說回《黃帝內經(jīng)·上古天真論》，這篇大論是整本內經(jīng)中的第一篇，像姜河這樣閱讀完整本內經(jīng)的人，回頭來看這篇大論時會感覺非常奇怪。姜河看著這段內容：

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帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數(shù)然也？

岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長。

二七，而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。

三七，腎氣平均，故真牙生而長極。

四七，筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯。

五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮。

六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。

七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。

丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更。

二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。

三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。

四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。

五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁。

六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。

七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。

八八，則齒發(fā)去。

腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。

今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。

帝曰：有其年已老，而有子者，何也？

岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男子不過盡八八，女子不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。

帝曰：夫道者年皆百歲，能有子乎？

岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。

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一本醫(yī)學理論的巨作，一上來不是說人體的生長規(guī)律，而是先討論男人女人為什么有的年紀大還能生孩子，有的人到了一定歲數(shù)就不能生孩子了，這一段在整個《上古天真論》中實在顯得太過突兀。再對應著姜河從自己身體上得到的數(shù)值來一一對應，的確發(fā)現(xiàn)了數(shù)值與這段的描述十分吻合，不同的是，內經(jīng)所記載的年齡段，跟現(xiàn)實中比會顯得更晚一些。也就是說現(xiàn)代人大部分都過早的出現(xiàn)了下一階段或者下兩個階段應該出現(xiàn)的癥狀，例如姜河的妻子小優(yōu)本身才31歲，但是已經(jīng)提早出現(xiàn)了本應該在34歲（虛歲五七35歲）的數(shù)值和身體癥狀。不光是妻子小優(yōu)，很多身邊的朋友都是這樣，可以說天癸這個數(shù)值是一個會隨著人體身體變化而提前出現(xiàn)的數(shù)值。姜河又從小朋友身上來測試這些數(shù)值，他發(fā)現(xiàn)自己的女兒瑤瑤還沒有出現(xiàn)天癸數(shù)值，這說明瑤瑤屬于正常的，她現(xiàn)在才4歲，按照內經(jīng)的描述，她應該在6歲（虛歲一七7歲）才會出現(xiàn)天癸數(shù)值。而跟瑤瑤同處在一個年齡段的其他孩子身上，他們有的就已經(jīng)出現(xiàn)了第一個天癸數(shù)值。這不由得讓姜河與現(xiàn)代普遍對健康及教育的認知觀念聯(lián)系了起來，在孩子生病的時候，大部分父母自身沒有足夠的醫(yī)學認知，或者只是看了一些淺顯閱讀從而獲取的片面醫(yī)學知識。每當孩子的身體有點風吹草動的時候，家長們就迫不及待的給孩子們用藥物來進行干預控制，而市面上無論是中成藥還是西藥其實對孩子的身體都是有一定影響的，而且還要考慮藥物是不是對癥。這在一個環(huán)節(jié)上，很多孩子的身體就過早的使用了本應該收藏在腎臟中保留在整個人生中需要用到的能量，雖然這些孩子們比瑤瑤看著聰明懂事，運動能力也更好，但是在姜河看來他們的臉上都有一種不應該在孩子身上出現(xiàn)的暗黑色，這就是腎臟收藏功能受到影響后，沒有被腎臟吸收的自身屬性色。這個在內經(jīng)中也是有大篇幅來記載的，例如臉上泛暗黃，就是脾胃的收藏運化功能受損，臉上發(fā)青，就是肝膽的功能受損，臉上發(fā)深紅就是心臟的功能受損，臉上慘白就是肺臟的功能受損。而瑤瑤的臉上卻是粉撲撲的那種自然顏色，雖然瑤瑤的發(fā)育看著比一般孩子晚一點，性格也不受管教，但是從小人見人愛。妻子小優(yōu)總是擔心瑤瑤以后會跟不上學習進度，但是姜河卻明白古人諷刺當時的人“揠苗助長”，我們讀著這個成語典故覺得非?？尚?，但是在現(xiàn)實中有多少家長是在這種焦慮中給孩子加壓，最后將孩子的天性給抹殺了呢。

