【一道湯】?指京劇演員缺乏獨(dú)特性的表演。在不同戲中演不同角色的表演互相雷同，致使角色形象不明顯，千人一面，給觀眾的審美感受也是機(jī)械呆板，沒有味道；也指演員的演唱缺乏抑揚(yáng)頓挫。這種沒有特色的表演，好像是用一種湯料烹制不同菜肴，原料雖然不同，而做出的菜卻變成一個(gè)味道，因而用一道湯來比喻。?

【一棵菜】指舞臺(tái)演出是一個(gè)完整的藝術(shù)整體。演員、樂隊(duì)、舞臺(tái)工作人員都為搞好舞臺(tái)演出這一共同目的而互相緊密配合，協(xié)調(diào)一致，謂之一棵菜。主要角色與次要角色之間配合默契，使整個(gè)演出無懈可擊，也叫作一棵菜。?

【馬后】因故放慢演出速度的常用術(shù)語。通常是由于需要出臺(tái)的演員未到或扮戲未完成，所以臺(tái)上的演出只能放慢速度。在臺(tái)上馬后的演員往往需要即興增添臺(tái)詞和故意放慢表演的速度，以達(dá)到延長時(shí)間的目的。與馬后相對(duì)的術(shù)語是馬前。?

【馬前】因故加快演出速度的常用術(shù)語。為了使演出快些結(jié)束，舞臺(tái)上正在進(jìn)行表演的演員就要通過適當(dāng)減少唱念、壓縮表演動(dòng)作和加快速度的辦法，以實(shí)現(xiàn)馬前的要求。?

【馬詞】亦作“碼詞”或“抹詞”。指舊時(shí)京劇演員在演出過程中，臨場減少唱或念的臺(tái)詞。馬詞現(xiàn)象的產(chǎn)生，或由于臨場需要加快演出速度，或演員為了省力而取巧。臨場馬詞一般是不顧演出的完整性，演出態(tài)度不嚴(yán)肅的表現(xiàn)。?

【下串】給武戲主要演員配戲，做該主演的武打?qū)κ值难輪T，叫做“下串”?

【斗】讀上聲。指表演者的形體動(dòng)作僵而不活?！袄隙贰币鉃橥庑?。“小老斗”則是指對(duì)剛剛登臺(tái)的演員缺乏舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的譏諷之詞，指其表演呆板、不生動(dòng)、不和諧，全身斗而不活。?

【火】指雖能取得一定的劇場效果，得到部分觀眾的掌聲，但由于超過了應(yīng)有的藝術(shù)分寸，而使角色性格因被夸大而走樣的表演。在京劇表演領(lǐng)域，“火”與“溫”是相對(duì)而言的術(shù)語。過火的表演，有時(shí)是源于演員過份追求掌聲的心理，有時(shí)則是由于對(duì)角色理解上的淺薄和不準(zhǔn)確。?

【溫】也寫作“瘟”。指由于演員的表演懈怠平庸，或由于劇本松散空洞而造成的缺乏藝術(shù)吸引力的效果。溫，既是一種不應(yīng)有的表演傾向，也是觀眾不愿得到的審美感受。從演員方面看，對(duì)角色理解得模糊膚淺和功力、體力的不足，都會(huì)導(dǎo)致表演尺度的不到位，使表演顯得沒神氣和少光彩，于是使觀眾感到溫。從劇本方面看，敘述性過多，而戲劇性不足，人物性格和劇情缺乏特色，過場戲所占比重太大，即使優(yōu)秀演員表演，也容易形成溫的舞臺(tái)效果。?

【六場通透】指對(duì)京劇樂隊(duì)中各種樂器的演奏都能掌握?！傲鶊觥保粗笧榫﹦⊙莩霭樽嗟牧N主要樂器：京胡、南弦、月琴、單皮（鼓板）、大鑼、小鑼。有時(shí)六場通透這一術(shù)語也廣義地引申為對(duì)某一出戲從各個(gè)角色的唱、念、做、打，到全劇的鑼鼓經(jīng)無不詳熟。這一術(shù)語往往用作對(duì)具有豐富的京劇表演和伴奏知識(shí)者的贊揚(yáng)之詞。?

