思政
緒論：擔當復興大任 成就時代新人
一、我們處于在中國特色社會主義新時代
1.新時代的意義（3個意味著）：
（1）這意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎接了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景；
（2）意味著科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；
（3）意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。
二、新時代呼喚擔當民族復興大任的時代新人
1.如何擔當民族復興大任的時代新人：
（1）立大志，要有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵；
（2）明大德，就是要錘煉高尚品格，崇德修身，啟潤青春；
（3）成大才，就是要有高強的本領才干，勤奮學習，全面發(fā)展；
（4）擔大任，就要有天下興亡、匹夫有責的擔當精神，講求奉獻，實干進取。
三、不斷提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)
（1）法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律；
（2）思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關系、維護社會秩序的重要手段；
（3）是否具有良好的思想道德素質(zhì)和法制素養(yǎng)，是一個人能否被社會接納并更好實現(xiàn)自身價值和社會價值的關鍵。
第一章：領悟人生真諦 把握人生方向
第一節(jié)：人生觀是對人生的總看法（人生觀是人們對人生的總的看法，具體包括關于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總觀點和總看法。）
?（人生觀的作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價值三個方面體現(xiàn)出來。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明應當怎么對待生活，人生價值判斷什么樣的人生才有意義。這三個方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的是人生目的。）
一·、正確認識人的本質(zhì)
（一）馬克思主義關于人的本質(zhì)：是現(xiàn)實的、具體的、；是由社會關系決定的；是一切社會關系的總和。
?（馬克思說過，真正現(xiàn)實人的存在，就是他為別人的存在和別認為他的存在。這說明：人與自身的任何關系，只有通過人同其他他人的關系才能得到實現(xiàn)和表現(xiàn)。）
?人的本質(zhì)屬性是社會屬性。
人的屬性有兩種：自然屬性（肉體存在及其特性）→本能；
社會屬性（社會實踐中人與人之間的關系）→本質(zhì)。
從人所具有的自然屬性和社會屬性來看，決定人的本質(zhì)屬性是人的社會性。
?人的本質(zhì)就是一切社會關系的總和。
（二）個人與社會的辯證關系：
（1）個人與社會是對立統(tǒng)一的關系，兩者相互依存、相互制約、相互促進；
（2）個人與社會的關系，最根本的是個人利益與社會利益的關系；
?（個人與他人的關系，在本質(zhì)上是社會利益關系）
（3）人只有在推動社會進步的過程中，才能實現(xiàn)自我的發(fā)展。
二、人生觀的主要內(nèi)容
?人生觀是指：人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。
人生觀的產(chǎn)生：是人們在世界觀的基礎上，在一定的社會物質(zhì)條件的影響下，通過自己的社會實踐活動而逐漸產(chǎn)生和形成的。
人生目的：生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”或“人為了什么活著”，這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。
人生目的決定人生的：道路、態(tài)度、價值選擇。
?人生態(tài)度：指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種相對穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。
一個人有什么樣的人生觀就有什么樣的人生。
人生價值：是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。
?人生價值的本質(zhì)在于個人對社會的責任和貢獻。
人生價值包括自我價值和社會價值。
?自我價值：個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值。主要表現(xiàn)為：對自身物質(zhì)和精神需求的滿足程度。
?社會價值：個體的實踐活動對社會，他人所具有的價值。衡量標準：是個體對社會和他人所做的貢獻。
自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。
三、人生觀與世界觀、價值觀
?世界觀和人生觀的關系：世界觀決定人生觀。
第二節(jié)：正確的人生觀
一、高尚的人生追求
?迄今為止最先進的人生追求：“服務人民、奉獻社會”
科學高尚人生觀的意義：
（1）才能清楚地把握人生的奮斗目標；
（2）才能深刻理解人為什么而活，應走什么樣的人生之路等道理
二、積極進取的人生態(tài)度
端正人生態(tài)度的重要性：人生態(tài)度對人生活動具有重要影響，有利于正確認識和處理各種人生矛盾和困難。
端正人生態(tài)度需要做到：
(1)人生須認真（積極面對，嚴肅負責）；
(2)人生當務實(實事求是，腳踏實地)；
(3)人生當樂觀（熱愛生活，效應厄運)；
(4)人生要進取（自強不息，有所作為）。
三、人生價值的評價與實現(xiàn)
（一）正確評價人生價值：
1.既要看貢獻的大小，也要看盡力的程度；
2.既要看尊重物質(zhì)貢獻，也要尊重精神貢獻；
3.既要看注重社會貢獻，也要注重自身完善。
?人生價值的根本尺度：看一個人的實踐活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進了歷史的進步。
在今天，衡量人生價值的標準，最重要的就是看一個人是否自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。
（二）人生價值的實現(xiàn)條件：
（1）從社會客觀條件出發(fā)；
（2）從個體自身條件出發(fā)；（包括：個人思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等各方面的要素）
（3）不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領。
?（實現(xiàn)人生價值的根本途徑是進行積極的創(chuàng)造性的實踐活動。）
第三節(jié)：創(chuàng)造有意義的人生
一、辯證對待人生矛盾：
正確看待得與失、苦與樂、順與逆、生與死、榮與辱。
?（榮辱觀對個人的思想行動具有鮮明的導向和調(diào)節(jié)作用。）
?（“知恥近乎勇”“禮義廉恥，國之四維”說的是人生矛盾中的榮辱觀。）
二、反對錯誤人生觀
1.反對拜金主義：拜金主義是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的觀念。?（把金錢作為衡量人生價值的唯一標準，這是典型的拜金主義）
2.反對享樂主義：享樂主義是一種把享樂作為人生目的，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂的思想和理論。
3.反對極端個人主義：個人主義是以個人利益為出發(fā)點和歸宿的一種思想體系和道德原則，它主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。?（個人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級人生觀的核心）
三、成就出彩人生
怎么成就出彩人生：與歷史同向、與祖國同行、與人民同向、通過實踐去創(chuàng)造。
與歷史同向：
?（1）正確認識世界和中國發(fā)展大勢；
