歐陽修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學(xué)家。歐陽修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進(jìn)士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。

歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時，也對詩風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。

歐陽修是宋朝第一個在散文、詩、詞各方面都有成就的杰出作家。特別是散文,宗法韓愈,反對浮靡時文;紆徐委婉,明白易曉,獨具特色,成就很高。他是唐宋八大家之一,也是當(dāng)時文壇的著名領(lǐng)袖,領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動,反對西昆體形式主義的詩風(fēng),反對“險怪奇澀”的文風(fēng),主張文章應(yīng)“明道”“致用”“事信”“言文”。有《歐陽文忠公集》《新五代史》和《新唐書》。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁的先河,是中國文學(xué)史上第一部詩話。

歐陽修在文學(xué)成就

在散文方面，歐陽修散文形式多樣，變化多端，內(nèi)容充實。大部分作品都是歐陽修根據(jù)現(xiàn)實感悟有感而發(fā)的。他的散文題材多樣，除了古文之外，還善于辭賦和四六。他對前代的駢文進(jìn)行了改造，改用單筆散體做賦，也創(chuàng)造了文賦，增加了一些抒情意味。這個嘗試非常成功，對后續(xù)宋朝的文賦確立具有里程碑的意義。歐陽修最著名的一篇散文就是《醉翁亭記》了，這篇文章風(fēng)格清新，蘊(yùn)含著大道理，詞句優(yōu)美，備受后人贊賞。

歐陽修的詞作風(fēng)格比較清新，別具一格，其中含有非常創(chuàng)新的成分。他作詞，是以傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念加以清新的改變，創(chuàng)造了屬于自己的風(fēng)格。首先，他擴(kuò)大了詞的抒情功能，善于用詞，抒發(fā)自己的人生感慨。其次，他改變了詞的審美趣味，開拓了詞曲的新功能，與柳永的詞遙相呼應(yīng)。

歐陽修的記敘文言之有物，風(fēng)格多變，即使是像碑文、祭文這種風(fēng)格，內(nèi)容也非常充實。例如歐陽修的《豐樂亭記》就運(yùn)用了大量的篇幅講述了滁州的歷史和風(fēng)土人情。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，慶歷五年春，在滁州的歐陽修寫下了這個不朽的名篇——《醉翁亭記》。這首詩的古文藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了成熟，但是歐陽修依舊保持著他輕松悠懶的心態(tài)，為政寬簡，使得官民稱之，但就是在這樣的執(zhí)政方針下，滁州被治理的井井有條。歐陽修的代表作品有《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《朋黨論》、《蝶戀花·庭院深深深幾許》、《賣油翁》等，這些作品對后世的影響深遠(yuǎn)。

歐陽修一生的成就

雖然這里的“三元”跟后世一般意義上所說的“三元”并不相同，歐陽修的三元是“監(jiān)元、解元、省元”，即在當(dāng)年的國子學(xué)廣文館試、國學(xué)解試中均獲第一名，成為“監(jiān)元”和“解元”，又在第二年的禮部省試中再獲第一，成為“省元”，那一年他沒有中“狀元”，據(jù)說主要是因為他鋒芒過露，眾考官欲挫其銳氣，促其成才，否則他可能會成為宋代唯一的一位“連中四元”的大才子了。

他還是優(yōu)秀的歷史學(xué)家

他曾主修《新唐書》，并獨自撰寫《新五代史》，你看，“二十四史”里，有兩部他是主要編纂者。

他還是個發(fā)現(xiàn)人才的伯樂

宋仁宗嘉祐二年，歐陽修主持科舉，我們看看他選出的人才：蘇軾、蘇轍、呂惠卿、曾鞏、王韶、章惇、曾布、程顥、張載……你看，這些人物，哪一個不是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋?。就算其他不算，僅蘇軾一人，也足夠歐陽修驕傲一番了。

歐陽修的人生經(jīng)歷

1023年，17歲的歐陽修第一次參加隨州鄉(xiāng)試（又稱解jiè試）?？碱}為《左氏失之污論》，要求考生評議《春秋左氏傳》中荒誕不經(jīng)之處。歐陽修熟讀《左傳》，用當(dāng)時盛行、對偶工整的駢文應(yīng)試，寫來得心應(yīng)手，卻因詩賦押韻不符合規(guī)范而落榜。年輕氣盛的歐陽修初嘗失敗的苦澀，夜深人靜之際仍無法入眠。在那個月殘星疏的夜晚，他又取出了《昌黎先生文集》的六卷殘稿。

躊躇滿志，會試名落孫山

四年后，21歲的歐陽修再次參加科考，順利通過了隨州鄉(xiāng)試，取得次年春天參加汴梁會試的資格。他離開閉塞的隨州，來到繁華的汴京（今河南開封），滿懷信心地參加會試，卻再次名落孫山。 雖然出師不利，但此次汴京之行，歐陽修深刻認(rèn)識到自己的不足。他決定走出落后的隨州，外出游學(xué)，博他人所長，補(bǔ)自身不足，并把漢陽（今湖北漢陽）作為此次游學(xué)的第一站。歐陽修早年聽聞漢陽知軍胥偃是當(dāng)時著名的文人，就把自薦信與自己的詩文一同呈送至胥偃府上。令歐陽修沒想到的是，他沒過多久便收到了胥偃的回信。胥偃對歐陽修的詩文大加贊賞。在得知歐陽修家境清苦后，他還熱情邀請歐陽修長住知軍府，以便專心讀書。這樣一來，胥偃也能在政務(wù)閑暇，隨時加以指點。 在胥偃的悉心指導(dǎo)及周圍名士的熏陶下，歐陽修的眼界大為開闊，文學(xué)水平也是突飛猛進(jìn)。

一路開掛，連中三元

很快，時間的車輪駛到了1030年。歐陽修沒有辜負(fù)恩師的精心栽培，在廣文館考試中，榮登榜首。同年秋天，歐陽修又在國學(xué)解試中一舉奪魁。解試與鄉(xiāng)試性質(zhì)相同，合格者即可參加來年禮部的省試。次年正月，歐陽修信心滿滿地踏入了省試的考場。此次主考官是素有“太平宰相”之稱的著名文學(xué)家、資政殿學(xué)士晏殊，他出的考題是《司空掌輿地圖賦》。毫無懸念，歐陽修在此次省試中又一舉奪魁，并在晏殊心中留下了深刻的印象。

一年之間，連中監(jiān)元、解元、省元，歐陽修本以為自己能在殿試中喜提狀元。遺憾的是，在接下來的殿試中,歐陽修只得了第十四名。歐陽修雖然有些失望，不過也算是金榜題名。而且，他終于可以憑借自己的俸祿照顧母親和妹妹了，多少還是歡喜的。更加可喜的是，胥偃還把自己的女兒嫁給了歐陽修。自此，胥偃不僅是歐陽修的伯樂與恩師，也成為了他的岳丈。