在華夏五千年的歷史長(zhǎng)河中，家對(duì)我們的概念和意義一直都不可替代，在七千多年前，新石器時(shí)代就有河姆渡人建造的干欄式建筑，已經(jīng)使用榫卯技術(shù)。還有我們熟識(shí)的工匠魯班，在勤奮傳承規(guī)矩，同樣，?恒信 在建筑工藝上也傳承著匠人精神，并且不斷創(chuàng)新，造就了今天的品質(zhì)?恒信 。

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恒信·書香門第項(xiàng)目總建面約22萬方，總建筑面積雖然大，但是通過合理的樓座分布，樓間距最大達(dá)到了53.5米，將采光，通風(fēng)都做到了極致。 在景觀方面打造新中式的景觀園林，打造一軸兩環(huán)七苑七園的景觀，充分體驗(yàn)書香門第家庭的閑雅生活，打造臨朐學(xué)府美宅。

古往今來，園林的閑雅與現(xiàn)實(shí)生活密不可分，恒信·書香門第在空間序列，從臨朐的地域精神出發(fā)，重新定義學(xué)府美宅，造就一處充滿書香，文化氣息的居住府苑，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞，打造區(qū)域獨(dú)有的新中式景觀風(fēng)格。中央核心景觀軸，靜影沉璧、陽光草坪、水榭涼亭，山石雅竹等元素充分糅合，結(jié)合城市和自然的前提下，追求文化內(nèi)涵。健身場(chǎng)地、老年人活動(dòng)場(chǎng)地、兒童樂園等全齡活動(dòng)空間，不同位置賦予不同的景觀意境，不同場(chǎng)景功能，每一處都體現(xiàn)了項(xiàng)目的匠心獨(dú)具。同時(shí)，用道家的出世思想來平衡物質(zhì)與精神之間的同一性。真正的描繪出具有地域精神的文化景觀。

?百年建筑，源自匠心，恒信秉承“筑百年建筑，創(chuàng)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”的原則，力爭(zhēng)通過專項(xiàng)管控，標(biāo)準(zhǔn)化動(dòng)作，嚴(yán)格驗(yàn)收等，把工程品質(zhì)、服務(wù)品質(zhì)提升到位。態(tài)度指導(dǎo)行為，在安全生產(chǎn)問題上事無巨細(xì)，只有從思想根部緊緊抓住要點(diǎn)，提升專業(yè)，才能為工程質(zhì)量的進(jìn)一步改進(jìn)提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

?恒信·書香門第為業(yè)主打造品質(zhì)更高、生活更便利的健康社區(qū)，落位社區(qū)會(huì)客廳、社區(qū)服務(wù)亭、商業(yè)配套、教育配套、醫(yī)療配套、康養(yǎng)配套、智能配套、社區(qū)文化公園八大配套設(shè)施，讓業(yè)主不出小區(qū)即可享受完整生活配套。