防御機(jī)制

潛意識(shí)

(無(wú)意識(shí)): 人類(lèi)的動(dòng)物本性都藏在潛意識(shí)中, 而人類(lèi)心理的防御機(jī)制幫我們壓制住這些獸性的本能, 表現(xiàn)出文明. 動(dòng)機(jī)與欲望、沖突與困擾，才構(gòu)成了我們真正的人性。

為什么, 如何解決本我和超我之間，獸性和文明之間的沖突

防御機(jī)制

: 最基本的方式是壓制, 然后是五種疏導(dǎo)方式

怎么做: 潛意識(shí)是由基因, 生理, 社會(huì)等因素造成的, 我們看不到, 需要通過(guò)表現(xiàn)出的自由意志和心理學(xué)知識(shí)來(lái)分析他, 分析人行為的根本原因。

防御機(jī)制

壓制

: 解決沖突最簡(jiǎn)單的辦法，就是將本我壓制住。把那些不能被社會(huì)所接受的觀點(diǎn)或者糟糕的想法，都深深地關(guān)起來(lái)，不讓這些想法表達(dá)出來(lái)，不讓它們進(jìn)入到我們的意識(shí)當(dāng)中。

在壓制這個(gè)防御機(jī)制不能解決沖突的時(shí)候，我們發(fā)展出了五種疏導(dǎo)的方式來(lái)解決沖突:

取代

, 用可接受的行為取代不好的行為

用啃手指頭可能取代對(duì)母乳的依戀

升華

, 把不好的行為轉(zhuǎn)化為大家尊重的行為

把暴力傾向轉(zhuǎn)化為商業(yè)競(jìng)賽行為, 被社會(huì)接受和贊賞

把戀母情結(jié)升華到藝術(shù)創(chuàng)作之中(達(dá)芬奇的蒙娜麗莎)

反向形成

, 當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的某些特質(zhì)不被社會(huì)接受, 不愿被看出來(lái), 走到另一個(gè)極端

心理學(xué)家對(duì)反同性戀人士的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些極端反同性戀的，其實(shí)有相當(dāng)一部分人是同性戀。

投射

, 將自己具有的, 不被認(rèn)可的特質(zhì), 投射到別人身上, 認(rèn)為是別人有這種特質(zhì)

一個(gè)小氣的人，通常會(huì)認(rèn)為別人小氣；一個(gè)挑剔的人，會(huì)認(rèn)為別人挑剔。

合理化

, 為自己的錯(cuò)誤的行為群釗合理的解釋.

父親毆打小孩時(shí)會(huì)說(shuō), 說(shuō)這是為了孩子好, 可能是父親有暴力傾向所做的合理化

在一些時(shí)候，當(dāng)沖突沒(méi)有得到解決而且越積越多的時(shí)候，就會(huì)導(dǎo)致人出現(xiàn)各類(lèi)精神疾病。所以，弗洛伊德也相應(yīng)地提出了一套治療精神疾病的理論和技術(shù)，叫做

精神分析法

。

自由意志

是什么,?

自由意志的假象

: 隨著科學(xué)的發(fā)展，對(duì)心理和意識(shí)認(rèn)識(shí)的深化，有越來(lái)越多的哲學(xué)家、心理學(xué)家和神經(jīng)科學(xué)家認(rèn)為我們的自由意志只是只是無(wú)意識(shí)的副現(xiàn)象, 和我們的當(dāng)下行為沒(méi)有直接的因果關(guān)系, 導(dǎo)致我們當(dāng)下行為的直接原因是我們的無(wú)意識(shí), 而由此產(chǎn)生的行為和自由意志都是結(jié)果。

證據(jù)---【準(zhǔn)備電位】的發(fā)現(xiàn)：將參與者送進(jìn) fMRI 掃描儀后，海恩斯讓他們?cè)陔S便什么時(shí)候用左手或右手食指按下一個(gè)按鈕，同時(shí)要求他們必須記住自己打算做這個(gè)動(dòng)作的那一刻屏幕上顯示的字母。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，被試者出現(xiàn)意識(shí)知覺(jué)前整整7秒，腦皮層就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“準(zhǔn)備電位”（科學(xué)家稱(chēng)其為“BP”），這一時(shí)差有時(shí)候甚至?xí)噙_(dá)10秒。

海恩斯指出，認(rèn)知延遲可能是高級(jí)控制區(qū)域的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行造成的。在進(jìn)入意識(shí)知覺(jué)狀態(tài)前，這些區(qū)域就得把即將做出的決策預(yù)備好。從根本上說(shuō)，大腦首先開(kāi)始無(wú)意識(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，以醞釀出一個(gè)決策。只有全套條件成熟時(shí)，意識(shí)才會(huì)參與進(jìn)來(lái)，然后才產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。?

