一、文章摘要

〈緒言〉[1]與〈結(jié)語〉[2]

????本書作者齊小林主要使用華北各省的檔案館藏革命歷史檔案，以中共士兵、革命政權(quán)與華北鄉(xiāng)村為課題，討論革命與鄉(xiāng)村社會互動的角度探討農(nóng)民參軍等革命史問題，并且挑戰(zhàn)過去學(xué)界將中共革命成功下，士兵動員作為簡單政治符號的論述，除給予士兵逃亡現(xiàn)象更合理的解釋外，也賦予其真實的血肉。早期的農(nóng)民參軍研究分為：主要使用檔案與調(diào)查資料寫成的農(nóng)民參軍研究、士兵實際的懮撫過程與經(jīng)驗、討論士兵婚姻與貞節(jié)觀念變化的問題、根據(jù)地兵役制度，以上論述中國革命史的研究，在討論農(nóng)民本身的選擇與對革命進(jìn)程的問題不夠全面，因此作者提出要以國家權(quán)力與基層社會的互動，跳脫出革命成功的敘事，以避免倒放電影式的角度看待戰(zhàn)爭成功的歷史，并且重視事件發(fā)展的過程，深入士兵與其家庭、鄉(xiāng)村社會、民眾心理、革命策略之間的關(guān)系。

? ? 在結(jié)語當(dāng)中提出幾點，如不該因為中共勝利便產(chǎn)生先入為主的觀念，即所謂倒放電影式的史觀，而是透過對於農(nóng)民參軍實際過程的探索才能更全面掌握中共革命的曲折艱辛的歷程，進(jìn)而理解中國社會的發(fā)展規(guī)律、士兵逃亡與歸隊、士兵家屬優(yōu)待等問題。因此將農(nóng)民參軍放在革命權(quán)力與鄉(xiāng)村社會互動的角度來看，在1937-1945年的華北根據(jù)地，作為中共軍隊主體的農(nóng)民，他們所遇到生活窘迫、對死亡的恐懼、時局的迷茫、經(jīng)濟(jì)因素等則成為他們最真實的參軍障礙，而非傳統(tǒng)認(rèn)為由革命史觀所主導(dǎo)的意識形態(tài)認(rèn)同，即農(nóng)民對中共的政治認(rèn)同強(qiáng)烈于實際的經(jīng)濟(jì)需求。同時革命政策的推行，并非上行下效，而是與鄉(xiāng)村社會原先的規(guī)則之間彼此磨合、沖突、矛盾、融合而成。

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第四章〈規(guī)避與衝突〉[3]