【文武昆亂不擋】指京劇演員戲路寬廣，才能全面，不論文戲還是武戲，也不論是昆曲還是皮黃，無所不會(huì)，而且在演出時(shí)無不具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)質(zhì)量。這是對(duì)京劇表演領(lǐng)域的全能演員的肯定和贊揚(yáng)。其中也包含著對(duì)演員成長規(guī)律的認(rèn)識(shí)，即一個(gè)杰出京劇演員的卓越精深的藝術(shù)，總是與他的全面藝術(shù)才能和廣泛藝術(shù)實(shí)踐分不開的。?

【水詞】在不同劇目中經(jīng)常出現(xiàn)的一些通用唱詞或念白。如：“聽一言來才知情，怎不叫人兩淚淋”；“流淚眼觀流淚眼，斷腸人送斷腸人”；“黃梅未落青梅落，白發(fā)人反送了黑發(fā)人”；“撩袍端帶上龍庭，品級(jí)臺(tái)前臣見君”；“千層浪里得活命，鬼門關(guān)前又復(fù)生”等等，不勝枚舉。在京劇中，水詞的存在有一定的合理性，不應(yīng)一概否定。但在數(shù)量上不能過多，在一出戲中只有在絕大部分臺(tái)詞語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，并力求性格化的情況下，才可以允許存在少量通順而適當(dāng)?shù)乃~。?

【皮兒厚】指在戲中情節(jié)進(jìn)展緩慢，在表演精彩的段落出現(xiàn)的前面，有許多繁瑣而乏味的場子，即好像是戲的精彩部分被厚厚的皮包裹著一樣。另外，有些戲劇情過于復(fù)雜，頭緒過于紛繁，人物關(guān)系交代不清，戲的主題思想隱晦，使觀眾難于理解，也稱之為皮兒厚。?

【臺(tái)風(fēng)】京劇演員在舞臺(tái)表演中，從視覺方面所顯示的氣質(zhì)和風(fēng)度。對(duì)“臺(tái)風(fēng)”這一概念不能望文生義地理解為舞臺(tái)風(fēng)格或舞臺(tái)表演風(fēng)格。京劇演員的臺(tái)風(fēng)，是塑造生動(dòng)形象的重要一環(huán)。演員出場后只一亮相，就已把自己的臺(tái)風(fēng)展露出來，從而給觀眾留下至關(guān)重要的第一印象。也就是常說的“好演員一出臺(tái)就能攏住觀眾的神兒”，這就是臺(tái)風(fēng)。如果所表演出的氣質(zhì)和風(fēng)度與角色的身份相吻合，給人以儼然肖似，神彩照人之感就叫作有臺(tái)風(fēng)或臺(tái)風(fēng)好，不僅能使觀眾有興味地欣賞下去，而且能在觀眾心理上形成一定程度的光環(huán)效應(yīng)，甚至對(duì)表演中的某些不足之點(diǎn)也能起到一定的掩飾作用。?

【臺(tái)柱子】京劇術(shù)語。即戲班或一臺(tái)戲的頂梁柱的意思。指有號(hào)召力、支撐戲班全副重?fù)?dān)的主要演員。?

【四梁四柱】指戲班中除主演外的各個(gè)行當(dāng)?shù)墓歉裳輪T。他們通常在戲中扮演重要配角，是襯托和輔佐主角表演的重要合作者。這部分演員在演出中起著舉足輕重的作用，如同房屋之梁柱，所以用“四梁四柱”來比喻他們。四梁四柱的藝術(shù)造詣，標(biāo)志著整個(gè)劇團(tuán)的藝術(shù)水平。?

【本錢】指演員天生的個(gè)人條件，主要是指演員的嗓音條件。由于嗓音的或高或低、或亮或悶、或?qū)捇蛘顷P(guān)系到演員能否勝任劇中唱與念的決定性條件，也是關(guān)系到一個(gè)京劇演員能否成為優(yōu)秀演員的基本條件，所以稱為“本錢”。舊時(shí)，對(duì)于京劇演員的唱工最為注重，而且普遍以能唱高調(diào)門者為優(yōu)，甚至有“嗓子如不足六字調(diào)即不能謂之好角”的流行看法，所以京劇界有把嗓音條件看作第一等重要的傳統(tǒng)。?

【邊式】京劇術(shù)語。泛指演員面部化妝干凈、清晰，服裝穿戴合適整潔，動(dòng)作利落、俏麗、好看。?