（2）準確把握中國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期；
（3）尊重順應歷史的選擇和人民的選擇；
（4）提升民族自信心，增強時代責任感。
與祖國同向：
（1）當代中國正處于中華民族偉大復興的關鍵時期，建設社會主義現(xiàn)代化強國任重道遠；
（2）當代大學生要正確認識國家和民族賦予的歷史責任和使命，自覺與國家和民族共同奮進。
與人民同向：
（1）做中國廣大人民根本利益的維護者；
（2）從人民群眾中吸取營養(yǎng)；
（3）向人民群眾學習；
（4）走與人民群眾結合的道路。
第二章：追求遠大理想 堅定崇高信念
第一節(jié)：理想信念的內(nèi)涵及重要性
一、什么是理想信念
?（理想信念是衡量一個人精神境界高低的重要標尺。）
?（加強思想修養(yǎng)、提高精神境界，必須牢牢把握理想信念這個核心。）
（一）理想的內(nèi)涵和特征
?（理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。）
內(nèi)涵：在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對美好未來的追求和向往。
理想的特征：超越性、實踐性、時代性。
超越性：理想源于現(xiàn)實，有超越于現(xiàn)實。
實踐性：理想在實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，而且也只有在實踐中才能得以實現(xiàn)。
時代性：理想都是一定時代的產(chǎn)物，都帶著特定歷史時代的烙印。
?（理想的時代性，不僅體現(xiàn)為它受時代條件的制約，而且體現(xiàn)為它隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。）
艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件。
（二）信念的內(nèi)涵與特征
?（信念是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。）
內(nèi)涵：是人們在一定的認識基礎上確立對某種思想或事物堅定不移并身體力行的精神狀態(tài)。
信念的特征：執(zhí)著性、支撐性、多樣性。
執(zhí)著性：信念一旦形成，就不會輕易改變。
支撐性：心有所信，方能所遠。
多樣性：環(huán)境不同。
理想與信念關系：
區(qū)別：理想側(cè)重于“標志人與奮斗目標之間的關系”，信念側(cè)重于“標志人對事物、觀念的看法和態(tài)度”。
聯(lián)系：理想是信念所指的對象，信念則是理想實現(xiàn)的保障。
二、理想信念是精神之“鈣”
?精神之“鈣”是指理想信念。
缺鈣的表現(xiàn)：（1）政治上變質(zhì)；（2）經(jīng)濟上貪婪；（3）道德上墮落；（4）生活上腐化。
理想信念的重要意義：（1）昭示奮斗目標；（2）催生前進動力；（3）提供精神支柱；（4）提供精神境界。
第二節(jié)：堅定信仰信念信心
?（信仰是最高層次的信念，具有最大的威懾力。）
一、增強對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰
（一）為什么要信仰馬克思主義？
（1）馬克思主義是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律；
（2）馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系；（3）馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。
?（馬克思主義是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。）
?（馬克思主義具有與時俱進的理論品格和持久生命力。）
?（馬克思主義體現(xiàn)了科學性和革命性的統(tǒng)一。）
（二）胸懷共產(chǎn)主義遠大理想
二·、增強對中國特色社會主義的信念
（1）中國特色社會主義是科學社會主義，不是別的什么主義；
（2）是中國共產(chǎn)黨帶領人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實現(xiàn)中國夢的正確道路；
?（中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進的科學理論。）
（3）?中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。
三、增強對實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心
（1）實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想；
（2）實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是一項光榮而艱巨的事業(yè)。
?（中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、指引中國人民創(chuàng)造自己，美好生活的必由之路。）
?（中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。）
?（中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就確立了共產(chǎn)主義的遠大理想，始終團結帶領中國人民朝著這個偉大理想前行。）
?（共產(chǎn)主義是現(xiàn)實運動和長遠目標相統(tǒng)一的過程。）
第三節(jié)、在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想
一、科學把握理想與現(xiàn)實的辯證統(tǒng)一
（一）辯證看待二者的矛盾
（1）二者存在對立面；理想不等同于現(xiàn)實，理想高于現(xiàn)實；
（2）理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的：現(xiàn)實中包含理想的因素，孕育著理想的發(fā)展；在一定條件下，現(xiàn)實可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實；
（3）實現(xiàn)理想的長期：長期性、艱巨性、曲折性；
（4）艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件。
二、堅持個人理想與社會理想的有機結合
個人理想：指處于一定歷史條件和社會關系中的個體對于自己未來的物質(zhì)、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求。
社會理想：指社會乃至社會全體成員的共同理想，指在全社會占主導地位的共同年奮斗目標。
個人理想與社會理想的關系：
（1）個人理想以社會理想為指引；
（2）社會理想是對個人理想的凝練和升華。
?（個人理想與社會理想的關系實質(zhì)上是個人和社會關系在理想層面的反映）
?（在整個理想體系中，社會理想是最根本、最重要的。）
?（個人理想的實現(xiàn)必須以社會理想的實現(xiàn)為前提和基礎。）
三、為實現(xiàn)中華夢注入青春能量
中國夢：強國夢、志愿夢、健康夢、環(huán)保夢、文化夢、科技夢、幸福夢等等
怎么做：
（1）立大志當高遠；
（2）立志做大事；
（3）立志須躬行。
第三章：繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 弘揚中國精神
?（民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。）
第一節(jié)：中國精神是興國強國之魂
一、崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)
中華民族崇尚精神的表現(xiàn)：
（1）表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關系的獨到理解上；
（2）表現(xiàn)在中國古人對理想的不懈追求上；
（3）表現(xiàn)為對品格養(yǎng)成的重現(xiàn)。
