第三卷

文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線

（一九四四年十月三十日）

? ? ? ?這是毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會議上所作的講演。

? ? ? ?我們的一切工作都是為了打倒日本帝國主義。日本帝國主義和希特勒一樣，快要滅亡了。但是還須我們繼續(xù)努力，才能最后地消滅它。我們的工作首先是戰(zhàn)爭，其次是生產(chǎn)，其次是文化。沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。

? ? ? ?解放區(qū)的文化已經(jīng)有了它的進步的方面，但是還有它的落后的方面。解放區(qū)已有人民的新文化，但是還有廣大的封建遺跡。在一百五十萬人口的陜甘寧邊區(qū)內(nèi)，還有一百多萬文盲，兩千個巫神，迷信思想還在影響廣大的群眾。這些都是群眾腦子里的敵人。我們反對群眾腦子里的敵人，常常比反對日本帝國主義還要困難些。我們必須告訴群眾，自己起來同自己的文盲、迷信和不衛(wèi)生的習慣作斗爭。為了進行這個斗爭，不能不有廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而在陜甘寧邊區(qū)這樣人口稀少、交通不便、原有文化水平很低的地方，加上在戰(zhàn)爭期間，這種統(tǒng)一戰(zhàn)線就尤其要廣泛。因此，在教育工作方面，不但要有集中的正規(guī)的小學、中學，而且要有分散的不正規(guī)的村學、讀報組和識字組。不但要有新式學校，而且要利用舊的村塾加以改造。在藝術工作方面，不但要有話劇，而且要有秦腔和秧歌。不但要有新秦腔、新秧歌，而且要利用舊戲班，利用在秧歌隊總數(shù)中占百分之九十的舊秧歌隊，逐步地加以改造。在醫(yī)藥方面，更是如此。陜甘寧邊區(qū)的人、畜死亡率都很高，許多人民還相信巫神。在這種情形之下，僅僅依靠新醫(yī)是不可能解決問題的。新醫(yī)當然比舊醫(yī)高明，但是新醫(yī)如果不關心人民的痛苦，不為人民訓練醫(yī)生，不聯(lián)合邊區(qū)現(xiàn)有的一千多個舊醫(yī)和舊式獸醫(yī)，并幫助他們進步，那就是實際上幫助巫神，實際上忍心看著大批人畜的死亡。統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則有兩個：第一個是團結(jié)，第二個是批評、教育和改造。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，投降主義是錯誤的，對別人采取排斥和鄙棄態(tài)度的宗派主義也是錯誤的。我們的任務是聯(lián)合一切可用的舊知識分子、舊藝人、舊醫(yī)生，而幫助、感化和改造他們。為了改造，先要團結(jié)。只要我們做得恰當，他們是會歡迎我們的幫助的。

? ? ? ?我們的文化是人民的文化，文化工作者必須有為人民服務的高度的熱忱，必須聯(lián)系群眾，而不要脫離群眾。要聯(lián)系群眾，就要按照群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從任何良好的個人愿望出發(fā)。有許多時候，群眾在客觀上雖然有了某種改革的需要，但在他們的主觀上還沒有這種覺悟，群眾還沒有決心，還不愿實行改革，我們就要耐心地等待；直到經(jīng)過我們的工作，群眾的多數(shù)有了覺悟，有了決心，自愿實行改革，才去實行這種改革，否則就會脫離群眾。凡是需要群眾參加的工作，如果沒有群眾的自覺和自愿，就會流于徒有形式而失敗。“欲速則不達”，這不是說不要速，而是說不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。在一切工作中都是如此；在改造群眾思想的文化教育工作中尤其是如此。這里是兩條原則：一條是群眾的實際上的需要，而不是我們腦子里頭幻想出來的需要；一條是群眾的自愿，由群眾自己下決心，而不是由我們代替群眾下決心。