【陰人】指舊時(shí)演戲，以現(xiàn)場加詞、發(fā)問、改詞、換轍、改動(dòng)作等表現(xiàn)形式，給同場演員造成必須即時(shí)應(yīng)對(duì)的尷尬勢態(tài)，或琴師故意給演員定高調(diào)門，造成演員演唱時(shí)必須勉為其難地加以應(yīng)付的局面等做法。當(dāng)場陰人是違反戲德的表現(xiàn)。?

【死臉子】是指演員面部表情呆滯。眼睛和整個(gè)面部是顯露人物內(nèi)心世界的最敏感的部位。面部（包括眼睛）的表演是做工的重要組成部分，也是與唱、念、身段動(dòng)作相配合以塑造整體形象的重要組成部分。因而死臉子是京劇表演的大忌。演員的表演“死臉子”，色形象也就活不起來。在《梨園原》一書中，即曾將“面目板”列為十種藝病之一。而在京劇表演中則用一個(gè)“死”字，更充分地提示出這類藝病的嚴(yán)重性。?

【吃栗子】因臺(tái)詞不熟或因心情緊張，演員在表演中念錯(cuò)臺(tái)詞，或念得結(jié)結(jié)巴巴，或?qū)⒁涯钸^的臺(tái)詞又重復(fù)念出，都叫作吃栗子。亦稱奔瓜、吃螺螄。?

【刨】指相同或相類的形象先后出現(xiàn)，先出現(xiàn)者對(duì)后出現(xiàn)者的審美效果產(chǎn)生消極影響的現(xiàn)象。在當(dāng)于或數(shù)日內(nèi)，某一出戲的演出前，先已有其他演員演了同一出戲，叫作“刨戲”。在同一次演出中，與某出戲的某個(gè)場子相雷同的場子，在前面的戲中出現(xiàn)（如《武家坡》、《汾河灣》都有“進(jìn)窯”的場子），叫做“刨場子”。在同一次演出中，與某戲主要角色的扮相雷同的扮相，已在前面戲中的角色身上出現(xiàn)，（如《盜御馬》竇爾敦的扮相與《鎖五龍》單雄信的扮相相近），叫作“刨扮相”。刨，為京劇演員所忌諱。因此，在安排演出時(shí)，盡可能地防止“刨”的現(xiàn)象。?

【折】讀“蛇”，是斷裂的意思。指劇本缺乏前后統(tǒng)一的風(fēng)格和貫通的節(jié)奏，給人以從中間折斷的感覺。如有的戲前半部是帶有喜劇風(fēng)格的快節(jié)奏的群戲，后半部卻成了以嚴(yán)肅的唱工為主的慢節(jié)奏的獨(dú)角戲。有的戲前半部是唱工繁重的對(duì)兒戲，后半部卻成了以念白為主的玩笑戲。有的戲前半部是動(dòng)人心魄的做工戲，后半部卻成了頭緒雜亂的情節(jié)戲……即都存在折的問題。另外，在表演中有時(shí)也出現(xiàn)前后不連貫、節(jié)奏中斷的折的現(xiàn)象。

【兩門抱】一個(gè)演員能扮演兩種不同行當(dāng)?shù)慕巧蚰骋怀鰬蛑械哪骋唤巧捎蓛煞N不同行當(dāng)?shù)难輪T來演，均可稱之為兩門抱。前者如青衣、花旦兩門抱，銅錘、架子兩門抱，老生、武生兩門抱等；后者如《清風(fēng)亭》的張媽媽由老旦或文丑扮演均可，《連環(huán)套》的竇爾敦由銅錘、架子花臉扮演均可，《四進(jìn)士》的萬氏由花旦、彩旦扮演均可，《八大錘》的陸文龍由小生、武生扮演均可，也叫作兩門抱。京劇表演領(lǐng)域的兩門抱現(xiàn)象，說明了行當(dāng)劃分不僅有嚴(yán)格性和一面，而且有靈活性的一面。也說明了京劇演員一專多能的可能性和必要性。?