?中國共產(chǎn)黨是中華民族重精神優(yōu)秀的傳統(tǒng)的忠實繼承者和堅定的弘揚者。
二、中國精神的豐富內(nèi)涵
中國精神的基本內(nèi)容：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
?中國共產(chǎn)黨是中國精神的忠實繼承者和鑒定弘揚者。
?中國精神的豐富內(nèi)涵：偉大的創(chuàng)造精神、偉大的奮斗精神、偉大的團結精神、偉大的夢想精神
三、實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神
?中國精神是興國強國之魂。
中國精神的作用：
（1）凝聚民族復興的磅礴偉力；
（2）弘揚以愛國主義為核心的民族精神；
（3）弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
?愛國主義的基本內(nèi)涵：（1）愛祖國的大好河山；（2）愛自己的骨肉同胞；（3）愛祖國的燦爛文化；（4）愛自己的國家。
怎么弘揚以改革為核心的時代精神：
弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，就是要樹立突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念，從不合實際、不合規(guī)率的觀念和體制的束縛中解放出來，從錯誤和教條式的思想觀念中解放出來。
第二節(jié)：做新時代的忠誠愛國者
如何做新時代的忠誠者？（以下四大點）
一、堅持愛國愛黨愛社會主義相統(tǒng)一（這是愛國主義的本質(zhì)）
愛國主義是中華民族的民族心、民族魂、是中華民族最重要的精神財富，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。
?（中華民族精神的核心是愛國主義。）
愛國主義的特點：是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，具有不同的涵義和特點。
?（愛國主義體現(xiàn)人們對自己祖國的深厚感情，揭示了個人對祖國的依存關系。）
?（愛國主義是人們自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。）
?（愛國主義與愛社會主義具有一致性，這是每一個中國公民必須堅持的立場。）
二、維護祖國統(tǒng)一和民族團結
（一）維護和推進祖國統(tǒng)一
維護和推進祖國統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復興的題中之義。
（二）促進民族團結
多民族是我國發(fā)展的一大有利因素
（1）是關系祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事；
（2）是關系民族團結和社會穩(wěn)定的大事；
（3）是關系國家長治久安和中華民族榮辱的大事。
三、尊重和傳承中華民族歷史文化
（一）歷史文化是民族生生不息的豐厚滋養(yǎng)
（二）旗幟鮮明反對歷史虛無主義
四、堅持立足中國又面向世界
（一）維護國家發(fā)展主體性
（二）自覺維護國家安全
（三）構建人類命運共同體
第三節(jié)：讓改革創(chuàng)新成為青春遠航的動力
一、改革開放是當代中國的顯著特征
中華民族是富有創(chuàng)造性的民族，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的民族稟賦成就了輝煌燦爛的中華文明。
二、改革創(chuàng)新是新時代的迫切要求
（1）創(chuàng)新始終是推動人類社會發(fā)展的第一動力；
（2）創(chuàng)新能力是當今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)；
（3）改革創(chuàng)新是我國贏得未來的必然要求。
（4）創(chuàng)新決定未來，改革關乎國運。
三、做改革創(chuàng)新生力軍
（1）樹立改革創(chuàng)新的自覺意識；
（2）增強改革創(chuàng)新的能力本領。
第四章：明確價值要求 踐行價值準則
?（2018年3月，***********通過憲法修正案，把國家倡導社會主義核心價值觀正式寫入憲法，進一步凸顯了社會主義核心價值觀的重大意義。）
第一節(jié)：全體人民共同的價值追求
一、價值觀與社會主義核心價值觀
?（核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個社會的思想觀念體系中處于主導地位，體現(xiàn)著社會制度、社會運行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向）
（一）價值觀與核心價值觀
價值觀對人的具體行為起著規(guī)范和導向作用：
（1）價值觀反映著特定的時代精神
（2）價值觀體現(xiàn)著鮮明的民族特色
（3）價值觀蘊含著特定的階級立場
核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器。能否構建具有強大感召力的核心價值觀。（二）社會主義核心價值觀
二、社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容
?核心價值觀的基本內(nèi)容:
（1）國家層面：富強、民主、文明、和諧
（2）社會層面：自由、平等、公平、法治
（3）個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善
核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導思想（靈魂）、中國特色社會主義共同理想（主題）、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓）、社會主義榮譽觀（基礎）。
?（核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。）
?（堅定的核心價值觀自信，是中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的價值內(nèi)核。）
?（核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。）
核心價值觀的基本內(nèi)容和核心價值觀體系的基本內(nèi)容的二者關系：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值觀體系的精神內(nèi)核，二者具有內(nèi)在的一致性。
例題：簡述社會主義核心價值觀和社會主義核心價值觀體系的關系。
答：社會主義核心價值觀和社會主義核心價值觀體系是緊密聯(lián)系、互為依存、相輔相成的。社會主義核心價值觀體系主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會榮辱觀。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值觀體系的精神內(nèi)核，它體現(xiàn)了社會主義核心價值觀體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。同時，社會主義核心價值觀與社會主義核心價值觀體系具有內(nèi)在一致性，都體現(xiàn)了社會主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定，建成中國特色社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的引領。
三、當代中國發(fā)展進步的精神指引
社會主義核心價值觀的重大意義：
（1）是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循
（2）是提高國家文化軟實力的迫切要求
（3）是增進社會團結和諧的“最大公約數(shù)”。
第二節(jié)：社會主義核心價值觀的顯著觀念特征：
（1）先進性：反映人類社會發(fā)展進步的價值觀念；
（2）人民性：彰顯人民至上的價值立場；
?（人民性是社會主義核心價值觀的根本特性。）
（3）真實性：因真實可信而具有強度大的道義立場。
社會主義核心價值觀的歷史底蘊：集中體現(xiàn)在深深的根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.
