吳少清逸品新印—湯雅琁精藝篆刻

山幽近禪、心靜境幻的中國(guó)當(dāng)代知名藝術(shù)家吳少清，其作品深受東方古典神秘主義，特別是敦煌壁畫藝術(shù)氛圍的影響，那種夢(mèng)幻般的東方神韻，那種在時(shí)間隧道中流動(dòng)著的光和影，成為近年來藝術(shù)界、收藏界的新寵。

文庫(kù)《崇德宣印堂》特別商請(qǐng)臺(tái)灣著名女篆刻家，來自臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)的湯雅琁女士為吳少清篆刻“少清”新印啟用。

二十世紀(jì)90年代中後期，吳少清作品融合了東方傳統(tǒng)壁畫的神秘、隱喻和現(xiàn)代水墨畫的意韻、水彩畫的輕快、流暢，以及東方精神在現(xiàn)代背景下的延續(xù)和伸展。作品以靈動(dòng)的方式，以真誠(chéng)而個(gè)性化語(yǔ)言，營(yíng)造了一個(gè)墨色輝映、意境生動(dòng)的世界，像一首首唯美的樂曲。

二十一世紀(jì)初期（2000-2004年），吳少清開始走向東、西方現(xiàn)代思想的探索。他的藝術(shù)觸角從時(shí)間的深邃，轉(zhuǎn)向空間的浩淼。這一時(shí)期作品，日月、光影、大地成了他心弛神往的領(lǐng)域。在畫面上力求色彩的柔和通透，在用筆上力求恢弘跌宕之感，而濃重的黑色代表了自然的原始力量。

吳少清是一位頗接地氣的藝術(shù)家，他留意的是自然全息的萌動(dòng)，這種氣韻感從他早年的畫作裡就已經(jīng)特別注重了。吳少清作品的另一特色就是它既是寫意，又有現(xiàn)代裝飾感，流動(dòng)的空間是互為滲透的，色彩變化也極為豐富典雅，可以解讀成吳少清正從他以往的凝重中走出，變得更為明快而透明。

在吳少清的筆下，簡(jiǎn)單的筆觸往往蘊(yùn)含著無(wú)限的生機(jī)與本質(zhì)之美，這也是東方美學(xué)之中“單純”的含義。單純是簡(jiǎn)，是以最極簡(jiǎn)的色塊、最有力度的筆觸去表現(xiàn)最大限度的時(shí)空，並能透顯深不可見的內(nèi)心深層。

吳少清的作品不能說是哲學(xué)式的深?yuàn)W和不可名狀，卻有步入虛靈、與天地鏈接的釋然，還有東方古韻和現(xiàn)代感相交融的幽淨(jìng)素雅。作品不能說是哲學(xué)式的深?yuàn)W和不可名狀，卻有步入虛靈、與天地鏈接的釋然，還有東方古韻和現(xiàn)代感相交融的幽淨(jìng)素雅。

變化是吳少清永恆的主題，他的作品總是以神秘的線和精緻的點(diǎn)為元素和空妙、奇幻的繪畫語(yǔ)境，透過自己獨(dú)特的藝術(shù)符號(hào)，將一個(gè)個(gè)靈動(dòng)浩渺的畫面呈現(xiàn)出來，力圖達(dá)到一種澄淨(jìng)玄冥的心靈幻境。

藝術(shù)評(píng)論家林良清說: “吳少清的作品不論清晰靚麗，還是帶著原始風(fēng)骨的張力，似乎都在表達(dá)其色空不二，真空妙有的參禪感悟?！?/p>

吳少清的【當(dāng)代幻象繪畫】來自於內(nèi)心遇境逢緣，所呈現(xiàn)的靈動(dòng)，無(wú)需繁瑣的解釋，更沒有刻板的筆觸造型，語(yǔ)言純粹、樸素，圖式淨(jìng)簡(jiǎn)，既不具象，也不抽象。一切都像呼吸一般的自然而然。

書家自有最高境，三歲稚子，能見天質(zhì)，績(jī)學(xué)大儒，必具神秀。作為臺(tái)灣著名的書法家、篆刻家，湯雅琁的藝術(shù)歷史早已受業(yè)界追捧，其作品屢見於博物館、圖書館、大學(xué)、藝術(shù)中心刊物報(bào)章和網(wǎng)絡(luò)世界。眾多名人大家常常請(qǐng)其治印，以其所篆刻之印特顯身份之重，亦作家族傳承之寶，其中不乏大畫家、大作家、文學(xué)家、歌唱家、攝影家、教授、律師、企業(yè)家等等。

“少清” 印章如同其人，純粹、樸素，圖式淨(jìng)簡(jiǎn)，既不具象，也不抽象。從邊款看，這枚印章印面風(fēng)格俱呈老道之象。顯然，在刻製之前，湯雅琁已經(jīng)確定了全印的章法，主要是虛實(shí)處理，就是名家印章的效果。

兩岸業(yè)界收藏愛好家，期待著湯雅琁治印的這枚新印更多出現(xiàn)在吳少清的新作之上。