2022年羅德島全艦統(tǒng)一考試??

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.?回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。?

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

4.部分題目，素材來源于網(wǎng)絡(luò)

第一卷 基礎(chǔ)知識

一、不定項選擇題（共十題，每題有四個選項，有一個或多個選項符合題意，每題全部答對得五分，漏答得兩分，錯答、多答均不得分）

1. 游戲戰(zhàn)斗內(nèi)的所有實體單位都擁有屬性。這里的實體包括戰(zhàn)斗中可以遇到的所有單位，無論是友方單位還是敵方單位。有關(guān)實體間數(shù)值正確的是

A.?????? 仇恨值計算屬于權(quán)重計算，不考慮其他全部影響因子的情況下我方目標(biāo)的仇恨值高于敵方目標(biāo)。

B.??????? 閃避與其他抵消傷害類增益之間的疊加問題可看作概率學(xué)問題，閃避為最高優(yōu)先度的行為節(jié)點。

C.?????? 實體在泰拉的重量要小于在地球上稱量，故位移的計算公式可寫作0.1*初速度^2（精確到0.1）。

D.?????? 無論如何，敵方單位的實際移動速度不會低于當(dāng)前移動速度的10%，也可以被設(shè)定為不斷加速。

2. 對于科西切的人物形象，下列分析錯誤的是

A.?????? 語言與行為富有其獨特的激進(jìn)卻并非完全空想的主張。

B.??????? 其經(jīng)歷的矛盾性體現(xiàn)道德評判與政治現(xiàn)實的二元對立。

C.?????? 精神本質(zhì)是一個不為外界所動的高馬基雅維利主義者。

D.?????? 擁有常人難以做到的、完全出于權(quán)謀考量的政治鐵腕。

3. 卡西米爾的基礎(chǔ)設(shè)定大多以位于東歐地區(qū)的波蘭為原型，但有關(guān)騎士的部分則是脫胎自西歐。研究歐洲歷史時，西歐騎士階層是一個永遠(yuǎn)無法繞過的話題。作為統(tǒng)治歐洲封建社會長達(dá)十個世紀(jì)的軍事統(tǒng)治階級的代表，“騎士”與體現(xiàn)其風(fēng)貌的文學(xué)、藝術(shù)等各方面事物一起，成為吸引人們回溯那段“黑暗時代”（Dark Age）的原因之一。造成卡西米爾當(dāng)今發(fā)展?fàn)顩r的根本原因是

A.?????? 在變遷中導(dǎo)致真實的騎士競技與騎士的關(guān)系的觀念轉(zhuǎn)變。

B.??????? 封建的黃昏和對舊日輝煌的追思給其披上的現(xiàn)代化外衣。

C.?????? 高層默許和群眾期盼導(dǎo)致的逐漸流于浮夸的封建式角斗。

D.?????? 隨歷史發(fā)展同時道德倫理以部分變動的形式得到了繼承。

4.一種源石蟲的性別受ZW性染色體控制。源石蟲是否能夠噴射酸液需要顯性基因A存在，基因型aa的為不噴酸漿（普通型）。已知源石蟲的噴射酸漿的威力由Z染色體上的基因B/b控制，其中低濃度漿液由b控制。一只基因型為aaZbW的普通母源石蟲跟一只噴漿公源石蟲交配，子一代都是噴強??? 漿源石蟲，如果子代個體相互交配。理論上，后代表現(xiàn)型比例應(yīng)是（不考慮ZW的性反轉(zhuǎn)現(xiàn)象，不考慮交叉互換及基因突變）

A.? 后代中公源石蟲和母源石蟲之比為1：1　 C.? 噴強漿源石蟲中公蟲和母蟲之比為2：1　

B.? 公蟲中噴漿和普通型之比為3：1　 ????? ? ? ?D.? 母蟲中噴強漿、低濃度漿、普通型之比為? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 3：3：2

