風(fēng)微夜幕小窗前，燭影飄搖入未眠。

墨疏辭成雷雨勢，霆驚可否裂霾天。

目斷垂云徒北望，初生一念萬思牽。

滔滔惡浪掀天涌，老死空骸海角邊。

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辯證法是認(rèn)識事物的重要方法

辯證的思維也可以看成是

防止我們走向非此即彼的思想鋼印

?

但有時候辯證法被機械的理解成了事物總有正反兩面

甚至被庸俗的理解為

事物的好必然對應(yīng)壞

人人夸就必然有值得指責(zé)的地方

大眾的觀點肯定需要標(biāo)新立異來矯正

?

我們必然經(jīng)歷肯定否定否定之否定的認(rèn)知之路

但絕不應(yīng)把這樣的曲折前進簡單得看成

把是說成否

把對說成錯

當(dāng)一個事物成為了一個精神符號

它的抽象性就不可避免

?

對海瑞符號化的高度濃縮并不是錯誤

但僅僅就這個符號展開固有印象的爭論

不會對我們的認(rèn)知有所提高

好的影視作品應(yīng)該去把人物打散

讓觀眾自己去提煉

而決不能往臉譜化的方向去塑造

道理從來是自己領(lǐng)會出來的

不是誰灌到腦子里的

?

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大家好我是謝玄

一個雖不能至心向往之的UP

我們今天來講第六集

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先提一個細(xì)節(jié)

在小說里

是先寫了高翰文見嚴(yán)世番

再寫的裕王府議事

而電視劇中第五集是先裕王府議事

中途插入了嚴(yán)府的戲份

然后到第六集開頭

又切回裕王府里

?

鏡頭交錯是影視劇的常見的拍攝手法

但實際上劇里和小說在時空也有所差異

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小說中裕王府議事的時間是連貫的

而電視劇中第五集裕王府議事的時候外面還很明亮

第六集則直接到了夜幕降臨

顯然從第五集到第六集

劇里的時間過去了很久

這可能是拍戲時候的一點小BUG

也可以認(rèn)為是導(dǎo)演為了表現(xiàn)議事時間之長的有意為之

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實際上我更傾向于后者

因為和小說相比

這幕劇的場景做了精心的布局

裕王府已經(jīng)在院里擺好了瓜果

顯然這是餐后的甜點

裕王府的眾人一邊享用著夏天的西瓜和冰塊

這些在古時候?qū)ΩF人來說

夢中也不一定能見到的東西

一邊討論著淳安建德災(zāi)民的問題

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我不認(rèn)為這樣的場景是一種“朱門酒肉”和“凍死骨”的對比

導(dǎo)演沒有必要特意用這個鏡頭來批判清流

我認(rèn)為這樣的場景就是一種自然而然

無論裕王這個階級如何的憂國憂民

他們在根上都不會和百姓真正的同乘一條船

這種不可能性不是人性的高尚所能改變

是階級劃分的必然

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?（2:45）

不知道裕王的這個臺詞有沒有借鑒當(dāng)年的三國演義

諸葛亮不是能招來的

海瑞也絕不是現(xiàn)成就叫的來的

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（3:12-3:48）

這段話的高屋建瓴在于

從百姓的層面去論述江山的安危

李世民的水可載舟亦可覆舟

還是把國和民分開了

這是一種精英視角

而海瑞更進一步

民即是國

社稷和百姓本是一家

不過是母與子的關(guān)系

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金庸寫令狐沖的時候

偏偏先用儀琳的視角展開

同樣大明寫海瑞的時候

也先從清流的視角展開

既從形式上用了側(cè)面描寫

頗有千呼萬喚始出來之感

更有從內(nèi)容的側(cè)面贊譽

借清流之口極夸海筆架

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（4:49）

以動機奪人心

孰能免之

海瑞的孝固然是史實

但忠是為國

出于公

孝是為家

出于私

強調(diào)海瑞的孝其實也是去為海瑞后來無法顧家做一個注解

海瑞從不是一個為國棄家枉顧親情的怪物

他的選擇是取舍以后的難以兩全

強調(diào)海瑞的孝

為的是體現(xiàn)他之后的為公

也為了給海瑞加上批評者從來都忽略的“人”氣

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這一幕小說并沒有

清流有志向

卻只能做個裱糊匠

手里的戶部也只是個空殼子

胡宗憲再實干

到底不是頂層的那個人

（8:18）

雖有旁人論短長

到底幾人知心腸

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張居正的高帽雖然文采斐然

但海瑞真的會為這“和氏”“寶劍”的稱贊激動嗎

張居正這段話的關(guān)鍵

是切中了海瑞最關(guān)心的兩個地方：

“大旱望云霓”的百姓；

海門香火的延綿

以前命題作文有個很經(jīng)典的材料

鐵棒無論如何也捅不開鎖

鑰匙卻能輕易打開

心扉如門鎖

也只有找到了人心的點

才能解開心里的結(jié)