因為姜河從身體得到的回答中印證了，不光是藥物和飲食的影響，其實更多的是孩子們的思維意識的成長受到了阻礙，導致孩子們本身就缺少了重要的身體恢復機制，一旦受到外力的作用就會導致更直接的作用。而這種對思維意識的阻礙則來自于每一個身邊家里人所賦予孩子的我執(zhí)，所有成人世界的禮義廉恥教條主義，都成為了阻礙孩子自身這種能力的成長。此時姜河也突然想起了李嗣森教授的手指識字實驗，李教授在做研究的時候曾經(jīng)挑選了數(shù)百位7-14歲的青少年，希望能夠從他們身上找到具備手指實驗能力的佼佼者。在這個挑選過程中，李教授發(fā)現(xiàn)孩子的能力一般出現(xiàn)在7歲左右，然后10歲的孩子能力最出眾，出現(xiàn)比例也較多，一般100個孩子里會有40%多有或多或少出現(xiàn)一些能力，然后越到年紀大的孩子能力越少越弱。而且就算是在10歲之前有很強的能力，在14歲之后能力也會慢慢消失，需要非常長的時間才能找回一點能力。

其實從這一點中，姜河就想到了天癸這套數(shù)值的特性，每個人的身體中其實都蘊含了一些特殊能力，而這些能力會被人類自身的我執(zhí)所影響，小孩子天癸還充足，神通數(shù)值也不會被第七識限制，時常能夠使用出這些能力。而當我執(zhí)逐漸增多，第七識的分值降低，限制了神通的使用，天癸的使用會主要用于其他方面。而天癸最重要的作用就是人體的最核心能量，一旦這種能量被消耗光，人也就會走向終結，西醫(yī)手術中常常使用的腎上腺素就是在刺激這一類能量的釋放，將天癸盡可能的釋放，人體就會增加身體的自愈功能，可是現(xiàn)代藥物中有很多激素類的藥物都會刺激這種天癸的釋放，所以會導致人體提早衰老。這就是為什么內經(jīng)中要把天癸這一套規(guī)律放在最開頭來說，因為它最重要，不光跟生命有很大關系，而且跟修煉這套隱秘的功法也有很大關系。因為姜河在之后特地問了幾個問題，姜河心想人體的修煉其實是需要能量的支撐的，而這種能量又跟天癸有直接關系，姜河現(xiàn)在能夠開啟這套修行功法除了因為姜河的學習歪打正著之外，是不是跟年齡也有關系。一旦年齡超過了一定界限，天癸進入第六個階段，滿分值降低，那么就無法支撐身體進入下一步的修行了。身體給出的回答是肯定的，看來這種肉身成圣的修煉方法因為需要修復肉體，所以需要充足的天癸作為支撐。

另外一點是姜河在測量胡瑩的時候，發(fā)現(xiàn)她的天癸數(shù)值非常的低，雖然也只是第五天癸的數(shù)值，但是相比于正常人來說還要低。姜河心想，難道胡瑩身上所有能力也會對身體有消耗么？他趕緊向身體求證，得到的回答是肯定的，果然天癸這種能量是支撐人體生命與施展特殊能力的必要能量，姜河稱天癸為“靈能”，越是能力強大的人天癸靈能消耗越大，這是靠食物很難補回來的能量，只有少數(shù)的特殊藥物才能恢復一些，但也無法超越自身之前的消耗數(shù)量。如果說人們吃飯補充的是體力，那么人們在睡覺中就是在補充這種靈能，這就是為什么大部分生物都需要睡覺，現(xiàn)代科學能夠看到的是身體的免疫功能在進行身體的調節(jié)，但是他們看不到的是驅動這些免疫功能的正是這些天癸靈能。

此時姜河的天癸數(shù)值正在緩慢提高，他也開始出現(xiàn)了更加奇怪的現(xiàn)象，身體莫名的感覺空蕩蕩的軟弱無力，眼皮沉重，就是想睡覺，而這種困又跟平常晚上的困不一樣。這種困法是有著急的事情需要處理的時候就不困，一旦休息下來就開始困，同時身體的感覺就好像在之前喝完治療虛勞的小建中湯的那種感覺一樣。每次睡醒后身體又會輕松很多，吃完飯后沒多久就又會困，就這樣姜河之后的兩周里每天晚上睡醒后白天繼續(xù)睡，一到吃飯點就起來，食欲還特別好，吃完午飯繼續(xù)睡，晚飯再起來吃，每天都要這樣睡16個小時左右。這種現(xiàn)象著實讓妻子小優(yōu)非常擔心，她開始擔心姜河是不是身體出了什么問題，但是姜河自己明白，目前的癥狀跟任何一種疾病都關系不大，只是身體的一種自愈狀態(tài)。姜河心想，這要是沒點醫(yī)學基礎，就算練到這一層功法，自己和家人也會以為自己生了大病跑去看病吧。