5.《畫中人》劇情給玩家留下了深刻的印象，其蘊含的哲學(xué)思想也令人反思，下列選項從“自由與必然”角度解讀正確的是

A.?????? 大畫家在晚年畫了一只瀕死的羽獸源于她在臨死羽獸眼中得到對自由的渴望和掙扎的靈感。

B.??????? “這一切乃是‘畫不盡，也看不完，越不過，也走不出?！?蘊藏著夕與超凡脫俗所等同的悲哀。

C.?????? 年的入世態(tài)度和團(tuán)結(jié)手足反抗命運體現(xiàn)了自由與必然的困境——在艱難的現(xiàn)實中篳路藍(lán)縷。

D.?????? 嵯峨在“與世界互動”的過程中探究出改造世界的方法如陰陽兩極互補一般彌補了佛道之缺失。

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6. 酮凝集組中含有多種工業(yè)用有機化合物。制劑與空氣接觸后易與空氣發(fā)生反應(yīng)。其中的雙酮指含有兩個羰基的二元酮化合物。下列說法錯誤的是

A.?????? 雙酮可以發(fā)生還原反應(yīng)

B.??????? 存在分子式為C5H8O2的雙酮

C.?????? 易被氧化的有機物可能含有碳碳雙鍵、酚羥基等

D.?????? 4—甲基—2—己酮是一個雙酮化合物

7. 萊塔尼亞位于泰拉大陸中部的二帝共治國家，以古典文化、音樂藝術(shù)而聞名。泰拉世界“新文化”的發(fā)源地之一，嚴(yán)謹(jǐn)和浪漫是萊塔尼亞的代名詞。萊塔尼亞濃厚開放的學(xué)術(shù)氛圍，歡迎著各類有待考究的異想天開。誕生于古老幻想的研究成果，推動著萊塔尼亞不斷成長。下列關(guān)于萊塔尼亞正確的是

A.? 萊塔尼亞是一個君主立憲制的國家,有一套完整的法律。在地方設(shè)立議事廳,在表面上有一定權(quán)力,但通常聽命于高塔,可以看出實際上實行的是中央集權(quán)體制,打著“君主立憲”的幌子實行君主專制

B.? 菜塔尼亞的貨幣體制混亂不堪,在邊遠(yuǎn)城鎮(zhèn)法定貨幣不具有流通性

C.? 國內(nèi)居住著大量卡普里尼族人(羊族),甚至其國後的圖案也像一只羊。根據(jù)萊塔尼亞“羊多”這一特點,可以推斷出來塔尼亞的原型是澳大利亞

D.? 感染者在素拉大部分地區(qū)都不受待見,好像理所應(yīng)當(dāng)?shù)腿艘坏?。礦石病的感染可以在一定程度上增強法術(shù)使用能力,而楽塔尼亞有著相當(dāng)濃厚的法術(shù)氛圍,源石技藝是學(xué)校的必修課程,在這種背景下,萊塔尼亞對待感染者稍微“溫和”一些

8.若驚蟄在某時刻釋放法術(shù)時產(chǎn)生的磁感應(yīng)強度的豎直分量方向均勻向下，大小為4.5×10--5T（4.5×10負(fù)五次方）。一靈敏電壓表連接在大炎入海河段兩岸，河寬100m，該河段被驚蟄技能完全覆蓋。此時恰有可視為導(dǎo)體的海水流過。海水自西向東流，流速為4m/s，不計地磁場影響，下列說法正確的是

A.? 河南岸的電勢較高

B.? 河南北兩岸電勢相等

C.? 電壓表記錄的電壓為18mV

D.? 電壓表記錄的電壓為5mV

9.D32鋼作為人造硬質(zhì)材料，需要經(jīng)歷極其復(fù)雜的鍛造過程。將其加工圓筒狀設(shè)備的橫切面看作一個平面直角坐標(biāo)系，材料被固定在上，兩合成材料需要以過A（-2，3）做的拋物線的切線轟擊材料的BC兩點，然后▲ABC即為最終成品，在多個材料可以同時加工的情況下，為追求效益最大化，圓筒設(shè)備橫截面方程為：

