淺談人性論
? 所謂人性論，就是一種用善惡的抽象概念來解釋人的觀點或者學(xué)說。有
性善論
性惡論
無善無惡論
有善有惡論
這篇文章致力于讓大家簡單認識人性論
一、性善論
主張人性本善
我國古代最早提出這一概念的是孟子
他認為讓人與動物有所不同的是人的善，這種美好的品質(zhì)高于禽獸的獸性，所以人也是異于禽獸的。所謂人之初，性本善
而在十八世紀，法國思想家盧梭也提出了人生來就是好的，只是由于后天的原因才會變壞的觀點。
二、性惡論
主張人性本惡
韓非子是這一觀點的堅定支持者
因此他在政治上主張以嚴刑峻法來管理百姓
在西方基督教的亞當(dāng)和夏娃的故事也體現(xiàn)了人性本惡的觀點
他們認為人作為亞當(dāng)和夏娃（偷吃禁果）的后代是有罪的
所以人必須進行贖罪才能升入天堂(不就吃個果子嗎）
三、無善無惡論
主張人性無善無惡
戰(zhàn)國時期告不害認為“性無善與無不善也……性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分于善不善，猶水之無分于東西也?！?/p>
國外也有人認為人性像白紙一樣不分善惡（我記得古代還有一位思想家觀點也是這樣的）
四、有善有惡論
主張人性中既有善也有惡
柏拉圖認為人有欲望、意志和理性。當(dāng)理性能駕馭欲望和意志時，就能獲得善。反之，就是惡。亞里士多德也認為人有理性和情欲。人生的目的在于用理性節(jié)制情欲于一個合理的狀態(tài)，恰到好處，以獲得人生的幸福。(節(jié)選自百度）
五、總結(jié)
不難看出人性論本身就是不完全正確的，其中有不少自相矛盾的地方（比如性惡論和性善論）但是無論哪一種觀點，其本質(zhì)都是用抽象的概念來解釋人，屬于唯心主義的觀點，因此我們應(yīng)該用唯物主義加以批判，但是其合理的部分應(yīng)保留下來
（這是本人的第一篇拙作，很大一部分參考了百度和知乎，查重率高，請見諒）
（以后可能會用我淺薄的馬哲，給人性論帶來一些小小的震撼）