社會主義核心價值觀的現(xiàn)實基礎：中國特色社會主義建設實踐。
一、反映人類社會發(fā)展進步的價值理念：
（1）體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)屬性；
（2）扎根中華優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化土壤；
（3）吸取世界文明有益成果。
二、彰顯人民至上的價值立場：
（1）尊重人民群眾歷史主體地位；
（2）體現(xiàn)以人民為中心的價值導向。
三、因真實可信而具有強大的道義立場
（1）社會主義核心價值觀是真實可信的；
（2）認清西方普世價值的實質(zhì)。
第三節(jié)：積極踐行社會主義核心價值觀
一、扣好人生的扣子
（1）人生的扣子從一開始就要扣好
（2）大學生成長成才和全面發(fā)展，離不開正確的價值觀的引領。
（3）核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功
二、把社會主義核心價值觀落細落小落實
勤學修德明辨篤實：勤學以增智、修德以立身、明辨以正心、篤實以為功。
?（培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取豐富營養(yǎng)）
第五章：遵守道德規(guī)范 錘煉道德品格
?（道德是以善惡為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。）
第一節(jié)：社會主義道德的核心與原則
一、堅持馬克思主義道德觀
（一）道德的起源與本質(zhì)
起源：
（1）?勞動是道德起源的首要前提；
（2）?社會關系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；
（3）?人的自我意識是道德產(chǎn)生的主觀條件。
?（在道德的歷史發(fā)展中出現(xiàn)了多種歷史類型，其中出現(xiàn)最早的是原始社會的道德）
本源：
（1）道德是反映社會經(jīng)濟關系的特殊意識形態(tài)；
（2）道德是社會利益關系的特殊調(diào)節(jié)方式；
（3）?道德是一種實踐精神。
?（道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根到底根源于社會經(jīng)濟關系。）
（二）道德的功能與作用
功能：
（1）認識功能（2）規(guī)范功能（3）調(diào)節(jié)功能（4）導向功能；（5）激勵功能；（6）教育功能。
?（道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)社會關系和人際關系的功效與能力。）
?（道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式。）
作用：
（1）道德為經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展服務，是一重要的精神力量；
（2）道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響
（3）道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；
（4）在階級社會中，道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間開展階級斗爭的重要工具（5）維護社會秩序和穩(wěn)定。
二、堅持以為人民服務為核心
（一）社會主義道德的本質(zhì)要求：
為人民服務是社會主義經(jīng)濟基礎和人際關系的客觀要求。
?（社會主義道德堅持以為人民服為核心，以集體主義為原則。）
?(社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志是以為人民服務為核心)
（二）先進性與廣泛性的統(tǒng)一
三、堅持以集體主義為原則
（一）調(diào)節(jié)社會利益關系的基本原則
集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。
（二）集體主義的層次性
集體主義道德要求分為三個層次：一是無私奉獻、一心為公；二是先公后私、先人后己；三是顧全大局、遵紀守法、熱愛祖國、誠實勞動。
第二節(jié)：吸取借鑒優(yōu)秀道德成果
一、傳承中華傳統(tǒng)美德
?（一）中華傳統(tǒng)美德的基本精神：
（1）重現(xiàn)整體利益，強調(diào)責任奉獻；
（2）推崇仁愛原則，注重以和為貴；
（3）提倡人倫價值，重現(xiàn)道德義務；
（4）追求精神境界，向往理想人格；
（5）強調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐行。
?（孔子強調(diào)“己欲立而立人，己欲達而達人”，墨子提出“兼相愛，交相利”，體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)美德中推崇“仁愛”原則，注重以和為貴的基本精神。）
（二）中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
加強對中華傳統(tǒng)文化美德的挖掘和闡發(fā)。
用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設。
二、發(fā)揚中國革命道德
（一）中國革命道德的形成與發(fā)展
?中國革命萌芽于五四運動前后；發(fā)端于中國共產(chǎn)黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人運動和農(nóng)民運動；經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及社會主義革命、建設改革的長期發(fā)展，逐漸形成并不斷發(fā)揚光大。
（二）中國革命道德主要內(nèi)容
（1）為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想奮斗；（2）全心全意為人民服務；（3）始終把革命利益放在首位；（4）樹立社會新風，建立新型人際關系；（5）修身自律，保持節(jié)操。
（三）中國道德的當代價值：
（1）有利于加強和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念；
（2）有利于培育和踐行社會主義核心價值觀；
（3）有利于引導人們樹立正確的道德觀；
（4）有利于培養(yǎng)良好的社會道德風尚。
三、借鑒人類文明優(yōu)秀道德成果
必須秉承正確的態(tài)度和科學的方法。
要堅持以我為主，為我所用，批判繼承其他國家的道德成果。
第三節(jié)：投身崇德向善的道德實踐
一、遵守社會公德
（一）公共生活與公共秩序
?公共生活的特征：活動范圍的廣泛性、活動內(nèi)容的開放性、交往對象的復雜性、活動方式的多樣性。
公共生活需要公共秩序：
(1）有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動的重要基礎；
（2）有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障；
（3）有序的公共生活是社會文明的重要標志；
（4）社會和諧。
（二）?公共生活中的道德規(guī)范
（1）文明禮貌（調(diào)整和規(guī)范人際關系的行為準則）