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這里提一個細(xì)節(jié)

小說里

張居正念完這段話

裕王第一個叫好

李妃卻是眼睛里笑了

透露出一個女人對男人才華的仰慕

電視劇中去掉了這個鏡頭

裕王畢竟是個老實人

（10:08）

記住這句話

我們放到以后再看

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海瑞終于出場了

大明王朝整部劇都用了一種極其冷冽的視角

和不帶溫度的筆觸在講這個故事

幾乎對任何人都用了一種白描的手法來鋪陳

而一出場的鏡頭就帶有導(dǎo)演編劇個人情感的

唯有海瑞

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這幕與女兒嬉戲的戲是電視劇加的

小說沒有

這場戲是我個人認(rèn)為加得最濃墨重彩的一筆

也是最畫龍點睛的一幕

對此時的海瑞來講

他已放棄了兼濟天下

但他做到了獨善其身

對于一個外物與我何加焉的人來說

他實現(xiàn)了個人層面的追求

清流的這封信

如果可以看做是替淳安建德百姓寫的求救書

從某個角度來講

也是海瑞整個家庭的絕命信

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海瑞要拯救蒼生

就偏偏不能放過自己

劉和平說海瑞是最高道德境界的孤獨者

在自己的精神中蓋了一座牢房

他和嘉靖一樣

都是精神的囚徒

但海瑞本可以不進那個牢房

本可以永遠(yuǎn)的山花爛漫下去

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每次打腹稿到這里的時候

UP總是忍不住司馬青衫之狀

海瑞可憐過天下蒼生

可那么多封神的贊譽之下

是否曾真有人可憐過海瑞

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所以我認(rèn)為

這一幕的開頭

不僅僅是對海瑞眼下生活的溫柔描述

更是一種日后的殘酷對比

也是導(dǎo)演考慮到野史流言乃至這部劇中某些觀眾對海瑞的中傷

提前打了一劑預(yù)防針

為某些人口里那個符號化乃至怪物化的海瑞

提前噴滿了煙火氣

海瑞從來都是人

活生生的人

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海母的形象固然有所爭議

但很多對海母的批判我覺得稱得上叫難以理喻

海母固然有不近人情乃是頑固古板的一面

但若沒有海母這鐵一般的家教

如何鑄造一個銅豌豆般的海瑞

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有時候人的喜好就是很奇怪

無數(shù)影視劇乃至動漫小說里

古板脾氣的形象加上之后透露出的正義屬性

甚至是在反派中加入一些爛俗的人性成分

就能引來無數(shù)的理解乃至推崇

偏偏海瑞和海母

因為所謂的“不通人情”

要活在很多人放大鏡的批判之下

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海母對海瑞的不滿很容易理解

傳宗接代是封建社會下

家長的第一工作重點

也是下一代的第一責(zé)任

海瑞只有一女

又要投身浙江的事情

即便在子嗣觀點淡如今日的此時

埋怨也是人之常情

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我很喜歡海妻的選角

海妻本是大家閨秀

嫁給了海瑞淪為灶下婢

所以她身上既要有曾經(jīng)大家閨秀的影子

又要有被貧苦生活折磨成丫鬟的形狀

這兩點在海妻身上都體現(xiàn)的很好

既有端莊的氣質(zhì)

皮膚也早已失去了曾經(jīng)白嫩

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我不認(rèn)為海妻是封建禮教下的失去自我

而是一種為愛的委曲求全

海妻未必能如海瑞一般的懂得天下大義

但她心里對丈夫有理解和支持

讓海女給海母送荷葉米粑

既是后輩對長輩的至孝

也有夾在中間做媳婦的如履薄冰

更有海妻想借此機會幫海瑞爭得海母松口的用心良苦

即便面對德行高如海瑞者

我認(rèn)為海妻也絕對堪稱“配得上”

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（13：17）

注意這個鏡頭

直如海筆架

在家庭里也會有如老鼠見貓的時刻

這個有些好笑的場景

一直在傳遞一個信息

海瑞是人

是個人

?

