? ? 須佐之男受貶來到根之國后與妻子奇稻田姬繁衍了許多代，在人間的神明自然而然地和在高天原的神區(qū)分為兩派，前者稱為“別天津神”，后者為“國津神”?，F(xiàn)今日本國所處的位置在傳說中就是國津神居住的葦原中國。那么接下來就講講國津神建國的故事。

【出云國主·大國主】

? ? 大國主神，在史書中更多地被叫做大汝神。

? ? 大國主神，日本神話中建立出云國的大神?！按髧鳌钡拿旨磥碜越▏叩纳矸荩饲八啾环Q為大汝神、大己貴命等等，《出云風(fēng)土記》稱為"取來五百磅大造天下之大神“。按輩分大國主是須佐之男的兒子，或是六世或七世孫（記載不一）。其正妻是須佐之男的女兒須勢理姬?，F(xiàn)今日本七福神之一的大黑天原來自印度，部分時(shí)候和大國主融合為同一神。他同時(shí)也有農(nóng)耕神、雷神等神格。

? ? 傳說大國主有八十個(gè)神明兄弟，他們一同看上了因幡地區(qū)的豪門千金八上媛，于是相約一起前去求親。在求親的路上，兄弟們遇到了一只被剝光了皮的小白兔求救。兄弟中唯有善良的大國主救治了白兔的傷。于是小白兔預(yù)言：“因幡家的千金一定會(huì)愛上你，你也一定會(huì)和她結(jié)婚”。果然，到達(dá)因幡之后八上媛一心傾慕大國主，最后也成為了大國主的妾。從此神話中的大國主總是和白兔相伴出現(xiàn)。

? ? 與八上媛結(jié)親的大國主引起了兄弟們嫉妒。八十個(gè)兄弟兩次設(shè)計(jì)陷害大國主，大國主兩次被殺死，幸好被他的母親兩次救活。在第三次躲避兄弟迫害時(shí)，大國主逃進(jìn)了須佐之男管理的黃泉國，在這里大國主對須佐之男的女兒須勢理姬一見鐘情。大國主提出向須勢理姬提親的請求，于是須佐之男又設(shè)下種種困難的考驗(yàn)為難大國主，險(xiǎn)些又要了他的命。在最后一次考驗(yàn)時(shí)大國主抓住須佐之男睡著的機(jī)會(huì)，帶上幾件神器逃跑到了根之國的邊界，追來的須佐之男沖著大國主大喊：“你就拿著刀劍打敗你的兄弟成為大國的主人吧！”同時(shí)把女兒也許配給了他，大國主的名字自此而來。

? ? 神代中大國主的技能為死后召喚【遺恨】和【因幡的白兔】，參照了大國主兩次復(fù)活的故事，人際關(guān)系上也照搬神話。神跡卡【因幡的引導(dǎo)】，彈幕卡【涂丹箭】即大國主形象。皮膚【后羿的戲服】就是大國主穿上了同為射手的后羿的衣服（你好sao?。?。

【創(chuàng)國的智佐·少彥名】

? ? 少彥名，傳說中輔佐大國主建國的“小”神明，國津神中智囊的存在。

? ?少彥名，與大國主一同建立出云國的神明。傳說在大國主回到出云后，看到一個(gè)個(gè)子很小的神明乘著天之羅摩船渡海而來，身上披著蛾皮衣。大國主把他拿在手里，小神卻跳起來咬住大國主的臉頰。問他是誰，小神也不回答。按《日本書紀(jì)》，高皇產(chǎn)靈尊說這是他一千五百個(gè)孩子中最不服從管教的，從他的指尖墜落下來（《古事記》載為神產(chǎn)巢日神之子）。于是這神就叫少彥名命。不管是高皇產(chǎn)靈尊還是神產(chǎn)巢日神，都是神話中最早出現(xiàn)的三位神，也就是“造化三神”，之一。

? ? 后來少彥名和大國主一起踏上了創(chuàng)國的旅途，期間發(fā)生了散布稻種、溫泉治病等故事。少彥名因此被視為關(guān)乎文化起源的神。不過這部分故事都散落在各地的風(fēng)土記當(dāng)中，在正史中則不見。少彥名是智慧、農(nóng)耕之神，酒神。他還和七福神之一的惠比壽有關(guān)。日本著名形象一寸法師也在一定程度上參考了少彥名。出云國建立之后，少彥名就坐在水稻的穗上，彈射飛往常世國去了。

