據(jù)說在中國歷史上出現(xiàn)過的三個最為龐大也最為神秘的組織，其中第一的組織已經傳承兩千多年了，就算是歷朝歷代的皇帝也沒能將他們徹底的消滅。

這個傳承了近兩千年排名第一的民間組織便是墨家。

說墨家是我國歷史上排名第一的民間組織一定會有很多人感到很奇怪，墨家那不是我國歷史上的一個學派嗎？沒錯墨家不止是我國歷史上的一個學派也是我國歷史上一個龐大的組織。歷史上最早的墨家是出現(xiàn)在東周時期，而墨家在當時也是和儒家還有道家并存的，后來由于儒家維護的是統(tǒng)治者所以儒家便成為了正統(tǒng)，而道家被看成了道士們與修仙者集中的地方，然而由于當時的墨家創(chuàng)始人墨子他的學說和思想與本質上都與儒家有所不同，而墨家的思想則是站在百姓的角度出發(fā)看問題而且十分的重視公平二字。墨家的主張是兼愛而非攻。另外墨家認為仁愛是不合理的，真正合理的應該是兼愛，因為所謂的仁愛也不過是戴著一層虛偽的面具將人分成了各個等級，而真正的兼愛卻是平等的也正是由于墨家的思想是主張平等，所以才造成了統(tǒng)治階層的不支持。

由于統(tǒng)治階層的不支持墨家也就漸漸成為了民間組織。在墨家的組織中每一個成員被稱為墨者，而墨家這個組織的首領則被稱為巨子。而在史書中記載墨子擔任巨子時他的手下便有一百八十多人，而在墨子死后，墨家的這個組織便扎根在了百姓的內部漸漸的隱藏了起來。就連歷朝歷代的皇帝都沒辦法徹底的清理墨家這個組織。所以墨家也就一直傳承了下來。

然而中國歷史上的第二個民間組織便是明教

說到明教相信不少通過一些影視劇和金庸先生的小說都會了解一點，覺得明教與明朝的關系很深，但是在事實上明教和明朝的關系還真的不是很深。而明教的另一個名字是摩尼教。而摩尼教最早是在唐朝的時候在中國發(fā)展起來的，到了北宋的時候摩尼教還被官方支持過，而摩尼教隨著傳承的不斷深入也漸漸的被漢化了，并且人們又給了摩尼教一個新的稱呼——明教。到了元朝的時候明教已經深入了民間并成為當時民間的一個龐大組織。

如果說明教和明朝的關系，那也只是在明教之中出了朱元璋這位明朝的開國皇帝，而朱元璋也是深知明教的可怕之處，所以朱元璋才會大力的打壓明教但是這時候的明教已經深入民間，雖然朱元璋大力打壓明教但是明教的各種變體依然在民間存在，或許現(xiàn)今明教的變體在民間還有存在。

第三個民間組織洪門，洪門在我國的近代一直是比較強勢的存在。

洪門這個組織是在明朝滅亡之后由反清義士所組建，由最初的漢留轉化成了洪門。而洪門在抗日戰(zhàn)爭期間也是積極的協(xié)助抗日。再后來洪門更是發(fā)展到了世界各地。至今世界各地還存在洪門!

歷史上的這三大組織雖然成立意義與成立的目的都是不同的，但是這三大組織同樣都是以百姓為根基，才會逐漸的發(fā)展壯大。

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