（2）助人為樂
（3）愛護公物（是每個公民應該承擔的社會責任和義務）
（4）遵紀守法（是全體公民都必須遵循的基本行為準則）
?（社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則。）
（三）網(wǎng)絡生活中的道德要求
（1）正確使用網(wǎng)絡工具;
（2）加強網(wǎng)絡文明自律;
（3）營造良好的網(wǎng)絡環(huán)境
二、恪守職業(yè)道德
（一）職業(yè)生活與勞動觀念（了解即可）
（二）職業(yè)生活中的道德規(guī)范：
?（1）愛崗敬業(yè)（最基本要求）；
（2）誠實守信（就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。）
?（誠實守信是我國公民道德建設的重點）
（3）辦事公道；
（4）熱情服務;（為人民服務是社會主義道德的核心）
?（5）奉獻社會（是社會主義道德中最高層次的要求）
?（三）樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀
（1）樹立崇高的職業(yè)理想；
（2）服從社會發(fā)展的需要；
（3）做好充分擇業(yè)的準備；
（4）培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力。
三、弘揚家庭美德
?（一）注重家庭家教家風（推動形成愛國愛家相親相愛，向上向善，共建共享的社會主義家庭文明新風尚）:
尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助。
?（夫妻關系是家庭關系的核心）
（二）戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范：
（1）尊重人格平等；（2）自覺承當責任；（3）文明相親相愛；
（三）樹立正確的戀愛觀與婚姻觀（了解即可）
四、錘煉個人品德
（一）涵養(yǎng)高尚道德品格；
（二）道德修養(yǎng)重在踐行；
（三）積極引領社會風尚。
六、學習法治思想 提升法治素養(yǎng)
?（我國現(xiàn)行憲法于1982年，五屆全國人大五次會議通過。）
?（完善黨內(nèi)法規(guī)體系的總目標是到建黨100周年時形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)制度體系、高效的黨內(nèi)法規(guī)制度實施體系、有力的黨內(nèi)法規(guī)制度建設保障體系，黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨的能力和水平顯著提高。）
第一節(jié)：社會主義法律的特征和運行
一、法律及其歷史發(fā)展
（一）法律的含義：法律是由國家創(chuàng)制和實施的行為規(guī)范。國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：一是國家機關在法定的職權范圍內(nèi)依照法定程序，制定、修改、廢除規(guī)范性法律文件；二是國家機關賦予某些即存社會規(guī)范法律效力，或者賦予先前的判例法律效力。
?（法律作為上層建筑的重要組成部分，不是憑空出現(xiàn)的，而是產(chǎn)生于特定社會物質(zhì)生活條件基礎之上。）
?（法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志，并不是統(tǒng)治階級意志的全部，僅僅是上升為國家意志的那部分意志。）
?（國務院有權依據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。）
?（法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風俗習慣等其他社會規(guī)范首要在于法律是由國家創(chuàng)制和實施的行為規(guī)范。）
?（法律是由一定社會的物質(zhì)生活條件所決定，其中決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。）
（二）法律的歷史發(fā)展
?（中華法系形成于秦朝。）
?（法律發(fā)展史最早出現(xiàn)的法律為奴隸制法律。）
二、我國社會主義法律的本質(zhì)特征
（1）我國社會主義法律體現(xiàn)黨的主張和人民意志的統(tǒng)一；
（2）我國社會主義法律具有科學信和先進性；
（3）我國社會主義法律是中國特色社會主義建設的重要保障。
三、我國社會主義法律的運行：
（1）法律制定（全國人民代表大會及其常務委員會行使立法權）
（2）法律執(zhí)行（國家機關及其公職人員，依照法定職權和程序，貫徹和實施法律活動）
（3）法律適用
（4）法律遵守
?（法律的運行是一個創(chuàng)制、實施、到實現(xiàn)的過程。）
?（法律運行的起始性和關鍵性環(huán)節(jié)是法律制定。）
?（法律適用是指國家司法機關及其公職人員依照法定職權和程序適用法律處理案件的專門活動。）
?（法律遵守是指國家機關、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權力和權利以及履行職責和義務的活動。）
第二節(jié)：堅持全面依法治國
一、全面依法治國的根本遵循
十一個堅持：
第一，堅持黨對全面依法治國的領導；
第二，堅持以人民為中心；
第三，堅持中國特色社會主義法治道路；
第四，堅持依憲治國，以憲執(zhí)政；
第五，堅持在法治軌道上推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；
第六，堅持建設中國特色社會主義法治體系；
第七，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，法治國家、法治政府、法治社會一體建設；
第八，堅持全面推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法；
第九，堅持統(tǒng)籌推進國內(nèi)法治和涉外法治；
第十，堅持建設德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法制工作隊伍；
第十一，堅持抓住領導干部這個“關鍵少數(shù)”。
二、堅持走中國特色社會主義法治道路
（一）為什么要走中國特色社會主義法治道路：
（1）是歷史的必然結論；
（2）是我國社會主義國家性質(zhì)所決定的；
（3）是立足我國基本國情的必然選擇。
（二）堅持中國特色社會主義法治道路必須遵循的原則：
（1）堅持中國共產(chǎn)黨的領導；
（2）堅持人民主體地位；（要求：必須把人民當家做主貫徹到依法治國的全過程中，保證人民的廣泛參與；必須堅持法制建設為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民；人民權益要靠人民維護）
堅持人民主體地位是依法治國的基本原則。
（3）堅持法律面前人人平等（平等是社會主義法律的基本屬性，是社會主義法治的基本要求。 意義：有利于增強人民群眾的主人翁意識和責任感；有利于預防特權思想和各種潛規(guī)則的侵蝕；有利于貫徹執(zhí)行以事實為依據(jù)，以法律為準繩·；有利于維護法律權威，健全社會主義法治，確保實現(xiàn)全面依法治國的總目標。 要求：要求公民不分民族，種族，職業(yè)，家庭等，都應當平等享受公民的權利、平等履行公民的義務；要求違法必究；要求非歧視，也就是無差別的對待；要堅持反對特權思想和特權現(xiàn)象。