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10“社會與周圍環(huán)境之間的協(xié)調(diào)也是由能量均衡原則來調(diào)節(jié)的。它表現(xiàn)為社會與環(huán)境之間的相互適應(yīng)與斗爭。人類社會只有在這種適應(yīng)與斗爭中才能進(jìn)步。因此，生存競爭構(gòu)成了社會進(jìn)化的基本動因。”這是社會達(dá)爾文主義代表人物斯賓塞的經(jīng)典觀點，也是當(dāng)代青年應(yīng)自覺抵觸的價值觀念，因為生物面臨物競天擇，可是人類始終大愛有情。下列主線第八章科西切及類似人物的語錄中，不能體現(xiàn)“社會達(dá)爾文主義”觀點的是

A.? 我們的生存可比任何理論都更正當(dāng)。我們要傷害人，戰(zhàn)勝人，毀滅人

B.? 軟弱就是邪惡，強大就是崇高......我們......不該服務(wù)于蛆蟲，也不該喂養(yǎng)更多病患

C.? 烏薩斯不足以爆發(fā)出一點星火，它的土地和人民都將隨之腐爛，遭人永遠(yuǎn)遺忘

D.? 生命都是相同的，我們都是烏薩斯的沙粒.......我愛著這片土地的所有人

第二卷 閱讀與理解

一、非連續(xù)性文本閱讀（共四題，選擇題每題4分，簡答題詳見題目）

材料一：

“我的診斷結(jié)果由我自己判斷，各位應(yīng)該把注意力放在其他需要幫助的感染者身上”。

凱爾希這么和我說的，但從第一個字兒開始我就認(rèn)定這是糊弄我的廢話。要記住，有的人，就是需要別人去幫她的。凱爾希就是那種不在乎自己的人，她之所以還活著是因為她判斷自己在做成一些事兒之前不能死。她把自己的底線設(shè)得太低。

當(dāng)然，當(dāng)然，她很強啦。每個人都認(rèn)定凱爾希在自己的專業(yè)也有話語權(quán)，我們這些有個幾年工作經(jīng)驗的心里也明白得很。只不過，有的人不是需要專業(yè)建議......是需要放松一下。

有的人是不需要別人伸出援手，但這不是說他們就該孑然一身了。我說的幫，就是告訴他們，他們身邊還有別人在。

如果你能看見這份留言，應(yīng)該說明了你還是很關(guān)心她的。

所以，好好干吧，加油?？蓜e光讓可露希爾一個人耍寶。

以及，是的，凱爾希真的不讓人給她做體檢。

——在分析報告原本的地址出現(xiàn)的神秘留言，署名是人事部■■■

————摘編自凱爾希臨床診斷分析

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材料二：

魔王死了。巴別塔倒塌了。我們要在這一切廢墟上，重建一座巴別塔嗎？

不......她不希望這樣。我能不能決定......我們該做什么？不，阿斯卡綸，我無權(quán)決定。我不是你們的領(lǐng)袖，我沒有這個資格。何況，巴別塔的事業(yè)已經(jīng)無法繼續(xù)。如果連特蕾西婭都會失敗，那么誰能成功？卡茲戴爾不會因此滅亡，我們的使命也因巴別塔的傾覆而毀滅。我們失去了團(tuán)結(jié)薩卡茲的力量。所以，我們......不會再單純地為薩卡茲服務(wù)。

不。特蕾西婭知道。特蕾西婭向來都知道。正是特蕾西婭給了我這樣的指示。而且，特蕾西婭認(rèn)為我們沒有因此失敗。特蕾西婭認(rèn)為巴別塔的使命已經(jīng)結(jié)束。

......

