祖宗之法，莫敢言變?？伤瞬桓易儯彝踅楦σ砸涣ψ冎?！

祖宗之法是座大山啊，不知道壓死了多少有才之人，堵死了多少有志之士。哪怕你才再高，腹再滿，在祖宗之法面前也得規(guī)規(guī)矩矩，畏畏縮縮。就算是李鴻章等人搞洋務(wù)，也得說是中體西用，把祖宗的東西拾掇回來而已，而絕不敢說是以夷變夏?？涤袨楦阕兎?，也得說是托古改制，搞出《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》兩本“偽書，”以此表明自己是孔子志向的繼承人，求得改良的合法性。

就算是處處講現(xiàn)代化的今天，祖宗之法的影響仍然不絕。諸君不見，在某電視臺招搖撞騙的諸多假藥販子開場之前必定云云：“我翻來覆去思想斗爭了一個月，最后做了一個違背祖宗的決定，把祖?zhèn)髅胤侥贸鰜矸瞰I(xiàn)給社會。”這話乍一聽，感覺事情好像很大，都違背祖訓(xùn)了，那想必藥效肯定所言不虛，因此當(dāng)年受騙上當(dāng)?shù)娜瞬辉谏贁?shù)。由此可見，即使是開放自由的今天，祖宗之法的影響都不容小覷?？蔀楹卧谀谴笾v特講祖宗之法的古代，在那自詡為衛(wèi)道者的士大夫階層中卻生出我們拗相公這么個異類？竟敢口出狂言，說出：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”這般話來，著實令人詫異。那我們這位拗相公究竟有何憑恃，膽敢說出這般離經(jīng)叛道的話來？

諸君莫急，且聽我細(xì)細(xì)道來。

王安石同志是江西省撫州市人，出生于官宦世家，其曾祖父王明曾任松江知府。祖父王貰，曾任揚(yáng)州學(xué)正，遷知衡陽，升通判池州。父王益曾中得進(jìn)士，官至都官員外郎，為正六品。優(yōu)越的家庭背景使得王安石同志從小便能夠接受到良好的教育，同時也能讓其比較早的接觸到宋廷的政治，對于吏治上的一些壞象也會有所了解，這對王安石同志的改革思想有一定的啟發(fā)。

而我們王安石同志打小就爭氣，是個少年英才。據(jù)宋史記載，我們王安石同學(xué)“少好讀書，一過目終身不忘，其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽(yù)?！逼浜蟾恰斑M(jìn)士上第?！钡珦?jù)《默記》記載，王安石同志本被考官列為第一，但因應(yīng)試賦中一句“孺子其朋”，惹得仁宗不快，與第四名楊寘互換，最終與狀元失之交臂。著實令人可惜。不過此時他才二十有一，也算是青年得志，豈能不滿腔抱負(fù)，企圖大展拳腳，指點(diǎn)江山一番？

可歷史上的青年才子多如牛毛，想要大展拳腳者也不在少數(shù)，可為何就沒人敢像王安石同學(xué)那樣說出“祖宗不足法”的叛逆之言來？這就和時代背景以及王安石同學(xué)的早年經(jīng)歷有關(guān)了。

話說我們趙大點(diǎn)檢，雖做了皇帝，但卻深知自己得國不正，奪天下于孤兒寡母之手，必遭后人詬病。因此不敢稱朕，只敢稱官家，以表示正統(tǒng)在柴家，自己只是代理。又鑒于唐末以來武夫作亂和籠絡(luò)文人階層的需要，搞出個重文輕武，優(yōu)待文人的政策來，還怕不夠，還要在遺訓(xùn)中寫“不得殺士大夫及上書言事人，”這使得文官的地位空前拔高，故有“天子與士大夫共治天下”一說。同時在地方“兵也收了，財也收了，賞罰刑政，一切收了。”這一系列操作搞下來，最后的結(jié)果是地方從此無力與中央對抗，文官高于武官以及之后慢慢演變出的三冗問題。估計我們趙點(diǎn)檢還頗為自得，以為從此天下太平，后世子孫垂拱而治就行了。殊不知，北宋滅亡的禍根就在于此。也真是好笑，我們趙大點(diǎn)檢既是開國之君，也是“亡國之主?！?/span>

到了北宋中期，仁宗之時，雖表面上是一派繁榮，但卻是敗絮其中，問題叢生，矛盾交織，若無強(qiáng)人續(xù)命，恐怕亡國不遠(yuǎn)。用今天的話來說就是：時代在召喚，時勢造英雄。而此時我們的王小英雄在何處?。颗?，原來是在隨父宦游。

自仁宗天圣八年起，十歲的王安石小朋友便開始隨父宦游。該年，王益以殿中丞知韶州，王安石隨父至韶州。明道二年，王益回臨川報母喪，十三歲的王安石隨行。景祐三年，王益服滿，赴京，十六歲的王安石隨行。景祐四年四月，王益通判江寧府，十七歲的王安石隨行。

因為長期跟隨父親宦游天下，王安石同學(xué)年紀(jì)輕輕，便深知民間之疾苦，百姓之不易，世道之艱難。據(jù)宋史記載：“安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志?！庇纱丝梢?，王安石同學(xué)少年時的那段經(jīng)歷對他的改革思想應(yīng)當(dāng)是有很大的啟發(fā)的。若天下大同，百姓其樂融融，王安石同學(xué)又怎么會生出“矯世變俗之志”？

正好，時代召喚英雄，而我們王安石同學(xué)又有“矯世變俗之志,”豈能不迎頭而上，干他一番大事業(yè),贏得生前身后名？但理論離現(xiàn)實還拐著十八道彎呢，年輕人還是得下基層歷練一番。故我們王安石同學(xué)在任滿淮南節(jié)度判官后，放棄了京試入館閣的康莊大道，走起了任鄞縣知縣的小路。在今天寧波市的一個小城區(qū)里開啟了自己的實踐之路。

那我們王安石同志在他自己的那片小轄區(qū)里究竟干了哪些事呢？據(jù)宋史記載：“再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。”王安石同志這一套搞下來，把整個鄞縣治理的井井有條，可謂是政績頗顯。不知諸君有沒有細(xì)看，這“起堤堰，決陂塘”跟王安石同志變法中的農(nóng)田水利法是不是頗為相似？這“貸谷與民，出息以償，俾新陳相易”跟青苗法是不是頗為相似？

由此可見，王安石同志膽敢變法，跟早些年的成功是分不開的，早些年的優(yōu)秀政績給了他憑持。

不過可惜啊，王安石同志最終還是敗了，還被后人扣上個“北宋實亡于王安石”的大帽子，真是冤哉！

不過也不可惜，雖然王安石同志從政多年，經(jīng)驗豐富，但終究還是沒認(rèn)清皇帝與縣長的區(qū)別。一縣之長，統(tǒng)管全縣之事，說一不二。可一國之君，統(tǒng)管全國，非一人力所能及，需群策群力，依靠群臣，自然要受到群臣掣肘，而無法像縣長那樣乾綱獨(dú)斷，政由一人出。因此，也就難以像王安石同志當(dāng)縣長時那么堅定的把政策推行下去了。從這個角度上講，我們北宋皇帝的權(quán)力還大不過我們一個區(qū)的小縣長哩。

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