????在傳統(tǒng)革命敘事中喪失話語權(quán)的農(nóng)民，經(jīng)常被研究者忽略他們的多樣性與他們面對革命時不同的反應(yīng)。由于革命的代價就在眼前，即使參與革命能夠帶來長遠(yuǎn)利益，但多數(shù)農(nóng)民是用功利、自私的心態(tài)參與其中，而且原先在承平時刻時他們興奮、迷茫、卑微、自利等復(fù)雜性格，又被伴隨著革命帶來的社會激變而放大。本章就要討論在選擇參軍的農(nóng)民當(dāng)中一部分參與意愿較低的農(nóng)民。他們受到不良的動員方式，使之身陷迷茫、逃避、與村干部發(fā)生糾紛、甚至與革命政權(quán)發(fā)生沖突。中共政權(quán)代表多數(shù)農(nóng)民的利益，但不代表所有農(nóng)民與革命政權(quán)立場都保持一致，面對參軍動員，農(nóng)民采取低配合的方式以維護(hù)自己的利益。作者將農(nóng)民的規(guī)避類型分為兩種，即參軍前的規(guī)避與新戰(zhàn)士的規(guī)避，首先是參軍前農(nóng)民的規(guī)避與影響，農(nóng)民的規(guī)避行為包含：最常出現(xiàn)的逃跑，農(nóng)民按照春秋擴(kuò)軍慣例事先外出躲避，或在得知擴(kuò)軍消息后逃跑；隱藏在機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠、商店等，尤其是多數(shù)農(nóng)民透過私人關(guān)系進(jìn)入到工廠、學(xué)校等后方機(jī)構(gòu)，以回避戰(zhàn)爭風(fēng)險；第三、四種分別是裝病、造病與自造殘廢等；最后一種是分家，由于家庭是根據(jù)地基本的賦役單位，人口與勞動力是衡量每家能否出兵的標(biāo)準(zhǔn)，因此許多家戶選擇降低戶均人口以避免參軍，亦有榮軍或不符合參軍規(guī)定者透過頂替的方式掩護(hù)自家勞動人口參軍。作者認(rèn)為農(nóng)民規(guī)避行為普遍發(fā)生，除了農(nóng)民參軍意愿低、政治動員不充分外，主要是因為基層干部缺乏有效的懲戒措施。此外農(nóng)民規(guī)避行為的影響，主要是男性勞動力的外流至頑方或老解放區(qū)。接著是新戰(zhàn)士的規(guī)避行為，跟農(nóng)民規(guī)避方式類似，但因身分不同而有所差異，一是準(zhǔn)備根據(jù)地內(nèi)部的通行證(路條)，以備隨時逃跑；二是編造個人虛假訊息，如假姓名、假居住地等；第三、四是裝病、造病與逃亡，尤其是逃亡這種規(guī)避的行為經(jīng)常是受到家屬的鼓勵。面對參軍帶來的利益犧牲，動員農(nóng)民參軍又會帶來其不滿，因此除前文所述各種規(guī)避行為外，也會也部分農(nóng)民與村干部發(fā)生糾紛，甚至是小規(guī)模有組織的沖突。依照沖突程度分為三層，一是非暴力沖突，由于動員困難時，多用票選方式?jīng)Q定參軍對象，因此農(nóng)民透過交白條、推舉殘疾死人名單、推薦村干部等方式表示抗議，二是直接辱罵與毆打村干部，以宣洩其不滿情緒，三是有組織的小規(guī)模沖突，如在易縣發(fā)生的染莊事件。最后引述王奇生的論點認(rèn)為革命話語權(quán)與正當(dāng)性的轉(zhuǎn)換都是基于政治菁英與思想精英所建構(gòu)，所以做為底層的農(nóng)民們，具體面對參軍動員的問題時，大多數(shù)農(nóng)民是以在革命浪潮中求生存為主，因此革命史忽略歷史發(fā)生的前提，即人本身，就將難以揭示革命本身的曲折與艱辛。

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第五章〈新戰(zhàn)士：審查、整訓(xùn)與傳送〉[4]

