孩子輸在了起跑線上的謊言，努力無用嗎，資本的努力當(dāng)然一無是處，努力有用嗎，修行的努力則是日進一寸。資本為什么一定要按死中醫(yī)呢？

作者靖弱

資本掌握話語權(quán)的世界，在西方哲學(xué)思維的霸權(quán)下，讓整個人類群體渾渾噩噩?？纯慈毡疽粋€學(xué)者統(tǒng)計的西方哲學(xué)的大家絕大多數(shù)有精神病。

說個搞笑的事情，一神教的西方海盜頭子，最不信基督教。同理頌揚西方哲學(xué)的資本世界，最不信西方哲學(xué)。掌握釋經(jīng)權(quán)的人會信基督教，這話你信嗎？同樣資本會信那永遠(yuǎn)左右互搏落不了地的西哲嗎？

稱頌它們是為了馴養(yǎng)信徒，就是這么簡單。我掌握釋經(jīng)權(quán)，我說就是神說。西哲不落地，信西哲的人一樣落不了地，思想落不了地，身體還要在地上生存，那這樣還算個人嗎？由此可知，西哲讓人變成精神病那都是輕的。

在20世紀(jì)和21世紀(jì)之交，西方腦科學(xué)研究不斷涌現(xiàn)新成果，許多國家都適時調(diào)整了兒童早期發(fā)展政策。在這種背景下，韋鈺副部長強調(diào)“中國教育不能輸在起跑線上”。先不論副部長這句話的本來含義，有此之后的早教慢慢開始興起了。別的我先不說，“西方腦科學(xué)研究不斷涌現(xiàn)新成果，”能不能先治好那堆西哲精神病呢？

這種西方放個屁都是香的思想不知道什么時候能消除，但凡長點腦子也知道，有好的東西西方海盜會分享給你嗎？他們會分享給你嗎？很簡單，這是又要收集人類群體數(shù)據(jù)了。

父母受過良好教育，父母請家教一對一輔導(dǎo)，課外上過興趣輔導(dǎo)班。說到底不就是錢嗎？資本家其實很誠實，在資本主導(dǎo)的世界，都不用裝孫子，一切向錢看，一切以錢來衡量就是資本世界的本質(zhì)。就是說在資本世界占有資源多的且能保障流通的就是爺。

但是這個規(guī)律在中國卻受到阻礙了，看華夏的等級就能明白了，華夏五等級“窮富貴賢仙”。資本發(fā)現(xiàn)自己坑蒙拐騙了一輩子就活成個二等，連個中等都算不上，你猜猜他是什么心情呢？

這就能明白為什么資本在1883年3月14日之后，居然開始鼓吹唯物了。當(dāng)然了，耶穌死了，釋經(jīng)權(quán)又回到了海盜手里，不用那是傻子。而且對付唯心的最好手段就是唯物，別在這里和我扯什么唯物和唯心的定義，我們只需看大眾認(rèn)知中的唯物和唯心的定義是什么。因為大眾意識中的定義就是資本的輿論導(dǎo)致的，你可以說大眾是錯的，但是不能以此來為資本洗白。說到底就是不說人話的西哲，只會從句套從句的表達，什么都解釋不通。在資本輿論的努力下，唯物已經(jīng)成了追求物質(zhì)，而修行修心會被人當(dāng)成跳大神的唯心傻子。

因為華夏等級的劃分，窮富貴賢仙，最后三個等級就是靠修行得到的，雖然資本一味地打壓唯心，可是它自己明白貴人賢人仙人，都是實打?qū)嵉膶毼铮吘棺钪v風(fēng)水的不是勞苦大眾，千金問話的也不是平民百姓。由華夏等級就知道，孩子輸在了起跑線上，這句話就是預(yù)設(shè)前提的謊言，這個前提有人告訴過你嗎？前提是在以資本為衡量標(biāo)準(zhǔn)的前提下，才存在輸在起跑線上，以覺悟來說，存在起跑線嗎？我可沒聽說有人生下來就能悟道了。資本一方面打壓唯心，一方面又滿世界找唯心大家，這種狀態(tài)不想精神分裂都難。

看到這兒想必已經(jīng)有人明白了，這也是資本要按死中醫(yī)的原因。

中醫(yī)最后就是修行修心，就是祝由術(shù)，就是正氣存內(nèi),邪不可gān。中醫(yī)的最后都會導(dǎo)向到修行修心，這才是資本最怕的，至于什么侵占西藥市場，那都是虛的，資本最不怕的就是別人和他玩錢，原因很簡單，玩錢不論誰贏，結(jié)果都是錢的價值上升。所以玩錢的商人可能會輸，但是資本永遠(yuǎn)是贏的。

