陽(yáng)剛派中的一些人，與其說(shuō)是陽(yáng)剛派，不如說(shuō)是持有性別保守主義立場(chǎng)的“恐娘炮派”，這一派（以下簡(jiǎn)稱恐派）的論點(diǎn)常常自相矛盾。

一、個(gè)體力量方面：男女有別，是不可逾越的生理障礙造就的。即使訓(xùn)練時(shí)間與男性持平或略長(zhǎng)，女性還是普遍打不過(guò)男性。反之，即使是柔弱“娘炮”，也打得過(guò)多數(shù)女性；拎出來(lái)練幾個(gè)月，也能變成硬漢。

恐派在談男女有別的時(shí)候，尚懂得強(qiáng)調(diào)生理差異；但在反娘的時(shí)候，卻常忽視生理差異，仿佛“娘炮化”能扭轉(zhuǎn)內(nèi)源激素，消除男人的基礎(chǔ)力量和潛力一樣。

當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)，光保留潛力有什么用，假如外敵入侵，難道你要慢悠悠地健身倆月才去反抗嗎？這就說(shuō)到了第二方面。

二、群體軍事方面：恐派在反娘時(shí)，往往無(wú)視中國(guó)是世界第一人口大國(guó)、兵源供過(guò)于求的事實(shí)，渲染得好像只要允許有男人當(dāng)“娘炮”，就會(huì)沒(méi)人打仗、國(guó)防崩潰一樣。他們對(duì)武力資源非常珍惜，精打細(xì)算，得知有部分男人不想陽(yáng)剛，就忙不迭要把后者的潛在武力挖掘出來(lái)，不惜用娘炮的蔑稱來(lái)攻擊后者，制造對(duì)立，縱向分化社會(huì)，也要逼人陽(yáng)剛。（當(dāng)然誰(shuí)都不會(huì)說(shuō)自己在制造對(duì)立分化社會(huì)，人們更擅長(zhǎng)指責(zé)別人制造對(duì)立分化社會(huì)）

然而在強(qiáng)調(diào)男女有別的時(shí)候，恐派又突然不吝嗇武力資源，變得慷慨起來(lái)——既然女人打不過(guò)男人，那么七億女人的潛在武力，也就不需要挖掘了嘛。

不“挖掘”女人的表現(xiàn)是，他們寧可多打一個(gè)“男”字，說(shuō)“男人要勇敢堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀開朗，男人干凈就行，男人不需要精致”，也不說(shuō)成“人要勇敢堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀開朗，人干凈就行，人不需要精致”。

然而七億女人打不過(guò)七億男人，還打不過(guò)一兩億男人嗎？相比挖掘少數(shù)陰柔男性的武力，挖掘多數(shù)女人的武力就那么沒(méi)意義嗎？我看未必吧。

三，審美方面：陽(yáng)剛陰柔本來(lái)是男女互相性選擇的結(jié)果，主流審美中男性陽(yáng)剛女性陰柔的“合法性”也來(lái)源于此。

但當(dāng)隨著社會(huì)的發(fā)展，女性對(duì)男性性選擇的口味有所改變的時(shí)候，恐派卻反對(duì)起來(lái)，用性選擇的結(jié)果來(lái)反對(duì)性選擇本身。猶如兒子反對(duì)老子。

以“守護(hù)傳統(tǒng)”的名義反對(duì)審美變化，也站不住腳。畢竟在古人看來(lái)，剃須就不太陽(yáng)剛。美髯公的傳統(tǒng)要不要守護(hù)呢？還是說(shuō)“我出生時(shí)的審美就是天經(jīng)地義。我出生后的審美變化就是墮落病態(tài)”呢？

我猜，恐派并不像表面上，并不像他們自己以為的那樣，關(guān)心國(guó)防安全和自然規(guī)律。他們更關(guān)心自己的好惡。他們喜歡美嬌娘，討厭美嬌郎，所以支持（至少不反對(duì)）前者，反對(duì)后者。

當(dāng)然，人皆有好惡，但問(wèn)題在于用什么方式來(lái)施加影響力。

在恐派眼里，“娘炮”乃至為其說(shuō)話的多元主義者很不知收斂，很有威脅性。然而，至今沒(méi)有哪個(gè)“娘炮”向教育部提案說(shuō)，要防止陽(yáng)剛；也沒(méi)有哪個(gè)多元主義者提案說(shuō)，要強(qiáng)制一定比例的男生保持陰柔。

“支持娘炮”的人，施加影響力的方式，無(wú)非是看小鮮肉唱歌跳舞演戲而已。喜歡陽(yáng)剛的人，難道不可以多去看看吳京嗎？（題外話，流浪地球拍得不錯(cuò)，推薦）

恐派男性或許會(huì)說(shuō)：“我們哪有那么多閑錢買電影票，我們的錢還不是花在女朋友身上。女朋友要看蔡徐坤的演唱會(huì)，資本迎合女性，我有什么辦法？”

所以說(shuō)，性別平等既是對(duì)女性的解放，也是男性的解放，既是物質(zhì)的解放，也是思想的解放。女性的生育窗口比男性更短，外貌貶值比男性更快，按說(shuō)應(yīng)該更急著結(jié)婚，但已經(jīng)有許多女性敢于堅(jiān)持寧缺毋濫，為什么男性，尤其是保守主義的男性，仍然要為自己并不太滿意的女人，單向付出大量金錢呢？對(duì)這部分男性的不平等遭遇，我哀其不幸，卻也鄙其不舍。

除了對(duì)明星的選擇塑造之外，對(duì)普通人的選擇塑造更加普遍。例如溫柔精致的男性可能更受異性歡迎，硬漢可能更受同性歡迎。異性和同性基于自身好惡，對(duì)一個(gè)人用腳投票，完全正當(dāng)。而一個(gè)人為了異性喜歡、同性喜歡或自己喜歡，有意調(diào)整自己的舉動(dòng)氣質(zhì)——例如不愛(ài)運(yùn)動(dòng)的男生為了融入寢室集體而去打球——也完全正常。

但我們不應(yīng)該讓好惡變成價(jià)值審判，滑坡論證，道德攻擊。也不應(yīng)該把一連串貶義詞歸納為“女性化”或者“直男”（后者的案例見微博）。讓想陽(yáng)剛的人陽(yáng)剛，想陰柔的人陰柔，天塌不下來(lái)。