今天散步的時(shí)候依然在思考關(guān)于能量的問(wèn)題。然后我有一個(gè)深刻的發(fā)現(xiàn)，那就是我們對(duì)于疾病的看法應(yīng)該革新。尤其對(duì)于主流的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)。我記得一個(gè)中醫(yī)曾經(jīng)敘述過(guò)他對(duì)于疾病的看法：所有的疾病其實(shí)本身只是一種自然出現(xiàn)的狀態(tài)。而這種狀態(tài)是可以隨時(shí)轉(zhuǎn)變的。因?yàn)闋顟B(tài)本身就是會(huì)變化的。這也是我想強(qiáng)調(diào)的地方。也許對(duì)于某些所謂的器質(zhì)性疾病，我們很難這樣去看待，比如癌癥，艾滋病，糖尿病。然而，這只是因?yàn)槲覀儺?dāng)下的醫(yī)學(xué)或知識(shí)背景無(wú)法提供更好的方法去改善這些所謂的疾病癥狀，所以我們?nèi)匀话阉鼈兛闯墒且环N很難改變的“疾病”。但當(dāng)我們有了更先進(jìn)的理念與技術(shù)去改變這些現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們就不再認(rèn)為它們是一種固化的疾病詛咒。相同的道理，對(duì)于所謂的精神疾病，我們也移用了這種看待癌癥，糖尿病等疾病的視角，很多人認(rèn)為精神問(wèn)題也是一種“疾病”，在他們看來(lái)，精神疾病是一種穩(wěn)定的狀態(tài)，我們很難去改變，所以我們必須只能通過(guò)吃藥來(lái)控制它。但是這真的只是一種非常限制性的觀點(diǎn)。我們?nèi)绾慰创龁?wèn)題，最終會(huì)決定我們得到的現(xiàn)實(shí)。很多情況下，我們所謂的精神疾病是被我們所使用的語(yǔ)言所創(chuàng)造的。語(yǔ)言創(chuàng)造觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)不斷重復(fù)的觀點(diǎn)會(huì)形成某種態(tài)度，態(tài)度被重復(fù)多次最后就會(huì)形成某種固定的信念，而信念最終會(huì)決定我們的現(xiàn)實(shí)。這也是為什么我們很難說(shuō)服那些守有舊有信念的人去改變他們的認(rèn)知。因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，精神疾病就是一種“病”，一種實(shí)實(shí)在在存在的“病”。但如果你仔細(xì)深思的話，正是這種對(duì)“病”的執(zhí)念使得他們很難擺脫他們的精神問(wèn)題。因?yàn)檎J(rèn)為”自己是精神病人”已經(jīng)完全成為他們的身份認(rèn)同。

除此之外，某些人們對(duì)于所謂的人格很難改變的固化觀點(diǎn)同樣限制他們對(duì)于精神問(wèn)題的看法。因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，有精神疾病的人的人格是一種自帶的、先天的、固化的、持久的屬性。甚至在這些人看來(lái)，所謂的精神疾病人格就等于精神疾病患者本身具有的本性。自然的，在他們看來(lái)，精神問(wèn)題也是幾乎不可能改變的事情，所以有精神問(wèn)題的人依然需要吃藥。

但是在我看來(lái)，精神問(wèn)題或所謂的精神疾病只是我們每個(gè)人都可能會(huì)經(jīng)歷的某種特殊的狀態(tài)。他只是一種狀態(tài)。每個(gè)人都有可能進(jìn)入這種狀態(tài)。這種狀態(tài)通常與我們的意識(shí)能量、身體狀態(tài)有關(guān)。所以它并不是固定不變的。人們之所以很難接受這個(gè)觀點(diǎn)，主要是因?yàn)檫@種狀態(tài)的表現(xiàn)的強(qiáng)度太大了。或者說(shuō)，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，其實(shí)偶爾也會(huì)進(jìn)入這種“瘋狂”狀態(tài)，我們之所以不把它看作是瘋狂的，主要是因?yàn)槠鋸?qiáng)度還在我們的控制范圍之內(nèi)。我記得一位心理學(xué)家有過(guò)一句對(duì)于心理問(wèn)題的深刻論述：其實(shí)每個(gè)人都有精神、心理問(wèn)題，只是每個(gè)人問(wèn)題的程度不一樣。這也與我的解釋相通。比如說(shuō)對(duì)于“反芻”這種思維模式，如果它發(fā)生的強(qiáng)度不大，可能在所謂的正常人看來(lái)就只是某種可以忍受的困擾，如果強(qiáng)度中等，那么這個(gè)人可能會(huì)經(jīng)歷失眠的癥狀或者難以集中注意力在工作上。但是，如果一個(gè)人的“反芻”思維非常嚴(yán)重的話，那么就會(huì)嚴(yán)重影響這個(gè)人的正常生活，最后我們可能就會(huì)給這個(gè)嚴(yán)重“反芻”命名為——強(qiáng)迫癥。但是，最終它依然只是反芻思維，只是強(qiáng)度不同而已。所以從這個(gè)角度來(lái)看，無(wú)論是對(duì)于所謂的正常人，還是所謂的精神疾病患者，他們面臨的境況沒(méi)有特別大的不同，因?yàn)樗麄兌夹枰W(xué)會(huì)認(rèn)知自己的思維模式并最發(fā)展與培養(yǎng)自己健康的思維模式。而且，對(duì)于一個(gè)所謂的正常人，如果他沒(méi)有在日后很好的管理自己的心理精神健康，再加上遇到一些巨大的壓力事件，那么他也完全可能會(huì)進(jìn)入所謂的精神疾病狀態(tài)。

因此，精神問(wèn)題、精神疾病只是一種需要我們?nèi)ジ纳婆c管理的自我內(nèi)在狀態(tài)。通過(guò)全方位的建立健康的生活模式，既包括對(duì)于身體的關(guān)照，也包括對(duì)于精神與心理的關(guān)懷，那么這種所謂的無(wú)法改變的精神“病”狀態(tài)就是完全可以改變的。精神疾病患者其實(shí)并沒(méi)有得病，他們的“病”在于他們不懂得控制自己內(nèi)在的狀態(tài)。而這種控制并不是絕對(duì)的，因?yàn)檎Ｈ艘裁鎸?duì)同樣的問(wèn)題，他們每天也面臨著如何更好的去管理自己內(nèi)在的秩序性這樣的問(wèn)題。唯一的不同只是不同群體對(duì)于內(nèi)在控制程度的不同。