老蔣關于“偽下沉”的分析視頻我剛看完了。

首先有一說一，單純從現象來說，所謂的“偽下沉的創(chuàng)作者與觀眾雙向奔赴”所形容的現象是真實存在的。也的確從某種程度來說這些內容成為了部分與作者非同一群體的觀眾（也包括我）的觀看興趣。但上升到“這些內容都由制作者編輯后供某種特定偏好或依托瀏覽刻板印象內容消解內心不滿的群體消費”確實大可不必。

特別是在視頻開始五分鐘左右的部分，我不認同。不過由于審核同志看完說有難處，這段我就說個梗概。大致意思就是將這些嚴肅的社會學詞匯本身或其變體過分“廣義化”并不合適。一方面這屬于扣了個大帽子，徒有情緒卻無法準確地指出問題。另一方面就像彈幕和評論一樣，同一件事罵左罵右的都有，說明這種指控南轅北轍，缺乏基本的邏輯。

但同時我并不否認在B站的輿論環(huán)境里多多少少會受到各色社會輿論的影響，只是我不認為一個具體的視頻網站的某個具體的內容分支會在受到這種程度的這些社會輿論的影響下就能孵化出一個新的產物。

但我不得不承認，談論刻板印象內容確實是絕大部分人重要的樂趣來源，包括老蔣的觀眾。只是大部分能夠形成規(guī)模，特別是在某個內容分支成型早期就能夠以內容與這個分支弱相關的形式形成規(guī)模的創(chuàng)作者，雖然確實可能創(chuàng)作的內容與其真正的日常生活有所區(qū)別，或與其創(chuàng)作的內容分支中的大基數人群有所區(qū)別，但我認為這些我所說的個人創(chuàng)作者的內容的基礎以及其靈感來源，從合乎邏輯的角度上來說，大概率是真實存在的。也就是說，我所說的這些個人創(chuàng)作者們，他們的所謂“偽下沉”其實是個偽命題。

而事實上構成這些up主們生活現狀或者老蔣視頻所謂的“高半層”理論的核心原因，我認為主要還是農村不可避免地在逐漸現代化。其中就包括了城市面積增大帶來的城市觸達范圍的擴大，高等教育部分普及化帶來的農村年輕人口流動并和城市年輕人口逐漸融合，以及移動互聯網帶來的曾經的按農村城市劃分的精神生活差異不再以過去的形式存在且不像過去那樣那么明顯。

我姑且也算是老網民了。從以用戶上傳內容為基礎的Web2.0時代開始，無論是圖文內容為主的論壇時代，長視頻創(chuàng)作為主的視頻門戶網站時代，亦或是以中短視頻創(chuàng)作與更密切交互形式為主的移動互聯網時代的初期，都沒有出現近兩年這種規(guī)模的所謂的“下沉內容”創(chuàng)作風潮（注意這里我并不是說城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村和基層的互聯網娛樂或市場不存在）。而現在的這股風潮我認為一方面在多數情況下僅僅是前兩年Vlog類視頻流行的一個延伸，另一方面它相較Vlog類視頻更加受到觀眾喜愛的原因確實是基于與其受眾生活的差異性。但我認為這種差異性是一般性的差異，與探店視頻對應的觀眾沒吃過，豪宅豪車頭等艙對應觀眾的我沒體驗過以及留學生活或旅游視頻對于觀眾的我沒去過一樣。只是對于基層與鄉(xiāng)村生活，這種差異性不僅僅體現在感興趣的部分觀眾當下沒有與之接觸，還體現在當下的基層與鄉(xiāng)村生活已經與部分曾經生活在鄉(xiāng)村或基層的觀眾印象中的生活發(fā)生了變化，因此這種差異則更加具有層次與濃烈。其原因包括剛剛提到的受城市邊界擴張與技術發(fā)展影響帶來的鄉(xiāng)村物質或精神生活的現代化和一些地區(qū)因各種原因出現的逆城市化。

而老蔣由于對鄉(xiāng)村及基層生活的刻板印象將這些內容作者定義為“高半層”，或詳細來講，老蔣可能一邊在“以認為他所說的內容作者在做或可能要做不基于真實生活的表演來否認鄉(xiāng)村生活或基層生活可能存在的變化以及當下部分年輕人基于這些變化做出的生活選擇或另一部分年輕人真的抱有以自己的方式提振無論是自己的家鄉(xiāng)或自己喜歡的某個鄉(xiāng)村的可能性”的方式來闡述和表達自己對鄉(xiāng)村基層要比這些內容作者“低半層”的刻板印象，一邊擔心其所說的“偽下沉”可能會給鄉(xiāng)村和基層帶來某種刻板印象，這在我看來十分的矛盾且令人困惑。

另外，需要說明的是，老蔣強調了自己本意并非對此現象的批評。直白地講，我在與我的朋友辯論的過程中也常用類似的表達模式，即對某個類似我朋友的具體個體提出一個基于我局部的觀察的擴大化假設，然后對我的假設的情況提出擔憂，最后說明我對具體個體并沒有批評的本意。在我朋友的批評下我認為這在雙方的討論中可能帶來的情緒的問題上太過于討巧，的確不太合適。

最后再強調我也并不認為基于真實生活的戲劇化轉述的本質是虛假，就像老蔣可以理解余華基于真實苦難生活的藝術化加工處理是一種真實一樣。當然絕大多數人都沒有余華老師藝術化加工的能力以及其創(chuàng)作出來的內容的力量。但這是創(chuàng)作水平的比較，而不是所謂的真實與否的問題。同時我也不否認一定有藉由這股風潮從零創(chuàng)作憑空想象一個虛假鄉(xiāng)村生活的內容供看客娛樂的作者。但這就是一個類似于六子肚子里有幾碗粉的話題了，一方面，我確實對無論是這種創(chuàng)作方式或是其生活素材的真假不感興趣。另一方面，基于謹慎的態(tài)度我認為在沒有確切的依據前，沒有太多提前提出批評的必要，至少沒有通過局部現象提前指責整體并自作主張地將指責這個整體坍縮到批評部分具體的個體的必要。更何況用“表達擔憂”的口吻粉飾自己以偏見作為基礎的批評與抨擊。