????亞忒蘭卡在崇圣王國時期是位于塔肯沙漠邊緣區(qū)域的一個地區(qū)，其中分布有眾多小型城市，如今的帝國學(xué)者稱其為城邦，這些大大小小的城邦均分布于塔肯沙漠的綠洲周圍。但令所有學(xué)者不解的是，曾經(jīng)的亞忒蘭卡區(qū)域是船只制造的重要地區(qū)，但除了一座旁邊有著高聳石山（亞忒蘭卡遺留的文獻(xiàn)中稱其中最高的山為奧林匹亞山）的大湖，那里便沒有廣大的水域了，并且其船只出售量也并不比北邊的亞特美因海沿岸區(qū)域多。而這些都因為帝國對該區(qū)域發(fā)動的統(tǒng)一戰(zhàn)爭而成為了永久的謎團(tuán)，因為曾經(jīng)的大湖已經(jīng)變成了一個巨坑，而周圍高聳的石山已然被削平。并且在曾經(jīng)的城邦當(dāng)中，除了一些誓死守衛(wèi)的士兵，也再無他人存在。

????不過，有著一些學(xué)者相信，在塔肯沙漠的另一邊，還有著亞忒蘭卡的后裔存在，他們依然保持著千年前祖先的城邦制度，在某處不為人所知的地方默默地存續(xù)。

一、亞忒蘭步兵

????這些受過嚴(yán)格訓(xùn)練的專業(yè)士兵往往手持小盾和寬刃劍作戰(zhàn)，他們身著精良的盔甲，以難以置信的紀(jì)律與敵人進(jìn)行殊死搏斗。這些戰(zhàn)士給當(dāng)時進(jìn)行遠(yuǎn)征的神教帝國將士帶來了很大的震撼，在亞忒蘭卡受到攻擊時，這些精銳的士兵被從所有城邦當(dāng)中召集起來，由特別任命的將領(lǐng)進(jìn)行指揮。他們能進(jìn)行如此精確且團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)斗讓帝國學(xué)者感到十分費解，倘若如此，他們又是為什么分裂為一個個城邦，各自為政的？

二、亞忒蘭卡方盾手、亞忒蘭卡槍兵

????這兩種亞忒蘭卡步兵單位常常共同作戰(zhàn)。由于裝備沉重，他們的速度比較緩慢，但他們常常組成寬幾百米至一公里的陣線向前推進(jìn)，這樣的陣型在正對敵人時具有非常強(qiáng)的壓迫感，在面對敵方的騎兵與一般士兵時殺傷力極大。但據(jù)考證，當(dāng)時的帝國軍中已經(jīng)出現(xiàn)了應(yīng)用于實戰(zhàn)的實心火炮彈藥，因此突破這種陣型變得較為容易。

三、亞忒蘭卡弓弩手

????同樣是協(xié)同作戰(zhàn)的兩種常見的亞忒蘭卡遠(yuǎn)程單位。其中亞忒蘭卡弓手喜歡以二十人一隊的部署進(jìn)行作戰(zhàn)，每隊在支援一線的步兵時都會專門盯住一個區(qū)域，用不斷的箭雨殺傷敵人。他們所用的弓盡管射程不如帝國的長弓，但其卻是致命的精準(zhǔn)，當(dāng)時甚至有一位領(lǐng)導(dǎo)遠(yuǎn)征的步兵軍團(tuán)長死于這些弓手的精準(zhǔn)狙擊之下。

????亞忒蘭卡的弩手所用的弩極為沉重，往往需要數(shù)名士兵才能搬動，其使用的弩箭也是勢大力沉，其穿透力極強(qiáng)，能洞穿帝國所有士兵所穿的護(hù)甲。沒錯，曾有三名騎士并列沖鋒從而被一弩箭穿成肉串的事發(fā)生。但當(dāng)我們沖到極近距離或是與亞忒蘭卡步兵發(fā)生混戰(zhàn)時，弩手便不敢射擊。

四、重裝步兵（斯巴達(dá)戰(zhàn)士）

????這些強(qiáng)悍的戰(zhàn)士均從亞忒蘭卡武備最強(qiáng)大的城邦——斯巴達(dá)中派出。其健壯的體格與熊不相上下，而他們的戰(zhàn)技更是出神入化、令人膽寒。據(jù)說這些戰(zhàn)士會在戰(zhàn)前和戰(zhàn)后痛飲用鮮血和谷物制成的飲料，并吞下大量的鮮肉，這對他們來說是一種享受，也是一種榮譽(yù)的象征。他們將不斷的戰(zhàn)斗看做是一場試煉，最終，從百場戰(zhàn)斗中幸存的斯巴達(dá)戰(zhàn)士將成為斯巴達(dá)的戰(zhàn)神領(lǐng)主，這是他們所信奉的神明——戰(zhàn)神為他們降下的賞賜。

五、百夫長/精銳部隊

????來自于亞忒蘭卡中的羅瑪城邦，這些精銳中的精銳生來就是為了指揮他人，而孕育出他們的羅瑪城邦在當(dāng)時便是統(tǒng)領(lǐng)整個亞忒蘭卡抵抗神教帝國的存在。這些羅瑪?shù)木⑼ㄊ煸S多戰(zhàn)法，并且其戰(zhàn)斗技巧也十分精純。在作戰(zhàn)時，他們3人一組，帶領(lǐng)40~50名戰(zhàn)士組成小隊進(jìn)行各種行動。在他們的指揮下，數(shù)個小隊便能以不可思議的高效性對敵方的陣線進(jìn)行破壞。因此這些精銳的戰(zhàn)士便成為當(dāng)時帝國軍的重點打擊對象。

六、亞忒蘭卡眾神

????這些被亞忒蘭卡人民所信仰的神明合稱為亞忒蘭卡眾神，它們每人都擁有豐富的情感和強(qiáng)大的神力。并且在當(dāng)時神教帝國的遠(yuǎn)征中給帝國軍帶來了不小的麻煩，他們賜予一些亞忒蘭卡戰(zhàn)士神力，從而用以對抗帝國軍，甚至于它們親自施展神力，為帝國軍降下許多災(zāi)難，但當(dāng)時的帝國軍依然克服了這些困難，最終擊敗了亞忒蘭卡。最終，這些神明也隨子民的離去而銷聲匿跡。