（14:06）

相敬如賓？

相顧無言？

導(dǎo)演并沒有避諱這種性格家庭里藏有的不幸

但如果因此而替誰喊冤

未免把海瑞家庭中的任何人看小了

有人說海家和海母的戲份太多

我認(rèn)為這是導(dǎo)演在整部劇結(jié)構(gòu)上的一種互文

某種程度上講

嘉靖就像天下人的海母

海母就像海家的嘉靖

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（15:00）

海母不僅有身為權(quán)威的執(zhí)拗

甚至在不喜歡套話喜歡直指問題方面都和嘉靖相似

這是怎樣巧思之下的結(jié)構(gòu)映襯

讀不懂海母

也不會讀懂嘉靖和朝堂

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海瑞再次和海母談起了土地兼并

我這里有一個更現(xiàn)實的引申

但考慮到本篇是海瑞的出場

就不過多的把筆墨分散

這個不和諧的引申留到以后再講

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（16：21）

這里注意細(xì)節(jié)

海妻唱的是一首童謠

歌詞說得是什么都歇得

只有阿母歇不得

其實這首歌就是海瑞一家的映照

妻子海母持家歇不得

海瑞為了朝堂和黎庶

也歇不得

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（17:03）

海母這句話很平常

也很值得深思

平日里縣衙就代表朝廷

如今官府不貸糧

似乎官府又不代表朝廷

很多戲文都有“皇帝是好的奸臣念歪了經(jīng)”的思路

那么到底誰才代表朝廷

同樣是官府干的

什么事是朝廷讓官府干的

什么事又僅僅是官府自己干的

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（17:51）

海母這句話其實觸及了一個海瑞內(nèi)心回避的問題

既然清流在朝廷上

為什么他們要海瑞去爭

海瑞雖然是教諭

其實現(xiàn)在仍然算是政治素人

他對朝局對天下的認(rèn)識也有一個循序漸進的過程

顯然現(xiàn)在的海瑞還沒有意識到真正問題

所以海瑞面對海母的問話也不知如何回答

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這幕戲還有一個我個人的體會

就是海母這句帶著埋怨口氣的話

其實是海母心里松口的表現(xiàn)

海母性格強勢而不容反駁

在海家又有絕對話語權(quán)

這樣的長輩往往即便被說動了

也不會馬上改口同意

而是是會帶有著一種指責(zé)似的松口

“這么多大官不去爭，要你一個小知縣去爭”

就隱含了好吧好吧那你去爭吧的意思

不知道諸位有沒有在父母那里體會過這樣的場景

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（18:30）

這句話其實同理

可以看出來海母的語氣越發(fā)柔和

這就是一種心態(tài)轉(zhuǎn)變

藝術(shù)源于生活高于生活

我們現(xiàn)今很多所謂的“藝術(shù)”連生活的本質(zhì)都沒有摸到

就開始脫離生活

而大明王朝恰恰體現(xiàn)了生活

它的每一幕都那么妥帖

就好像不是在演

而是真正發(fā)生過一樣

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海母洗地的場景我本以為沒有可以贅言的地方

但在我第N次拉片的時候想到了一點

海母在和海瑞深談以后終于認(rèn)同了兒子的想法

于是又和海瑞一個提桶一個澆地

很顯然

海母重新讓海瑞提桶

表示海母對海瑞決定的認(rèn)可

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歷史上嘉靖把嚴(yán)嵩視為最大心腹

不僅僅朝堂之上的事交給他

還把煉丹的事也交給了他

只有有資格替嘉靖煉丹的人

才真正的能成為嘉靖的自己人

而海母洗地某種程度也可以與嘉靖煉丹看成一種映照關(guān)系

能為海母洗地的人

才是海母心里的自己人

?

當(dāng)然這樣的細(xì)節(jié)沒有意義

甚至很可能只是我的過度解讀

大家姑妄聽之即可

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第二天離別的戲與小說也有所出入

小說里海女是睡在房里忽然醒來

喚住了海瑞

這固然也是一個不錯的情節(jié)

但與電視劇比

我認(rèn)為是優(yōu)秀到封神的差距

?

（21:35）

海女這無意識的一拽

是整個家庭對海瑞最后的不舍

腦額青筋綻出

手里緩緩愛撫

最后稍加用力的一扯

是海瑞做的最后割舍

海妻的這一哭

既有委屈

更有不舍

正是

執(zhí)手相看淚眼

竟無語凝噎

?

（22:56）

海母這一嘆如塵埃墜地般輕微

海妻這一望似白駒過隙般短暫

海瑞這一步步的頭也不回

卻有轟然墜地般的堅定不移

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我這里想說一句可能是整部解讀里

我個人最主觀的話

讀出師表不哭者其人不忠

讀陳情表不哭者其人不孝

見此景心無所慟者

其人不仁矣

?

錢鐘書曾說

夸一個女人有才學(xué)

好比夸鮮花在稱上有白薯的斤兩

這部劇里如果僅僅是夸海瑞清廉忠直

那我也大有此感

面對廈之將傾

海瑞拿出的雷霆手段

絕不是一個清一個直所可以涵蓋

海瑞的“勢”與“術(shù)”究竟是如何堪稱神劍

我將在之后繼續(xù)解讀

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我們下期再見