蒙德，一個理想且無為而治的神國，神的光輝滲透于一切，根本如同自然規(guī)律一般都存在，根本難以展示，不管修改氣候，還是補天，都是重新由道降格為人。 但主筆給我們展示了其高超的功力，一個裝瘋賣傻濟顛和尚式的神靈，以人的身份引導國度，唯一一次展示神靈威能的高光，也是似真似幻的救贖。 （因為這身處的地位，主角在蒙德交際，上下一視同仁） ———————————————————————— 之后的璃月和稻妻相對來說好寫了很多，神靈在降格，人形開始上升，神力獲得了自由，威能可以展現(xiàn)。只不過璃月完成度更高，同時功力也更深。 璃月作為過渡，依舊位于政權(quán)上方，作為一個理想中的祖神，或者大家長。故事也是經(jīng)典的掌舵人放手。 （所以爺在蒙德的交際不是仙神相關(guān)，就是古老傳承人士，不離傳統(tǒng)力量范疇 在政壇也被邀請見證和評判，投不否決票） 稻妻進一步降格，和王權(quán)混同，直接扮演了統(tǒng)治者，神靈威能在此展現(xiàn)的最為淋漓盡致，但也處于了一個和下層隔離的境地 （稻妻對爺宜居也沒錯，交際的都是政府反政府人員，并且隱隱有視察的地位） ———————————————————————— 然后就是會造成巨大落差的須彌，這一章特別需要功力，因為已經(jīng)進一步降格到政權(quán)之下了。 不管教令院的表現(xiàn)，草神的表現(xiàn)，還是這章的整體基調(diào)，通通都是沒問題的，純粹是水平太差。。。 3.1-3.3描繪完美，伴隨著降格，接觸神靈其實更加容易，也更深入的接觸國家事務(wù)，開篇描繪了最高光的時刻。 爺聯(lián)絡(luò)八方力量，聯(lián)合草神奪取政權(quán)，一個非常經(jīng)典的故事，并且因為諸侯，因為動員需求接觸真實的下層，愛所有人的草神被隔離，剩下能接觸到的也就是平民和爺（本該是一個愛莉的翻版emmm） 但功成之后，沒了共同目標呢？草神不過是獲得了正統(tǒng)地位的最大諸侯，當初聯(lián)絡(luò)八方的爺，又處于了一個受拉攏也被忌憚的地位。同時沒有限制的草神也能去愛所有人。 但水平太差了，愛所有人被寫成愛身邊人，滿滿君子遠庖廚的虛偽。提防看到了，拉攏只能讀作嫌棄。 ———————————————————————— 后繼反而好寫，隨著神權(quán)的進一步降格，沒了這種忽上忽下的不穩(wěn)定性，作為一個固定地位，反而好寫很對。 主角對政權(quán)會進一步脫離，對上面對的更多會是人格化的官僚機構(gòu)，和平民會進一步結(jié)合，拉娜柯萊迪西亞這樣的角色會進一步增加，描繪人民的閃光點更加輕松。 除了結(jié)局是不是反轉(zhuǎn)，會不會象征著和神的解綁，這些不好猜，別的基本上確定了。 作為由上而下的框架，舞臺下降，可以表現(xiàn)出爺相對上升，后繼影響力會加強，人前顯圣的干涉力和決定力會彰顯。 框架很好，只要堅持寫璃月時期的史觀，后續(xù)重點的描繪小人物沒法超越蒙德，但也容易精彩有趣。