（4）堅持依法治國和以德治國相結合（地位；作用；實現(xiàn)途徑；關系：強化道德對法治的支撐作用、把道德要求貫徹到法治建設中、運用法治手段解決道德領域突出問題。）
（5）堅持從中國實際出發(fā)：
走什么樣的法治道路、建設什么樣的法治體系，是有一個國家的基本國情決定的；
堅持從實際出發(fā)，就是要突出法治道路的中國特色、實踐特色、時代特色；堅持走中國特色社會法治道路，必須學習借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果。
?（走中國特色社會主義法治道路，是由我國社會主義國家性質(zhì)所決定的。）
三、建設法治中國
（一）建設中國特色社會主義法治體系
主要內(nèi)容：
（1）完備的法律規(guī)范體系；
（2）高效的法律事實體系；
（3）嚴密的法治監(jiān)督體系；
（4）有力的法治保障體系；
（5）完備的黨內(nèi)法規(guī)體系。
重大意義：
（1）是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障；
（2）是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措；
（3）是全面依法治國的總抓手。
（二）堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，法治國家、法治政府、法治社會一體建設
（三）堅持全面推進科學立法（前提）、嚴格執(zhí)法（關鍵）、公正司法（重點）、全民守法（基礎）。
?（“立著法于天下，則天下治;立善法于一國，則一國治?！敝傅氖?span id="s0sssss00s" class="ql-color-#ee230d">科學立法。）
?（“理國要道，在于公平正直”指的是公正司法。）
公正是法治的生命線，是司法活動最高的價值追求。
公正司法是維護社會公平正義的最后一道防線。
?（我國立法貫穿公正、公平、公開原則，堅持科學立法、民主立法、依法立法，表達人民的共同意志和訴求。）
第三節(jié)：維護憲法權威
一、我國憲法的形成和發(fā)展（略）
二、我國憲法的地位和基本原則
（一）我國憲法的地位：我國憲法實現(xiàn)了黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一，具有顯著優(yōu)勢、堅實基礎、強大生命力。憲法至上地位主要體現(xiàn)在其特有的作用、效力和內(nèi)容等方面。
憲法的地位：
（1）?我國憲法是國家的根本法，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。
（2）我國憲法是國家各項制度和法律規(guī)定的總依據(jù)。
（3）我國憲法規(guī)定了國家的根本制度。
（4）憲法是實現(xiàn)國家認可、凝聚社會共識、促進個人發(fā)展的基本準則。是維系一個國家、一個民族凝聚力的根本紐帶。
（二）我國憲法的基本原則
（1）黨的領導原則；（2）人民當家做主原則；（3）尊重和保障人權原則；（4）社會主義法治原則；（5）民主集中制原則。
三、堅持憲法實施與監(jiān)督
（一）加強憲法實施：
（1）堅持依憲執(zhí)政；（2）堅持以法立法；（3）堅持嚴格執(zhí)法。
堅持依法治國首先要堅持依憲治國。
?（全國依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障，是國家治理的一場深刻變革。）
?（有力的法治保障體系是建設中國特色社會主義法治體系的重要內(nèi)容，它包括立法和監(jiān)督保障。）
（二）完善憲法監(jiān)督：
（1）健全人大工作機制；
（2）健全憲法解釋機制；
（3）健全備案審查機制；
（4）健全合憲性審查機制。
?（關于憲法宣誓，下列說法準確的是國家工作人員就職時應當按照法律規(guī)定公開進行憲法宣誓。）
第四節(jié)：自覺尊法學法守法用法
一、培養(yǎng)社會主義法治思維
（一）法治思維及其內(nèi)涵：
（1）正當性思維；（2）規(guī)范性思維；（3）邏輯性思維；（4）科學性思維。
（二）法治思維的基本內(nèi)容：
（1）法律至上；（2）權力制約；（3）公平正義；（4）權力保障；（5）程序正當。
二、依法行使權利與履行義務
（一）法律權利與法律義務
法律權利：由一定的社會物質(zhì)生活條件所制約的行為自由，是法律所允許的權利人為了滿足自己的利益而采取的，有其他人的法律義務所保障。
法律義務：由法律所規(guī)定的義務人按照要求從事一定行為或不從事一定行為以滿足權利人利益的法律手段。
法律權利與法律義務的關系：不可分割，相互依存。
（二）我國憲法法律規(guī)定的權利：政治權利、人身權利、財產(chǎn)權利、社會經(jīng)濟權利、宗教信仰自由、文化教育權利等。
（三）依法行使法律義務：
依法行使法律權利，是體現(xiàn)權利正當性和保障權利實現(xiàn)的充分必要條件。
（四）依法履行法律義務：
（1）維護國家統(tǒng)一和民族統(tǒng)一的義務；
（2）遵守憲法和法律的義務；
（3）依法服兵役的義務；
（4）依法納稅的義務；
（5）維護祖國安全、榮譽和利益的義務。
三、不斷提升法治素養(yǎng)
（一）尊重法律權威；
（二）學習法律習慣
（三）養(yǎng)成守法習慣
（四）提高用法能力。
考題合集
一、選擇題：上面?后面的句子
二、論述題：
1.根據(jù)馬克思主義關于個人與社會關系的原理，說明人生自我價值與社會價值的關系？
（1）個人與社會的關系：馬克思主義認為，個人是歷史的、具有社會性的個體；社會則是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎而相互聯(lián)系和運動發(fā)展的人類生活共同體。馬克思指出，“個人是一個特殊的個體，并且正是他的特殊性使他成為一個個體，成為一個現(xiàn)實的、單個的社會存在物。然而，人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，它是一切社會關系的總和?！鄙鐣彩侨说纳鐣?，由無數(shù)個體所組成，離開了人，社會也就不復存在；人在受到社會制約的同時也以自己實踐活動作用于社會。（2）人生的自我價值和社會價值：人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的實踐活動對社會、他人所具有的價值。
（3）自我價值和社會價值的關系：兩者既相互吸引、又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生的自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性。個體通過努力提高自我價值的過程，也是其創(chuàng)造社會價值的過程。
2.談談理想信念對大學生成長成才的重要意義？
理想信念對人生歷程起著導向的作用，指引人生的奮斗目標；理想信念提供人生的前進動力，激勵人們向著既定目標奮斗前進；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導著人們不斷地追去更高地人生目標。
3.結合自身實際，談談大學如何在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的實踐中放飛夢想？