? ? 神代中少彥名的技能【常世異術(shù)】和獲得的【常世渡】均來自神話。個(gè)人描述中少彥名是家族中的問題兒童，感念大國主的知遇之恩，對大國主非常依賴。立繪中的少彥名也是兒童形象。

【和魂·大物主】

? ? 大物主，即大國主的幸魂和奇魂。

? ? 大物主，用游戲設(shè)定來說就是大國主的分靈。神話說他是大國主的幸魂和奇魂。在少彥名去往常世之后，大物主出現(xiàn)在大國主面前，以在三輪山崇拜自己的和魂形象為條件，幫助大國主完成建國。

? ? ?大物主立繪中的兔子來自大國主求親的故事，弓箭則來自大物主。大物主對三島湟咋的女兒勢夜陀多良比売心有愛念，于是將自己變?yōu)橐恢Ъt色的箭，在她小解的時(shí)候順著河流刺中了她的陰部。勢夜陀多良比売將箭帶回自己的房間后，大物主便現(xiàn)身和她結(jié)合，生下了后來的神武天皇皇后，比売多多良伊須気余理比売。

? ?神跡卡【再起的大愿】為大物主形象?！霸倨鸬拇笤浮本褪侵复笪镏鞣纯固旖蛏駢褐啤４笪镏骷寄芩@得的【創(chuàng)國五策】象征神話中她對大國主建國的幫助。其處刑曲《再起的大愿》時(shí)長長達(dá)3分41秒，是游戲中最長的角色處刑曲，旋律激昂慷慨，有正義滿胸、義憤填膺之感。

【反叛者·天若日子】

? ? 天若日子，天津神派往葦原國勸降大國主的使者。

? ? 卻說在大國主建立出云國之后，高天原的天照看到葦原國繁盛的景象，便一心想著收服國津神一派。于是她派出天菩比神下凡勸降。沒想到天菩比神被大國主所收買。然后又派天若日子，帶著天之麻迦古弓和天之波波矢下凡，天若日子卻娶了大國主的女兒為妻，在人間過上了幸福的生活。天界的天照左右等不來回應(yīng)，又派一只叫鳴女的野稚下凡打探情況。在奴婢天探女的煽動(dòng)下，天若日子用天之波波矢射殺了鳴女。箭矢一直飛到天安河邊，被天照撿到。高皇產(chǎn)靈尊認(rèn)出天之波波矢，心念：若是天若日子誠懇執(zhí)行任務(wù)，則射殺大國主；若否，則先殺天若日子。隨后拋下箭矢。箭一直飛到出云國，穿過正在休息的天若日子的胸膛，殺死了他。

? ? 天若日子死后，國津神為其舉辦了盛大的葬禮。和他長得很相似的味耜高彥根神前來吊唁的時(shí)候被天若日子的親人當(dāng)作是死者復(fù)生。味耜高彥根神勃然大怒，用十拳劍砍開了天若日子的喪屋。被一腳踢開的喪屋落下后變成了美濃的喪山。

? ? 神代中天若日子的個(gè)人故事緊貼神話。神跡卡【反逆煽動(dòng)者】即天探女勸天若日子反叛的場景。

【煽動(dòng)者·天探女】

? ? 天探女，天若日子的奴婢。

? ? 如上所述，天探女是天若日子反叛行為的煽動(dòng)者，引發(fā)了天津神和國津神的戰(zhàn)爭?；蛟S是因?yàn)樽x音相近，或許是出于她的惡行，后世認(rèn)為她就是天邪鬼的祖先。神代花了不少筆墨強(qiáng)調(diào)她的煽動(dòng)者身份。天探女的技能必須與天若日子配合才能發(fā)動(dòng)，天若日子亦然。彈幕卡【女仆的兵法】為天探女形象。

? ? 鳴女的死引發(fā)了天界的關(guān)注，成為了高天原討伐出云國的導(dǎo)火索。天照迅速派遣大將建御雷下凡征討出云國。正是“兩番來使無功績，一朝用兵誅逆王。”欲知后事如何，且看下回因式分解！

? ? 哇哈哈哈哈！因?yàn)楣适峦七M(jìn)非常順利所以用了說書的語氣，下次的故事就是經(jīng)典老番出云之國讓了。話說我還發(fā)現(xiàn)專欄能添加游戲的小方塊，大概下面這樣↓↓↓

? ? 這樣應(yīng)該能一下子看到是神代了吧…總之高天原的故事還沒講完，我們下次見~！