《終末的女武神》第57話更新了，這一場的戰(zhàn)斗是始皇帝和冥王哈迪斯的戰(zhàn)斗，這場戰(zhàn)斗備受國內(nèi)粉絲們的關(guān)注。

從情懷上來說，這場戰(zhàn)斗算是正兒八經(jīng)的我國歷史人物登場，第一場的呂布雖然說也是中國歷史人物，但是其出處在于日本自己編寫的《三國志》中，但秦始皇不同，這個歷史人物在中國歷史上占據(jù)了舉足輕重的地位。

這一話的開端從蚩尤說起，引用了《山海經(jīng)》中的說法，蚩尤是四眼六臂，人身牛頭的妖怪，是以鐵石果腹的戰(zhàn)神。當(dāng)時的民眾將其奉為弩、劍、戟、矛、鎧，五兵創(chuàng)始者之戰(zhàn)神，或是武神。

但事實上并不是這樣，在此之前所有的王并不是登基為王，而是受允諾才能稱王的，也就是要得到魔神蚩尤的認(rèn)可。

這點(diǎn)是天下的共識，但如何要得到魔神的認(rèn)可呢？秦始皇登基后來到了秦山（歷史中是為泰山封禪），他獨(dú)自登山后，見到了蚩尤。

蚩尤高居在寶座中，身邊全都是骷髏，原來蚩尤其實就是個殘害民眾的怪物。他要讓秦始皇獻(xiàn)上一萬人的貢品，這樣就會允許他成為中華皇帝。

秦始皇登山的時候還帶了一個棺材，很明顯就是來者不善，他從棺材里丟出一個土偶，表示這就是他獻(xiàn)祭的貢品，蚩尤很生氣。

秦始皇更是正直，對于這種自稱神明，過于自大還吃人的怪物，根本就不配，到現(xiàn)在那些稱王的人也不配，所以他要打到蚩尤，成為真正的“始皇帝”。

后來經(jīng)過了六天六夜的戰(zhàn)斗，秦始皇戰(zhàn)神了模式蚩尤，成為了真正依靠自己的能力當(dāng)上的始皇帝，從這一刻開始，歷史才算是真正掌握這“人”之手。

這里就有個值得討論的問題，為什么要蚩尤作為始皇帝的踏腳石呢？其他人不可以嗎？

我們都自稱是炎黃子孫，那是黃帝和炎帝的合稱，在那個神話年代，兩個人聯(lián)合起來打敗了蚩尤，然后才開啟了正史，黃帝、炎帝和蚩尤都可以說是我們的祖先。

但歷史是由勝利者書寫的，蚩尤在神話中可能就稍微偏反派，但實力很強(qiáng)大，就連黃帝都尊蚩尤為“兵主”，即戰(zhàn)爭之神，傳說蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn)，不吃不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請?zhí)焐裰淦浦?/p>

傳說中蚩尤性情豪爽、剛直不阿、打仗勇往直前，充滿武將帝王陽剛之美，不為一代蓋世豪杰。后來人們?yōu)榱烁桧烖S帝，便丑化蚩尤，把他論為妖魔、邪神形象。

正是因為如何，用蚩尤作為成就始皇帝的背景也是合情合理的，并不會引發(fā)太過的爭議。要是換成黃帝或者炎帝，那又是一場很有爭議的討論了。

始皇帝就像是“黃帝”，打敗了蚩尤，成就了前無古人的事情，這一場戰(zhàn)斗必勝，你們覺得呢？我是漫語漫念，這一期就說到這了，喜歡的小伙伴記得關(guān)注哦。