大學生肩負實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的歷史重任，只有把實現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實地的奮斗之上，才能放飛青春夢想，實現(xiàn)個人理想。
（1）首先，應立志當高遠。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關鍵階段。志向高遠，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時一地的困難與挫折。
（2）第二，應立志做大事。在今天，做大事就是獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。新時代的大學生應該把個人命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，立為國奉獻之志，立為民服務之志，為祖國和人民的利益而奮斗，在實現(xiàn)社會理想而奮斗過程中實現(xiàn)個人理想。
（3）第三，應立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗。通往理想地遙遠的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學習和工作中。實現(xiàn)崇高的理想，從我做起，從平凡小事做起。
（4）第四，偉大出自平凡。祖國的富強，民族的繁榮、人民的幸福，需要每個人奉獻自己，做好自己的事，為建設和實現(xiàn)中國特色社會主義添磚加瓦。中國夢，是中華民族振興之夢，也是每個大學生的成才之夢。
4.如何理解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容？
倡導富強、民主、文明、和諧、倡導自由、平等、公正、法治、倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善、積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
（1）國家層面堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，凝結著中華民族和中國人民的價值追求。
（2）社會層面反映了人們對美好社會的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會是否充滿活力又和諧有序的重要標志。
（3）個人層面回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題，涵養(yǎng)了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等方面，是每一個公民都應當遵守的道德規(guī)范。
有了這樣的價值追求，人們才能更好地處理個人與國家、社會、他人關系，提升自己的人生境界。
5.大學生如何培養(yǎng)法治思維？請聯(lián)系實際看法談談你的看法。
（1）學習法律知識：是培養(yǎng)法治思維的前提。法律知識通常包括法律法規(guī)方面的知識和法律原理方面的知識，這兩部分法律知識對于培養(yǎng)法治思維都很重要。只有了解原理、原則才能更好地領會法律精神、養(yǎng)成法治思維。
（2）掌握法律方法：法律方法主要包括兩個方面：正確理解法律的方法。正確運用法律方法。理解和運用法律的基本方法，有助于培養(yǎng)法治思維。
（3）參與法律實踐：法治思維是在豐富的法治實踐中訓練，培養(yǎng)和應用的思維方式。只有通過參與各種法律活動，才能養(yǎng)成自覺的法治思維習慣。人們參加法律實踐的方法：一是參與立法討論；二是依法行使監(jiān)督權；三是旁聽司法審判；四是參與模擬法庭、法律診所、法律辯論等活動。
（4）養(yǎng)成守法習慣：法治思維是一種習慣性思維，與長期自覺養(yǎng)成的生活習慣有很大關系。公民只有自覺遵守憲法和法律、堅持從我做起、從身邊做起，才能養(yǎng)成守法的習慣和法治思維。
（5）守住法律底線：法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰。觸犯法律底線就要受到追究。堅持從我做起，形成底線思維、嚴守法律底線、帶頭遵守法律。
6.論述社會主義道德為什么要以為人民服務為核心？
（1）為人民服務是社會主義經(jīng)濟基礎和人際關系的客觀要求。在我國，以公有制為主體和以按勞分配為主體，是為人民服務的根本制度保證，在此基礎上逐步形成的團結互助、平等友愛、共同進步的人際關系，是為人民服務的思想。
（2）為人民服務是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。在于強調(diào)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的引導下，每個市場主體都要有為人民服務的思想。
（3）為人民服務是先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。為人民服務，既偉大又平凡、既高尚又普通，它并非高不可攀、遠不可及，而是可以通過不同層次、不同形式表現(xiàn)出來。是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)的顯著標志。
7.結合實際，論述法律權利與法律義務的關系？
法律權利與法律義務的關系，不可分割、相互依存。沒有權利，義務的設定就失去了目的和根據(jù)；沒有義務，權利的實現(xiàn)也就成為空話。在社會生活中，每個人既是享受各種法律權力的主體，又是承擔各種法律義務的主體。
（1）法律權利與法律義務的關系：
①二者是相互依存的關系；
②二者是目的與手段的關系；
③二者具有復合性的關系。
（2）法律權利與法律義務平等，是現(xiàn)代法治的基本原則，是社會公平正義的方面。
（3）在法律權利與法律義務相一致的情況下，一個人無論是行使權利還是履行義務，實際上都是對自己有利的。
8.結合“不忘本來，吸收外來，面向未來”，思考如何積極吸收借鑒古今中外的優(yōu)秀道德成果？
和民族道德的進步，既要在文明交流中堅守自身道德傳統(tǒng)，也要在文明互鑒中積極吸收其他有益道德成果。
（1）不忘未來。堅持以為為主，中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富，博大精深，是人類文明發(fā)展的要求精神財富，是社會主義道德建設的源頭。
（2）吸收外來。借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀道德成果，堅持秉承吸收精華、摒棄糟粕的原則，大膽吸收借鑒人類道德文明的積極成果。
（3）面向未來。需要與其他國家一道共同建設人類道德文明，我們需要加強對中華傳統(tǒng)道德的挖掘和闡發(fā)。
9.如何做新時代的忠誠愛國者？
只有把國家的安全、榮譽和利益放于高于一切的地位，始終做到愛國的深厚感情、理性認識和實際行動相一致，與祖國同呼吸、共命運，才是真正的愛國者。
（1）維護和推進祖國統(tǒng)一：堅持一個中國原則；推進兩岸交流合作；促進兩岸同胞團結奮斗；
（2）促進民族團結；
（3）增強國家安全意識：確立總體國家安全觀;增強國防意識；履行維護國家安全的義務。
10.論述法律及其歷史發(fā)展：
法律是由國家制定或認可，并以國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系，法律由一定的社會物質(zhì)生活條件所決定，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。