【范兒】亦作泛兒。表演某個(gè)具有技巧性的舞蹈身段和翻跌動(dòng)作時(shí)的理想的精神狀態(tài)，即在動(dòng)作純熟（已熟練到形成生理學(xué)上的動(dòng)力定型的程度，即使不特意想著動(dòng)作要領(lǐng)，也能自然體現(xiàn)，使動(dòng)作準(zhǔn)確無誤）、信心充分（不論動(dòng)作難度多大也不膽怯）、精神集中（除了做好動(dòng)作外別無雜念）的基礎(chǔ)上，而產(chǎn)生的一種既專心致志又從容不迫的精神狀態(tài)。這時(shí)，與動(dòng)作有關(guān)的中樞神經(jīng)細(xì)胞高度興奮，與動(dòng)作無關(guān)的中樞神經(jīng)細(xì)胞深度抑制，因而是一種保證技巧動(dòng)作能夠舉重若輕地完成的內(nèi)在的因素。京劇演員只有能過長期刻苦練功和舞臺(tái)實(shí)踐，才能把握住表演各項(xiàng)技巧動(dòng)作時(shí)應(yīng)有的“心勁”，也就是掌握住范兒。在表演某個(gè)技巧動(dòng)作之初即有意識(shí)地調(diào)動(dòng)起這種理想的精神狀態(tài)，并以適當(dāng)?shù)墓?jié)奏和力度做出相應(yīng)的準(zhǔn)備性的形體動(dòng)作，叫作“起范兒”。以這種心理狀態(tài)為基礎(chǔ)，嚴(yán)格地遵循某種動(dòng)作的程式規(guī)范（從外在的意義來講，嚴(yán)格的動(dòng)作規(guī)范，也叫作“范兒”），準(zhǔn)備開始“起動(dòng)”這種動(dòng)作的那一瞬間，也叫作“起范兒”。在表演某個(gè)技巧動(dòng)作時(shí)，如對(duì)范兒的掌握不扎實(shí)，臨場而慌，猶豫不定，則會(huì)導(dǎo)致動(dòng)作完成得不圓滿，甚至出現(xiàn)人身事故，這種現(xiàn)象稱作“恍范兒”。?

【官中】即公共通用的意思。凡演員們共用的服裝、道具以及樂器等物即稱為“官中的”。為出臺(tái)的各個(gè)角色伴奏的琴師即稱為“官中胡琴”?！肮僦小笔桥c“私房”（即專用）相對(duì)而言的術(shù)語。如主要演員有自己專用的服裝、專用的琴師等，即不屬于官中的范圍。在京劇表演領(lǐng)域，許多為不同劇目、不同角色、不同行當(dāng)所共用的唱腔、程式、技法等，時(shí)也可稱之為“官中的”。官中一語本身并無褒貶的含義，但有時(shí)針對(duì)缺乏創(chuàng)造性的舞臺(tái)現(xiàn)象而使用這個(gè)術(shù)語時(shí)，則帶有批評(píng)的性質(zhì)。?

【底圍子】指戲班中，除主要演員外，扮演配角和群眾角色的演員。其含義不十分確定，扮演重要配角的四梁四柱演員，如果是著名演員則不包括在底圍子之內(nèi)。?

【實(shí)授】?京劇演員所掌握的各劇目的表演，凡是一招一式、一字一腔都完整地得到過教師傳授的叫作實(shí)授。如果是靠看戲?qū)W戲，雖然也可將某出戲的表演粗略地學(xué)會(huì)，并能在舞臺(tái)演出，但在表演的細(xì)部由于未能把前人的表演經(jīng)驗(yàn)和訣竅學(xué)到手而顯得粗疏乏味，似是而非，這就叫做不實(shí)授或“瞟學(xué)”。雖然實(shí)授并不能代替演員自身的創(chuàng)造，但是只有實(shí)授的方式學(xué)戲才能取得藝術(shù)創(chuàng)造的扎實(shí)基礎(chǔ)。?

【恨臺(tái)】指演員到了舞臺(tái)上即全力以赴地進(jìn)行表演，那種為了演好戲而奮不顧身、勇往直前的精神，如同把舞臺(tái)當(dāng)作戰(zhàn)場，要把對(duì)敵人的滿腔仇恨盡情發(fā)泄出來似的，故稱作恨臺(tái)。?

【要菜】原意指演出時(shí)，演員不顧劇情需要和自己在藝術(shù)整體中的應(yīng)有地位，自我膨脹，自鳴得意，以自我表現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，或在表演中任意增刪臺(tái)詞，或任意在場上飲水、擦汗等，即所謂擺名角兒架子?，F(xiàn)在要菜一語則與“要彩”同，主要是指演喘場上表演時(shí)，賣弄技藝，以圖得到觀眾的喝彩。這種孤立的要彩意識(shí)不利于表演質(zhì)量的提高。?