我懂了。

接下來，我們會離開卡茲戴爾。有的人是不可能接受這個決定的，讓他們走吧。并不是所有人都像特蕾西婭一樣，能夠真正走出卡茲戴爾。“一種觀念需要土壤”，一顆種子卻未必要在家鄉(xiāng)發(fā)芽。

是的......礦石病......醫(yī)治與處理礦石病問題。薩卡茲深受其苦。礦石病是薩卡茲現(xiàn)行遭遇的重要因素之一。

是的。不只是薩卡茲。

就像特蕾西婭最開始說的那樣，薩卡茲的問題，從來都不只是薩卡茲的問題。這個議題，是當(dāng)時我們列出的多種“不切實際”的方式之一。如今，方式也可以成為目標(biāo)。礦石病，以及礦石病帶來的可怖成見，需要被醫(yī)治。這會是我們的新議題。不僅是因為在座各位正受到礦石病的折磨，也因為，一種觀念，一種破除成見的觀念......是需要土壤的。

絕癥？

......不，我不相信。絕癥......一定能被治愈。絕癥只是在等待能被治愈的那天。我一定會證明......只有這點，她是錯的。

接下來我們會對此議題進(jìn)行第一輪投票

——阿米婭？

我會撫養(yǎng)她。

————摘編自凱爾希檔案資料

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材料三：

凱爾希：

當(dāng)你看到這封信時，想必一切已經(jīng)塵埃落定。

我只想了一會兒，就把信藏在了你的辦公桌里。你如果不是安靜地坐下來懷舊的話，肯定找不到這封信。

這些話就是寫給這個時候的你的。

......還記得你教授我的那些學(xué)說嗎？我可一直記得。

你說這片大地不是無限的，它只是一顆圓球上的一摞泥土。你說我們的身體不是被先天造就的，我們在行走之前還爬行過。你說星星和我們腳下的一樣，都是天軌上漂行的舟筏......

這些話，凱爾希，我都記得。

你說過，比起尋求我們行為的意義，你更想得知自身的答案；你也常問我在這艘船上寄托了什么，為什么我會這么在乎它。

我覺得答案很幼稚，所以從來都沒正面回答過你。......凱爾希，你的孤獨我感受得到。因為你覺得自己沒有同類。

凱爾希，我的回答是，我希望這艘羅德島能成為你的家。

我也曾想過，想過與你一同親眼見證那個未來。

只是，孤獨沒有解藥，流浪沒有結(jié)束，絕癥沒法被治愈......我已經(jīng)做了我能做的。我不會抱怨自己的結(jié)局。

巴別塔的使命結(jié)束了，你們和這艘船卻才剛剛起程?，F(xiàn)在，去研究你最初的那個問題吧。漫漫長夜之后，羅德島會目睹黎明。

那個在溫柔大地上航行的未來，屬于你們所有人。我不是你的同類，凱爾希。我沒法開解你的疑惑。

——但我一直是你的同伴。之后依然也是。

【沒有落款。】

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殿下曾說過，主持主艙體后續(xù)挖掘工作的正是凱爾希醫(yī)生。

而今，偶爾會看見凱爾希一個人從走道上匆匆走過，卻忽然停下，用手劃過墻面。

這艘船對凱爾希而言，又意味著什么呢。

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————摘編自凱爾希晉升資料

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11.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.? 凱爾希不在乎自己，她把目標(biāo)放眼于未來的某些事件，放低了自己的底線。