法律的發(fā)展：奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律、社會主義法律。
三、填空題：
1.新時代是我們理解當前所處歷史方位的關鍵詞。
2.中國特色社會主義進入新時代，意味著科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。
3.作為實現(xiàn)民族復興的先鋒力量，青年不懈追求的夢想始終與振興中華的責任擔當密切相連。
4.從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。
5.從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
6.青春至美是擔當。
7.思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為，協(xié)調(diào)人際關系，維護社會秩序的重要手段。
8.任何人都是處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質(zhì)屬性。
9.馬克思認為人的本質(zhì)是一切社會關系的總和。
10.人生目的是人生觀的核心。
11.世界觀決定人生觀。
12.個人與社會的關系，最根本的是個人利益與社會利益的關系。
13.人生觀是對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。
14.拜金主義是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人們至高無上的思想主義。
15.享樂主義是一種把享樂作為人生目的，主張人生就在于滿足感官的需求與快樂的思想觀念。
16.拜金主義是引發(fā)自私自利、錢權交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑陋現(xiàn)象的重要思想根源。
17.人的社會性決定了人只有在推動社會進步的過程中，才能實現(xiàn)自我的發(fā)展。
18.“空談理想，眼高手低”違反的是人生當務實的人生態(tài)度。
19.人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一，人生的自我價值主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。
20.服務人民，奉獻社會的思想以其科學高尚的品質(zhì)，代表了人類社會迄今為止最先進的人生追求。
21.沒有理想信念、理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就得“軟骨病”。
22.“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。
23.理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。
24.理想同任何一種社會意識形式一樣，都是一定時代的產(chǎn)物，都帶著特定歷史時代的烙印。表明理想具有時代性。
25.信念是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。
26.信仰是最高層次的信念，具有最大的統(tǒng)攝力。
27.艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件。
28.“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁?！边@個比喻表達的是理想要變成現(xiàn)實，必須經(jīng)過人們的實踐和辛勤勞動。
29.理想從對象上劃分為個人理想與社會理想。
30.一個人“內(nèi)心空虛，成天無所事事，做一天和尚撞一天鐘”，其深層次原因是缺乏理想。
31.理想超越現(xiàn)實是指理想是與奮斗目標聯(lián)系的未來的現(xiàn)實。
32.理想具有實現(xiàn)的可能性。
33.理想源于現(xiàn)實是指理想產(chǎn)生于現(xiàn)實。
34.實現(xiàn)理想會出現(xiàn)逆境，逆境不會消解實現(xiàn)理想目標的可能性。
35.理想?yún)^(qū)別于幻想、空想的特點是理想源于實踐，具有實現(xiàn)可能是對未來的向往追求。
36.理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一性表現(xiàn)在現(xiàn)實是理想的基礎，理想是現(xiàn)實的未來。
37.信念同理想一樣，也是人類特有的精神現(xiàn)象。
38.理想和信念總是相互依存。理想是信念所指的對象，信念則是理想實現(xiàn)的保障
39.中國精神作為興國強國之魂，是實現(xiàn)中華民族偉大復興不可或缺的精神支撐和精神動力。
40.愛國主義是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。
41.改革創(chuàng)新是時代精神的核心，貫穿于改革開放的全部實踐，體現(xiàn)在時代精神各方面。
42.創(chuàng)新始終是推動人類社會發(fā)展的第一動力。
43.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國深厚感情，揭示了個人對祖國的依存關系
44.實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。中國精神是凝聚中國力量的精神紐帶。
45.在經(jīng)濟全國化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中獨立主體。
46.時代精神是民族精神的時代性的體現(xiàn)。
47.經(jīng)濟全球化是世界發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治文化一體化。
48.在經(jīng)濟全球化的背景下弘揚愛國主義精神，需要提高民族自尊心和自信心。
49.愛國主義的調(diào)節(jié)對象是個人與祖國之間的關系。
50.中華民族精神的核心是愛國主義。
51.文化是一個國家、一個民族的靈魂，是一個國家民族得以延續(xù)的精神基因。
52.民族精神與時代精神緊密關聯(lián)，都是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
53.改革開放是當代中國的顯著特征。
54.人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。
55.社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全體人民共同價值追求。
56.世界上各種文化之爭，本質(zhì)上是價值觀念之爭，也是人心之爭、意識形態(tài)之爭
57.友善是維系良好人際關系和社會關系的基本價值標準。
58.2018年3月，十三屆全國人大一次會議通過憲法修正案，把國家倡導社會主義核心價值觀正式寫入憲法。
59.為人民服務是社會主義道德的核心。
60.公共生活是相對私人生活而言。因而公共生活具有開放性和透明性，對社會的影響更為直接和廣泛。
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