【絕活】指京劇表演中高難度的技藝性表演。在具體運(yùn)用時(shí)不廣義和狹義兩種用法。廣義的用法是，凡高難度的武功技巧一概稱之為絕活。狹義的用法是所用的技巧，不論是武功技巧還是其它奇特技巧，必須是屬于獨(dú)擅其技、人所不能者，才稱之為絕活。如程硯秋先生的水袖功為一般演員所不及，關(guān)肅霜?jiǎng)?chuàng)造的靠旗打出手為前人所未有，均可稱之為絕活。

【灑狗血】指不顧戲中規(guī)定的情景與角色身份、性格的特定性，單純迎合部分欣賞水平較低的觀眾趣味，超越應(yīng)有的藝術(shù)尺度，故意把戲做得過火，以博得彩聲，叫作灑狗血。因舊時(shí)傳說，如以狗血灑于變成人形的妖物身上，便可使之現(xiàn)出原形，故借灑狗血這種說法來諷刺用過火表演討好觀眾的演員，即通過這一術(shù)語暗示出，這種表演會(huì)使演員對(duì)藝術(shù)不負(fù)責(zé)任的心態(tài)“現(xiàn)原形”。灑狗血的表演，雖也能贏得一部分掌聲，其實(shí)是藝術(shù)上的失敗。?

【鉚上】京劇演員在表演中把個(gè)人的表演能力毫無保留地盡情發(fā)揮出來叫做鉚上，亦寫作卯上。某次演出較之平時(shí)的一般演出顯得格外精彩，或?qū)δ硞€(gè)表演細(xì)節(jié)（如某一句唱腔）特別使出全身解數(shù)表演出來，都可稱為鉚上。尤其是當(dāng)對(duì)于某個(gè)表演段落可以有不同演法時(shí)，演員有意地選擇其中難度最大的一種進(jìn)行，也是鉚上的表現(xiàn)。?

【倒倉】男青年在14至18歲期間，產(chǎn)生變聲的生理現(xiàn)象。京劇演員的變聲現(xiàn)象叫作倒倉（女孩子這個(gè)過程不明顯）。在倒倉期間，聲音變得低粗暗啞，不能正常地勝任一般的演唱。倒倉，是關(guān)系到一個(gè)演員（尤其是文戲演員）的藝術(shù)生命的大事，因而在或長或短的倒倉期內(nèi)必須科學(xué)地養(yǎng)護(hù)和使用嗓子，以期在度過倒倉期后獲得理想的嗓音。?

【捋葉子】京劇演員對(duì)別人表演中的創(chuàng)造（如某個(gè)唱腔、某個(gè)身段）加以抄襲運(yùn)用叫作捋葉子。因?yàn)檗廴~子與藝貴獨(dú)創(chuàng)的精神不符合，所以這是帶有貶義的術(shù)語。實(shí)際上，在表演中把別人創(chuàng)造成果拿來為我所用的現(xiàn)象是大量存在的，只要用得其所則無可厚非。尤其是有的演員在有所蹈襲的時(shí)候，能夠?qū)σ胱约罕硌葜械牡敢u成分加以加工、發(fā)展，使之成為藝術(shù)整體的有機(jī)組成部分，則尤應(yīng)給予肯定。?

【蓋口】兩個(gè)角色對(duì)口唱或?qū)谀顣r(shí)，彼此銜接處稱之為蓋口。蓋口有死蓋口、活蓋口的區(qū)別。死蓋口指一些固定化的對(duì)口臺(tái)詞，雙方不能任意增減變動(dòng)。活蓋口則指臺(tái)詞不固定，一方臨場發(fā)揮，另一方則須做相應(yīng)的對(duì)答。二人對(duì)詞緊湊嚴(yán)密，天衣無縫，叫做“蓋口嚴(yán)”；否則叫做“蓋口不嚴(yán)”。蓋口的不同處理，關(guān)系到對(duì)角色情態(tài)的體現(xiàn)，也影響到觀眾審美情緒的集中與懈馳，而且蓋口的快慢、強(qiáng)弱又決定于兩個(gè)演員的共同努力和適度配合，因而蓋口的處理既是演員表演的著重點(diǎn)，也是觀眾欣賞中的著重點(diǎn)。?

【棒槌】這是對(duì)不懂京劇表演藝術(shù)的外行人的諷刺性稱謂。棒槌是一種實(shí)心的木棒，以之比喻外行，含有諷刺對(duì)京劇表演一竅不通的意思。另外，內(nèi)行諷刺外行，也稱羊毛。（佚名）