B.? 巴別塔覆滅后，凱爾希等部分人選擇離開卡茲戴爾，向大地播種希望。

C.? 礦石病是薩卡茲現(xiàn)行遭遇重要原因之一，也為其它種族招致禍源。

D.? 有學(xué)說認(rèn)為大地并非無限，身體受后天影響，泰拉大地實質(zhì)一定為宇宙中的航船。

12.根據(jù)材料三，下列說法不正確的一項是

A.? 特蕾西婭的寫信對象是處在平靜懷舊狀態(tài)的凱爾希，相信她此刻能夠正視這封別離信。

B.? 凱爾希曾經(jīng)無法理解特蕾西婭寄托的內(nèi)涵，在乎的緣由。特蕾西婭也給出了正面回復(fù)。

C.? 特蕾西婭認(rèn)可了自己的結(jié)局，將泰拉的希望托付于羅德島，相信它能從黑夜中迎來曙光。

D.? 特蕾西婭表示自己雖然不和凱爾希同一種族，但是她會以同伴的身份陪伴在凱爾希身邊。

13.下列語錄中，不可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點的是

A.? 她唯一的存在意義是為他人賦予意義，然而真正空白的人卻也是她。

———— 作者：楊顏同學(xué) 【明日方舟人物說】凱爾希

B.? 找尋答案而去的風(fēng)，已道不清來時的路。只見那被淡然審視著的大地，依舊如故。

———— 明日方舟EP《Immutable》

C.? 她已經(jīng)數(shù)次試圖去阻止人類自取滅亡的行徑?？伤齽輪瘟Ρ?，她需要真正的支持者

———— 明日方舟《遺塵漫步》蝕刻章

D. ?她只有面對你的時候，才會剝離“長生者”的面具，釋放那真正屬于自己的復(fù)雜感情

14.材料三中特蕾西婭如此說道：“。我不是你的同類，凱爾希。我沒法開解你的疑惑。但我一直是你的同伴。之后依然也是?！边@句話給予當(dāng)下的我們什么啟示？聯(lián)系材料與實際談?wù)勀愕目捶ǎ浚?分）

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二、早期鷹語言文字運用（共三題，選擇題每題三分，簡答題詳見題目）

博士，你大可不必像在那無邊的焚風(fēng)荒野里狂吠的野狗那般釋放自己的情緒，即使如今你目光所及之景仿佛烏薩斯的往昔榮光再臨于眼前那般。我們曾經(jīng)飽經(jīng)痛苦、盡受凋零，好如那北原落日壓迫的凍土，深雪極寒摧殘的薩米，亦或是（ ????????）。但是無數(shù)戰(zhàn)士們已經(jīng)用他們的生命與鮮血證明了，在這片大地上，我們能夠依靠著道德與文明的力量生存下去?！疚覀円呀?jīng)熬過了無數(shù)殘破深邃的黑夜，剩下的，就是展望晨昏線上第一縷朝陽冉冉升起?！康钕碌淖右嵋呀?jīng)為我們掃清了未來路上的廢石木障。你又是否愿意同我們一道，見證這艘承載希望的艦船駛過無限延伸的道路，為感染者的苦難頑疾帶去哪怕一線生機?；蛘攥F(xiàn)在的你會為這片大地帶來更多嶄新的意象。是的，我們將會重鑄未來。

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15.下列選項中，對段落常見意象的理解與補充，不正確的一項是

A.? 焚風(fēng)荒野——薩爾貢以南的焚風(fēng)熱土，是一片干旱之地

B.? 北原落日——落日峽谷的鏖戰(zhàn)中，20多個內(nèi)衛(wèi)戰(zhàn)死在異種手中

C.? 深雪極寒——烏薩斯造就了雪祀，在這過程中無數(shù)的女巫迷失了自我

D.? 這片大地——與海洋與天空相對應(yīng)的概念，是泰拉陸上世界的代稱

16.“【】”中的句子運用了比喻的修辭手法。結(jié)合劇情，說明該句子指代的事件。（4分）（不多于15個字）

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17.結(jié)合劇情，試著為文中的（ ????）寫一段鷹語。（3分）

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第三卷 分析與規(guī)劃

18. （12分）閱讀材料,回答問題

材料一?荷馬史詩中的赫庫芭曾在哀悼逝去的兒子時如此說：“曾經(jīng)你是我日日夜夜的驕傲，曾經(jīng)你護(hù)佑全城的男男女女，他們敬你有如神明。你在世的時候是他們最大的榮耀；可現(xiàn)在死亡和命運已帶走了你?！标P(guān)于英雄定義的討論千百年來經(jīng)久不息，方舟中米諾斯的文化對英雄有著獨特的詮釋。在米諾斯，英雄的神話不能有令人詬病的缺陷，否則便會輕易地坍塌。帕拉斯的一語道盡了這樣的悲哀：“無法改變的鐵律與人心的偏見，這是多么令人痛心的隔閡?！?/p>