本章將以審查、整訓(xùn)與傳送等面向，審視一個對自身家庭、婚姻、部隊生活與未來戰(zhàn)爭感到焦慮不安的普通農(nóng)民，在成為戰(zhàn)士后如何面對動員方式的偏差、自身的傲慢性格、復(fù)雜的參軍動機(jī)等所帶來的內(nèi)心動盪，以及此后新兵團(tuán)、營透過審查與整訓(xùn)手段逐漸統(tǒng)一教育新戰(zhàn)士參戰(zhàn)動機(jī)與作戰(zhàn)意愿。首先是組織與審查，原先受區(qū)村干部動員的農(nóng)民兵大多不符合新戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)，他們很大程度上散漫無章，因此需要透過組織審查農(nóng)民，找尋并打造符合新戰(zhàn)士標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)民。因為短期之內(nèi)招攬新兵，所以必組織須準(zhǔn)備收容機(jī)構(gòu)，以及建立科層式的軍事制度，為此后的軍事建制打好基礎(chǔ)。接著關(guān)于新戰(zhàn)士的審查，主要包含年齡身體的審查、政治審查兩種，并且以此招攬政治成分與生理數(shù)據(jù)皆符合中央要求的新戰(zhàn)士，此外關(guān)于曾參與偽軍的問題，基本上只要沒有罪大惡極者外，以將其積極發(fā)展加入共軍為原則。此外，軍地雙方也因新戰(zhàn)士審查產(chǎn)生爭議，如地方為求達(dá)成人數(shù)指標(biāo)，忽視中央重視的軍人品質(zhì)問題，如政治覺悟、身體強(qiáng)健與否。再次就是關(guān)于整訓(xùn)并鞏固新戰(zhàn)士，為了改變當(dāng)時參軍農(nóng)民重視家庭、婚姻，自身前途等思想特點，透過整訓(xùn)鞏固新戰(zhàn)士的參軍思想，包含對于新戰(zhàn)士的物質(zhì)保障的經(jīng)濟(jì)供給、強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的日常生活管理、塑造敵人形象以增強(qiáng)參軍意愿與解除參軍顧慮、軍事教育等。再次是討論需要軍地雙方緊密配合才能處理新戰(zhàn)士的輸送問題，由于兩方都以自身角度出發(fā)，均強(qiáng)調(diào)自身的困難處境，也因此導(dǎo)致運輸途中的軍隊問題，如軍人逃亡、洗刷等，并進(jìn)而影響到日后的動員工作。最后是以數(shù)據(jù)分析角度分析土地改革與農(nóng)民參軍之間的關(guān)聯(lián)性，過往學(xué)界認(rèn)為兩者是有強(qiáng)相關(guān)性的，因為土地改革鞏固農(nóng)民對于中共的支持，尤其是階級分化的村莊，更容易為戰(zhàn)爭提供所需的糧食、人力資源。但做作者認(rèn)為前者過度將其土改與農(nóng)民參軍的歷史簡化，則難以理解實際復(fù)雜的歷史情境，比如說動員有包含教育整訓(xùn)的部分；而從數(shù)據(jù)分析結(jié)果來看，土改與農(nóng)民參軍之間不一定有強(qiáng)大的推動作用。

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二、心得反思

本此主要討論的主題是「農(nóng)民的『革命』」，透過齊小林的著作可以發(fā)現(xiàn)歷史的複雜性，尤其是曾經(jīng)被革命史觀神話化的農(nóng)民，作者透過革命時期的一手材料，揭示出國家權(quán)力與地方社會之間互動，並且重新讓曾經(jīng)在革命史中失語的農(nóng)民得以發(fā)聲，如第四章中各色規(guī)避動員的方法，尤其是關(guān)於裝病、以及非暴力衝突的方式皆十分生動且真實，就猶如作者與開頭所言歷史應(yīng)該先以嘗試來看待，才能夠看到更加細(xì)微的東西，如他們實際所遇到生活窘迫、對死亡的恐懼、時局的迷茫、經(jīng)濟(jì)因素。而且也能觀察到革命政策的推行，並非單純的上行下效與一刀切執(zhí)行，而是革命政權(quán)與鄉(xiāng)村社會原先的規(guī)則之間彼此磨合、衝突、矛盾、融合而成。而本次選讀段落中有涉及到統(tǒng)計的部分，從中可以發(fā)現(xiàn)作者運用實際的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，打破過去直觀對於歷史事件關(guān)聯(lián)性，即土地改革與農(nóng)民參軍的關(guān)聯(lián)性問題，這部分筆者認(rèn)為值得學(xué)習(xí)並參考。

最後我認(rèn)為推薦本書的重點不是解構(gòu)歷史，進(jìn)而達(dá)到虛無主義，而是重視歷史本身，體認(rèn)到歷史的複雜性，以及當(dāng)下的可貴，致敬人民英雄。

參考資料

[1] 齊小林，《當(dāng)兵：華北根據(jù)地農(nóng)民如何走向戰(zhàn)場》(成都：四川人民出版社，2015），頁1-12。

[2] 《當(dāng)兵》，頁445-450。

[3] 《當(dāng)兵》，頁189-219。

[4] 《當(dāng)兵》，頁220-275。

封面圖像取自史景遷?《追尋現(xiàn)代中國：革命與戰(zhàn)爭》

後記

真的是有一點累了，心態(tài)偶爾炸裂，不過似乎還有一點東西可以握緊，希望能繼續(xù)努力，艱苦樸素，明天還要跑一趟近史所，然後週五的課改成遠(yuǎn)距了QAQ

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