負重前行的后疫情時代，如沐的春風被凜冽的寒冷吹散，各行業(yè)也因此無法輕易消融的冰雪而凍結(jié)。

加上原本行業(yè)的經(jīng)營模式、組織構(gòu)架的滯后，設(shè)計行業(yè)也進入了洗牌期。傳統(tǒng)只懂設(shè)計的時代已過去，社會格局和深度服務(wù)需求的改變在迫使設(shè)計師的思維模式、服務(wù)模式出現(xiàn)更多的變化。

如何在行業(yè)低迷期中依舊保持自我前行，成為當下眾多設(shè)計師思考、關(guān)心的課題。

在上海國際設(shè)計周個人品牌成長私享會泰州站上，我們特別邀請到上海國際設(shè)計周藝術(shù)指導(dǎo)、國風禪意美學發(fā)起人陳銀松先生，從多元身份角度下，講述設(shè)計師從成長、淬煉，最終實現(xiàn)破繭成蝶的蛻變歷程。

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陳銀松

上海國際設(shè)計周藝術(shù)指導(dǎo)

上海國際設(shè)計周聯(lián)合策展人

上海陳銀松建筑設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)始人

中國80后民宿設(shè)計代表人物、國風禪意美學發(fā)起人?，F(xiàn)任上海民宿設(shè)計師陳銀松建筑設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)始人。擁有15年的室內(nèi)設(shè)計實戰(zhàn)經(jīng)驗，曾主持過江西、合肥及本土眾多度假民宿酒店、鄉(xiāng)村旅游集散地及文旅規(guī)劃等項目，在民宿設(shè)計方向有著自己的獨特設(shè)計風格和市場，致力于推動民宿產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興，倡導(dǎo)山水自然與人文詩意融合。

- 01 -

設(shè)計角色

設(shè)計師是一名匠人

用一生，做好一件事，沉浸在手工藝的世界里，慢慢打磨自己的技藝，淬煉心性，用“美”回報時光與歲月，這是一份幸運，亦是一種選擇。

時至今日，陳銀松身上承載了多元身份：設(shè)計師、生活藝術(shù)家、設(shè)計顧問、聯(lián)合策展人、管理者……而但從設(shè)計師本身來探討，又可分為造價員、材料員、繪圖員、施工員等多重角色。但在陳銀松看來，不管外界賦予多少身份，設(shè)計師本質(zhì)上是一名匠人。

從入行至今，陳銀松已在設(shè)計行業(yè)耕耘了十五余年，從學徒做起，從家裝設(shè)計到商業(yè)會所，再到轉(zhuǎn)型涉足民宿設(shè)計，一路摸爬滾打，終于取得了今天的成就。

盡管在外人眼中，設(shè)計師是個光鮮亮麗的工作。但內(nèi)里的雞毛及瑣碎的事務(wù)、熬過的通宵、死磕過的幾十稿方案，是陳銀松十年如一日不斷對空間的點、線、面的細致打磨，用匠心做好每一份作品。在他看來，“設(shè)計師想做好一個好的設(shè)計，要有匠心的精神”。

- 02 -設(shè)計轉(zhuǎn)型設(shè)計師要有商業(yè)邏輯

經(jīng)濟大環(huán)境的突飛猛進，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，極大推動了市場消費觀念及生活審美層次的提高，這一契機被陳銀松牢牢抓住，推動著設(shè)計的不斷進化。陳銀松開始以新的設(shè)計思路，去打破原來的打法。

“設(shè)計師除了要把本職工作做好，但更多是要考慮后期的商業(yè)運營邏輯“。陳銀松清醒地認知到，雖然自己是一個民宿設(shè)計師，但是永遠把委托者訴求作為第一位分析，從時間的維度去看待空間的使用，然后在實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、建筑設(shè)計之上，融入商業(yè)運營，找一個最合適的平衡點去做好服務(wù)設(shè)計。

設(shè)計師以解決問題為前提，對各類綜合條件進行了全面分析、融合、重組，將所擁有的上、中、下產(chǎn)業(yè)資源通過設(shè)計串聯(lián)起來，構(gòu)建其起用戶的空間體驗。在陳銀松看來，商業(yè)設(shè)計首先是策略，其次才是設(shè)計表達。所以商業(yè)邏輯、設(shè)計施工、酒店運營，是設(shè)計師要學習和必須的知識儲備。

真正好的民宿并不是裝修有多美，而是空間的市場設(shè)定，最終空間設(shè)計只是一個傳達視覺語言方式的路徑而已。在陳銀松的設(shè)計中不難發(fā)現(xiàn)，其設(shè)計中帶有換位思考的運營視角，這樣的設(shè)計思維，成為他設(shè)計獨樹一幟的核心競爭力。

- 03 -

設(shè)計踐行

山水自然與人文詩意融合

不斷進擊的新認知，專業(yè)高度，是陳銀松在設(shè)計領(lǐng)域的通關(guān)密碼，其運用設(shè)計的多面知識，將對自然的向往落實到生活中的融合，讓設(shè)計解決問題的價值得到了最大限度的釋放。

一次偶然機會，經(jīng)由朋友介紹，陳銀松來到安徽青陽縣境內(nèi)，主持設(shè)計九華山群英山莊民宿。不同以往的室內(nèi)空間項目，民宿除了本身建筑、景觀、室內(nèi)設(shè)計的部分，更多還要考慮更多地域文化、用戶體驗及經(jīng)營者的運營成本等。盡管初次接觸，卻讓陳銀松加深了對于鄉(xiāng)村、對于擁有鮮明地域特征的環(huán)境的喜愛，成為此后一系列鄉(xiāng)村設(shè)計的開端。

陳銀松在形而下的空間融入形而上的思考，將周邊自然風景與建筑及空間鏈接起來，形成一個自然的生命體。延續(xù)“徽文化”建筑語言，以青瓦、磚木石雕勾勒山的肌理，呼應(yīng)自然，吐納英華。在與“天人合一”的意境里，做元素的減法，簡約線條，層層錯落，純粹的白色凝固了時間，彷佛回到人類的原點，在純凈無暇的夢幻空間中放空身心。

“設(shè)計出來的東西，不只有藝術(shù)美學，還要有生活哲學。”不深入了解生活，便無法掌握對具體空間設(shè)計的真正價值，而這正是陳銀松在多年修煉后尋找的設(shè)計答案。

“無窮般若心自在，語默動靜體自然”。與其追逐潮流，不如種一棵樹，育一簇花。正如陳銀松的設(shè)計路上，踏實的耕耘、耐心的等待，最終實現(xiàn)破繭成蝶、涅槃重生。

陳銀松

上海國際設(shè)計周藝術(shù)指導(dǎo)

上海國際設(shè)計周聯(lián)合策展人

上海陳銀松建筑設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)始人