材料二?“承受長期的悲痛以至于麻木，可憐的被壓迫的人們，如果心中沒有希望，是無法燃燒起怒火的。我不想強迫誰面對殘酷，但人們?nèi)粝蛲蔀橛率?，需要一份信仰，一點星火，一處濫觴。”

——帕拉斯《干員檔案》信賴提升后交談3節(jié)選

結(jié)合材料及所學(xué)，分析“英雄”在米諾斯文化中的獨特作用。

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19. （12分）閱讀材料,回答問題

材料一?對于“不死的黑蛇”來說，上一任國王的持續(xù)不斷地發(fā)動戰(zhàn)爭是讓一個帝國持續(xù)強盛的最佳方法，因此他選擇了利用整合運動挑起大炎和烏薩斯之間的戰(zhàn)爭——正如一戰(zhàn)的導(dǎo)火線薩拉熱窩事件，一旦發(fā)生后就不再會有人關(guān)注這一小小的沖突，因為更大的沖突已經(jīng)發(fā)生了。在他的眼中，整合運動的潰滅與否已經(jīng)不重要了，烏薩斯的利益才是最重要的。

材料二?不僅是自小時候被擄走時就已經(jīng)被科西切施下源石技藝，和科西切的賭約以及自身的性格也讓塔露拉在遭受與自己信念相悖的事實時更容易崩潰。在經(jīng)歷了被背叛、阿麗娜之死、感染者被活活餓死等一系列改變她三觀的事件之后，她逐漸放棄了對自己身體的主導(dǎo)權(quán)，默許放縱科西切的惡行。

材料三?主題曲第八章

（1）?? 根據(jù)材料一，簡述烏薩斯帝國的生存模式。

（2）?? 根據(jù)材料二和材料三從“無名的戰(zhàn)爭”角度出發(fā)，分析塔露拉走上柯西切之路的三個矛盾。

（3）?? “托勒密還是哥白尼，加固舊存在還是推倒重來，做出一個選擇?！苯Y(jié)合材料及所學(xué)，從哲學(xué)意義上的本體論出發(fā)，談?wù)勊独某叫阅芙o我們帶來哪些啟示。

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20. （12分）閱讀材料,回答問題

材料一?“他看到眼前的悲劇英雄具有史詩的明朗和美，卻又快意于英雄的毀滅；他對劇情的理解入木三分，卻又寧愿逃入不可解的事物中去；他覺得英雄的行為是正當(dāng)?shù)?，卻又因為這行為毀了當(dāng)事人而愈發(fā)精神昂揚；他為英雄即將遭遇的苦難戰(zhàn)栗，卻又在這苦難中預(yù)感到一種更高的強烈得多的快樂；他比以往看得更多更深，卻又但愿自己目盲。”

——弗里德里?！ねつ岵?/p>

材料二?悲劇把個體的毀滅表演給我們看，以此引導(dǎo)我們離開現(xiàn)象而回歸世界本質(zhì)，獲得一種與世界意志合為一體的神秘陶醉。因此，悲劇快感實質(zhì)上是酒神沖動的滿足?！?/p>

材料三?戲劇沖突是戲劇情境的基礎(chǔ)構(gòu)成，是展現(xiàn)人物性格、反映生活本質(zhì)、揭示作品主題的重要手段。戲劇沖突在作品中的表現(xiàn)形式并不單一，可能是特定角色與其他角色的沖突、也可以是人物內(nèi)心的情感沖突、還可以是角色與環(huán)境間的沖突；具體使用哪種戲劇沖突，需要結(jié)合劇情的主題進(jìn)行設(shè)計。

材料四?明日方舟主題曲

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在主題曲不斷推進(jìn)的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，明日方舟的劇情有著獨特的文字色彩與藝術(shù)內(nèi)核。結(jié)合材料，分析尼采思想、悲劇原則與人物劇情塑造的關(guān)聯(lián)性。