下邊以文天祥為例來說一下正氣存內(nèi),邪不可gān。

我被囚禁在北國的都城，住在一間土屋內(nèi)。土屋有八尺寬，大約四尋深。有一道單扇門又低又小，白木窗子又短又窄，地方又臟又矮，又濕又暗。碰到這夏天，各種氣味都匯聚在一起，雨水從四面流進來，甚至漂起床幾，這時屋子里都是水氣；屋里的污泥因很少照到陽光，蒸熏惡臭，這時屋子里都是土氣；突然天晴暴熱，四處的風(fēng)道又被堵塞，這時屋子里都是日氣；有人在屋檐下燒柴火做飯，助長了炎熱的肆虐，這時屋子里都是火氣；倉庫里儲藏了很多腐爛的糧食，陣陣霉味逼人，這時屋子里都是霉?fàn)€的米氣；關(guān)在這里的人多，擁擠雜亂，到處散發(fā)著腥臊汗臭，這時屋子里都是人氣；又是糞便、又是腐尸、又是死鼠，各種各樣的惡臭一起散發(fā)，這時屋子里都是穢氣。這么多的氣味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的?？墒俏乙蕴撊醯纳碜釉谶@樣壞的環(huán)境中生活，到如今已經(jīng)兩年了，卻沒有什么病。這大概是因為有修養(yǎng)才會這樣吧。

這就讓我想起了以前在醫(yī)院親見的一個病例，一個四十多歲的男子在妻子的陪同下來看病，說自己昨晚起床后，身上起了小紅點子還很癢。醫(yī)生問昨晚吃什么了，男子說是和朋友出去喝酒吃的都是家常菜，也沒吃海鮮之類的。之后就沒有什么有價值的信息了，醫(yī)生開了抗過敏的藥，就提醒男子要勤換被子，最好一天換一次，不好就回醫(yī)院做檢測。男人的妻子在旁邊抱怨說，以前都沒事，怎么突然這樣了呢？

等我看完病在從醫(yī)院往家走的路上，想著這件事，又想到男人妻子的話，我便開始回憶男人的就診經(jīng)過，他總是重復(fù)，昨天和朋友喝酒喝的太晚了，還時不時看他的妻子。我想可能不僅僅是去喝酒了，畢竟接觸性皮疹很常見，最好只是普通的接觸性皮疹。

一個人不可能無緣無故得病，加之現(xiàn)在生活的多樣化，說是多樣化其實就是作死化，加之西醫(yī)的分科思維，比如鼻炎不會去胃腸科，胃炎不會查脾和腎，一味的消炎，一味地?fù)P湯止沸，窗戶的補丁越打越多，最后就是換窗戶，切掉窗戶。

回到題目，努力當(dāng)然有用，但是為了資本而努力并沒有用，因為資本喜歡的是資本不是努力。誰喜歡努力呢？老天爺，當(dāng)你有一天發(fā)自內(nèi)心的高興就知道什么叫努力的結(jié)果了。你可有過開卷日落，閉卷日出的爛柯人的體驗，可有過熬夜時和熬夜后而絲毫不感疲倦的體驗。時光很長，長到需要熬過去，時光很短，短到看不完一本書。

正如我們總是渴求別人的理解一樣，西哲的世界告訴我們，人人都渴望都需要被外界理解。為什么華夏文明不這樣講呢？只是一味的教我們做事，仁義禮智信，做各種各樣的事。

其實跳出西哲的思維就明白了，你自己理解你自己嗎？一個人自己都不理解自己，怎么能讓別人理解你呢？尊嚴(yán)同樣適用，韓信的胯下之辱，就是如此，我有更大的事情要做，不在乎蚍蜉的嘲笑。人的尊嚴(yán)不是外界給的，是你自己定的，三國演義的司馬懿有沒有尊嚴(yán)呢？

華夏文明是強調(diào)“wéi”的文明，佬子的無為也是為了無不為。wéi就是行動，就是去做，就是實事求是。

不知道重力就不能發(fā)明水車嗎？不知道微積分，就不能建房子嗎？

華夏文明是在做中研究，在研究中學(xué)，在學(xué)中體會的真文明，而不是向西方偽史的偽文明一樣一拍腦袋就出來定理公式。

你還迷茫嗎？你還困惑嗎？當(dāng)你找到這世界可以讓你為之奮斗一生，為之永不停歇的目標(biāo)的時刻，你就不會迷茫和困惑了。

我本無心畫明月，奈何明月照萬家。

我本無意寫春風(fēng)，誰知春風(fēng)化九州。