怎么做: 要不斷反思, 我們的自由意志才能掌控我們的行為. 注意, 自由意志只是結(jié)果, 而不是原因, 這個(gè)原因才是我們要分析的重點(diǎn), 心理學(xué)知識(shí)也是幫我們理解背后的原因的

自我認(rèn)識(shí)

理由1: (自戀) 對(duì)自己的關(guān)注程度肯定比對(duì)別人的關(guān)注程度要多

反駁: 但這種聚光燈效應(yīng), 往往會(huì)導(dǎo)致聚焦偏差, 從而缺少宏觀的視角, 夸大自己的感受等, 從而導(dǎo)致"當(dāng)局者迷,旁觀者清"

理由2: (歷史) 只有我知道我自己完整的歷史

理由3: (自省) 我能夠隨時(shí)隨地洞悉自己的內(nèi)心, 分析自己行動(dòng)的動(dòng)機(jī)理由;

當(dāng)我們?nèi)ビ^察我們內(nèi)心狀態(tài)的時(shí)候，我們事實(shí)上只是在觀察自己的行為、自己的表情、自己的動(dòng)作、自己的生理狀態(tài)，從而來(lái)理解自己現(xiàn)在究竟是一個(gè)什么樣的心理狀態(tài)。而這個(gè)推理的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種偏差。(具身認(rèn)知)

總結(jié): 難以捉摸的潛意識(shí)與意識(shí)，使得我們并不能清晰、準(zhǔn)確無(wú)誤地洞悉我們的內(nèi)心，我們只能依靠觀察我們此時(shí)的情緒與行為，此時(shí)的生理狀況等，來(lái)了解自己的內(nèi)心狀況。更不幸的是，我們因?yàn)榫劢剐袆?dòng)、聚焦場(chǎng)景和聚焦自我，還在認(rèn)識(shí)自我上有很大的偏差。

具身認(rèn)知

: 人的心理狀態(tài)會(huì)被人的生理體驗(yàn)塑造, 二者之間有強(qiáng)烈的聯(lián)系, 而這往往會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤歸因, 造成自我認(rèn)識(shí)的錯(cuò)覺(jué), 例子如下

當(dāng)你的面部做出微笑表情時(shí), 你會(huì)傾向于認(rèn)為自己的開(kāi)心的, 心情會(huì)有所提升(卡通圖片實(shí)驗(yàn))

你一般最終會(huì)挑選桌子右側(cè)的那雙絲襪, 最重要的因素不是理性或品味, 而是因?yàn)槟闶怯移沧?/p>

當(dāng)心情不好的時(shí)候, 通過(guò)鍛煉, 唱歌, 大吃一頓等等, 都能盡快改善自己的心理感覺(jué)

聚焦偏差

: 由于關(guān)注自己的行為細(xì)節(jié), 關(guān)注某一具體場(chǎng)景或社會(huì)群體標(biāo)簽, 關(guān)注自我, 而產(chǎn)生的自我認(rèn)知偏差

聚焦行動(dòng)導(dǎo)致的偏差: 當(dāng)你專(zhuān)注于你所做的事情的時(shí)候，你通常會(huì)只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，看見(jiàn)的是細(xì)節(jié)而不是宏觀的大局, 而越宏觀、越大局的解讀，可能會(huì)越接近事情的真相。

例子1: 比如, 問(wèn)別人現(xiàn)在在干嘛, 別人回答在看淘寶買(mǎi)衣服, 而旁觀的人則會(huì)說(shuō)再看手機(jī), 再休息等更高層次的解讀.

例子2: “旁觀者清，當(dāng)局者迷”

聚焦場(chǎng)景導(dǎo)致的偏差: 在認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中，我們喜歡用自己省事的群體標(biāo)簽來(lái)解釋自己的行為, 當(dāng)我們用不同的標(biāo)簽，就會(huì)有不同的結(jié)論，這也正是橫看成嶺側(cè)成峰,

例子1: 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

例子2: 調(diào)查大學(xué)生專(zhuān)業(yè)選擇原因的心理學(xué)試驗(yàn)

聚焦自我導(dǎo)致的偏差: 因?yàn)槿颂烊说母P(guān)注自己，所以會(huì)使得我們不僅夸大我們的貢獻(xiàn)，也會(huì)夸大我們的感受。

心理學(xué)試驗(yàn): 夫妻把各自估算付出的比例加起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)數(shù)字一定會(huì)超過(guò)百分之百

[3 自我認(rèn)知](http://wangc.site/cbrain/share?nodeid=8f7e90a6cb902ef7)