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21. （12分）閱讀材料,回答問題

材料一 靈知主義（Gnosticism），也可以音譯為“諾斯替主義”，提倡一套以靈知稱義、因靈知得救的學(xué)說，作為基督教的經(jīng)典異端，不但果斷放棄了神父們口口聲聲宣稱的“因信稱義”，還大力貶斥著主教們世世代代頒布的律法教條。政治哲學(xué)家沃格林研究總結(jié)了現(xiàn)代靈知主義的六大特征：對這個世界的不滿、相信這個世界的疾病來自于它的組織方式、確信改良是可能的、假定改良是歷史性演化的、相信人類能夠改變這個世界、相信知識是改變世界的關(guān)鍵。

材料二 很久很久以前，有一群野人，生活在大地的一角。他們?nèi)忝嬔?，他們餐風(fēng)沐雨，他們饑寒交迫。天災(zāi)掃過大地，凍骨鋪遍荒原。仁慈的神祇自群山中抬起頭顱，化為人身，走入風(fēng)雪，引導(dǎo)這群可憐的人們。祂賜下自己的血肉、皮毛與骨骼，換取了土地的肥沃、生靈的繁盛和礦產(chǎn)的富裕，為他們帶來豐收、安康與和平——也為野蠻帶來了文明。人們擁戴著他們的王，仁慈的王，偉大的王，無所不能的王，迎來了神明的時代。可王并非無所不能，更無法庇護(hù)每一個人……人們總將信仰的目光望向她，但在這片大地上，僅僅是守住一個小小的避風(fēng)港，也許她便已竭盡全力。三百年，整整三百年。她累了，她想休息。于是她轉(zhuǎn)身離開，而蔓珠院與三族議會便為她維持這片土地——他們心中的神明從未離去。就這樣，轉(zhuǎn)瞬千年。她對這片土地寄予厚望，希望他們能找到屬于自己的繁榮，結(jié)果卻只見到一次又一次的叩首。這一方凈土，停滯了千年?？蛇@片大地，可能不會給他們下一個千年……時光飛逝，當(dāng)初在神祇們守護(hù)下牙牙學(xué)語的嬰孩，已經(jīng)來到了屬于他們自己的青春飛揚的時代。他們走出自己的搖籃，認(rèn)識其他的孩子，交流、沖突、貿(mào)易……人在神明的羽翼下長大，卻已不再需要備至的呵護(hù)。人類建造了屬于人類的方舟，創(chuàng)造了屬于人類的文明，走進(jìn)了屬于人類自己的時代。（《明日方舟》謝拉格歷史摘要）

材料三 少年的諾希斯有一個夢想，那就是與銀灰一同將謝拉格變成一個無比強盛的國家。他們夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路變成坦途，圣光披露，滿照人間。于是他對銀灰說：“我會去學(xué)那些最先進(jìn)的知識，等我學(xué)成了，我就回來幫你?！敝螅貋砹?，帶著他的知識和他的選擇一起。如今，山雪崩落，大局已定，可靈知之路，方剛剛起步。

材料四 明日方舟sidestory風(fēng)雪過境劇情

希諾斯用自己獨特的方式推動者謝拉格的發(fā)展，即使在眾人看來他是一個身負(fù)惡名的人。在劇情的最后希諾斯選擇來到羅德島，并將“靈知”作為自己的代號。根據(jù)材料及所學(xué)，從多個角度討論希諾斯做出選擇所體現(xiàn)出的二元化的辯證統(tǒng)一。

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22. （12分）閱讀材料,回答問題

材料一 從總體來看，感染者主要由無產(chǎn)階級與小資階級組成，出生大部分為農(nóng)民或者礦場奴隸，部分市民與工人階層其次。雖然從羅德島的干員編制來看，這個結(jié)論貌似不成立，但考慮到羅德島本身因為某種特殊力量的不確定性。我更多是以類似愛國者的游民組織，或是一些其他類型的游民群體，或是整合運動作為參考。這些組織本身就是感染者這個特殊社會群體為了躲避或反抗來自一個系統(tǒng)性組織權(quán)威帶來的壓迫而參與建立的自愿性組織，其本身可能就誕生就基于一個以親屬為基礎(chǔ)的社會單元，然后被一個更大的群體或者組織合并吸收，類似村莊或者部落的游民被整合運動或者是游擊隊的游民組織合并。這種小型社會單元在國家之中一般只有基礎(chǔ)的糧食生產(chǎn)能力和對生產(chǎn)資料的弱控制力。他們一般在某一個更大的社會單元的控制之下，類似一些更大的行政單位或者是地主階級。

材料二 恩格斯對歷史合力有一個十分全面的闡述：“我們自己創(chuàng)造著我們的歷史，但是第一，我們是在十分確定的前提和條件下創(chuàng)造的。其中經(jīng)濟(jì)的前提和條件歸根到底是決定性的。......但是第二，歷史是這樣創(chuàng)造的:最后的結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，......這樣就有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個合力，即歷史結(jié)果?！?/p>

材料三 龍門幣描述：

材料四 炎國的計劃經(jīng)濟(jì)理論上應(yīng)該是一個相對封閉的體系，但實際上炎國是泰拉最積極擁抱國際貿(mào)易的國家之一，因為元老院很清楚，盲目追求先進(jìn)生產(chǎn)力導(dǎo)致的天文數(shù)字般的產(chǎn)能過剩是炎國一國所不能消化的。依靠夕合組織和魏彥吾計劃，還有龍門的特殊地位，炎國和卡茲戴爾聯(lián)手主宰了舊世界瑞克河以西的所有國家的經(jīng)濟(jì)命脈，兩國的巨型企業(yè)賺得盆滿缽滿的同時萊塔尼亞、卡西米爾等國的制造業(yè)被廉價的外國商品摧毀殆盡。

材料五 撞擊龍門：戰(zhàn)爭的試探性進(jìn)攻

烏薩斯帝國支持塔露拉使用烏薩斯名義撞擊龍門，實際上是發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)爭的一次試探。龍門的文化背景應(yīng)該屬于兩個文化圈，即炎國和維多利亞，與烏薩斯不存在法理上的直接關(guān)系，烏薩斯默許塔露拉的行動，顯然是要主動對龍門及其背后勢力挑釁。龍門作為泰拉的貿(mào)易集散中心和金融中心，其戰(zhàn)事和所有權(quán)歸屬將極大沖擊全泰拉的經(jīng)濟(jì)秩序，平時貿(mào)然采取行動，對于烏薩斯國內(nèi)經(jīng)濟(jì)也會造成沖擊，但在經(jīng)濟(jì)面臨崩潰的情形下，通過沖擊金融中心秩序間接打擊烏薩斯對手國家的經(jīng)濟(jì)，把烏薩斯國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)壓力轉(zhuǎn)化為國際經(jīng)濟(jì)壓力，進(jìn)一步為烏薩斯轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)形態(tài)提供政策基礎(chǔ)。

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（1）????? 結(jié)合材料及明日方舟/現(xiàn)實實例，分析現(xiàn)實主義權(quán)力論和新自由主義的軟權(quán)力論在各國/城市間發(fā)展的體現(xiàn)。

（2）????? 分析各國間的發(fā)展周期特征，并由此探討適合烏薩斯的社會改革模式。

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23. （12分）根據(jù)下列提供的明日方舟二周年限定卡池數(shù)據(jù)回答問題：

紅線（Single）對應(yīng)抽出凱爾希orSP斯卡蒂的概率， ?????

綠線（double）對應(yīng)凱爾希和SP斯卡蒂都抽到的概率 ??

紅線(Single)表示至少抽到一個W的概率

綠線（Double）表示至少抽到一個W+一個凱爾希/SP斯卡蒂的概率

藍(lán)線（Triple）表示抽到三個限定都至少抽出一個的概率。

用X表示，在沒有水位的情況下，我抽到第一個六星所用的抽數(shù)。

求：

(I) ①至少抽到一個限定干員的概率為

? ???②至少抽到一個限定干員i和一個限定干員j的概率

? ? ?③三個限定干員都至少抽到一個的概率

(II)①在x抽中能抽到的六星數(shù)量

? ? ?②在前k抽恰好抽到n個六星的概率

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